Рыцарские цепи для крепления оружия

В данной статье речь пойдет об очень необычной детали рыцарского снаряжения сугубо определенной эпохи – о рыцарских цепях для крепления оружия.

Друзья, многие из вас интересуются военным делом, тактической экипировкой, возможно проходят службу в составе вооружённых сил или МВД как и я. Однажды я зашел в помещение, где в нашем участке хранится оружие и экипировка.

Заряжая свой служебный Walter p99 я думал о своём любимом Средневековье.

В этот день, нам предстояла служба в патруле состоявшем из 3 человек (обычно работаем парами по 2), мой постоянный напарник уже 11 год в полиции, за это время он по-разному менял экипировку. Зашёл и третий человек из состава патруля, который прибыл к нам после окончания начального курса в школе полиции. Он начал прикреплять к своему поясу, а затем и пистолету страховочный шнур (если по-русски это так называется, в интернете нашел так поэтому прошу простить, специально прикрепил картинки).

Справедливости ради стоит заметить, что большинство сотрудников не носят данный элемент экипировки. Если говорить о моем участке, то пара человек носят в такой конфигурации:

Чаще, мне приходилось видеть данный элемент в частях которые у нас именуются OPP (Oddziały Prewencji Policji), вот кстати и они:

Возможно в их реалиях (использование щитов, шлемов с забралом, защиты ног, плеч и туловища) это оправдано. В большинстве полиций стран ЕС есть подобные подразделения. Это что-то на подобие ОМОНа в России, бывшего Беркута в Украине, Ясам в Израиле и другие. Они занимаются обеспечением безопасности подавлением массовых беспорядков.

Лично я не использую данный элемент, как и большинство сотрудников в нашем участке, по некоторым причинам, но речь не об этом. Я задумался: а ведь это не новое решение, ведь это уже было! А было именно в Средние века. Забегая вперёд, отметим, что в Средние века подобное решение не прижилось, исчезло скорее всего за ненадобностью, но какова была история появления данного способа крепления оружия в Средние века, об этом в продолжении статьи ниже!

Прежде всего отметим, что споры ещё ведутся, и до конца остается не понятным каковы были причины появления и распространения данных цепей, была ли это мода, или имело место практическое применение. Изучив некоторое количество источников, я пришел к выводу, что роль сыграла и мода, и непосредственно практическая составляющая.

Известно, что оружейные цепи активно использовались в XIV веке, особенно в период между 1340 и 1380 годами, они встречаются на изображения из Германии, Франции, Италии, Англии, Бельгии, Польши и Австрии.

Как известно, мода есть установление идеологии или стиля в различных сферах общественного бытия или области культуры. И хотя мода далеко не всегда практична, люди ее принимают, чтобы не «выпасть» из своего социума.

Нечто подобное в конце XIII века имело место и среди рыцарей Западной Европы, в среде которых по неизвестной причине вошли в моду довольно длинные цепи, которые прикреплялись к рукояткам их мечей и кинжалов, тогда как другие их концы – а таких цепей у рыцаря вполне могло быть и несколько, случалось даже целых четыре, фиксировались на груди.

На эффигии Джона де Нортвуда (ок. 1330 года) из Минстерского аббатства на острове Шеппи (графство Кент) цепочка к шлему идет от розетки на груди. На ней виден крючок, на который надета эта цепь. Есть другие, более поздние эффигии, на которых такие розетки сделаны парными, для двух цепочек, и видны через прорези на сюрко. А уж на чем они там закреплены – на кольчуге, либо на броне из пластин, по скульптуре не понять.

В XIII—XIV веках цепи, идущие к рукояткам мечей и кинжалов, можно найти чуть ли не на каждой рыцарской скульптуре, особенно в Германии, где ношение цепей обрело особую популярность. Здесь вошло в моду носить сразу несколько цепей. Одна к мечу, другая – к кинжалу, третья к шлему. Иногда таких цепей могло быть аж четыре.

Однако не вполне понятно, к чему прикреплена эта четвертая цепь. Виден Т-образный костылек на одной из них. Но… к нему ничего не прикреплено! Зато эффигия показывает нам рыцаря без налатной одежды, что дает возможность хорошо рассмотреть его «броню» из горизонтальных металлических полос, скрепленных рядами заклепок. То есть в 1336 году такие вот кирасы уже были, просто на многих эффигиях и, соответственно, миниатюрах мы их не видим, поскольку в моде появляется тенденция надевать поверх доспеха джупон!

Возникает вопрос, а как крепились цепи к рукояткам? На эффигии Людвига дер Бауэра (1347) это видно очень хорошо. Это кольцо, надетое на рукоять. Видимо, оно было скользящим, так как иначе оно бы мешало удерживать оружие.

Трудно себе представить, что человек сражается, удерживая в руке меч, к рукоятке которого идет цепь. Ведь она наверняка ему мешала, поскольку могла обмотаться вокруг руки, в которой рыцарь держал оружие, или даже зацепиться за голову коня и за оружие… противника. А если рыцарь и выпускал во время боя меч из руки, то цепь вполне могла запутаться в его стременах. Так что подтянуть потом меч к руке было скорее всего совсем не так просто, как это кажется... Британский историк Э.Окшотт по этому поводу замечал, что предки в отличие от нас имели точное представление о том, как нужно орудовать мечом и кинжалом, так чтобы цепи не перепутывались и ни за что не цеплялись. Но как они это делали, мы не знаем.

А вот это очень интересная эффигия неизвестного неаполитанского рыцаря из 1300 года. Как вы видите, у него еще нет цепей. Но кинжал, причем так называемый «ушастый кинжал», у него уже появился, причем висит на тонком кожаном ремешке, но не на рыцарском поясе, что и меч, а на чем-то, что подпоясывает его сюрко. Логичнее и его было бы привесить на тот же пояс, но почему-то так сделано не было. Причем перед нами рыцарь явно не бедный. Только-только появились металлические доспехи для ног, и они у него уже есть. А на руках защитные пластины из «вареной кожи» с тиснением…

Перевязь с мечом носилась не постоянно, когда в ней не было необходимости, ее снимали и отставляли в сторону. А кинжал, привязанный к пояску, оставался. В появлении оружейных цепей нельзя отрицать вероятную роль моды, но данное приспособление носило характер чисто утилитарный. Снаряжение крепилось цепями к относительно легким доспехам, для того что бы не потерять его.

Почему впоследствии отказались от цепей? Сказать однозначно трудно, возможно изменилась тактика ведения боя. И вместе с ней изменились и доспехи. Закованный с ног до головы в латы рыцарь представлял из себя бронированный таран, который проезжался по вражеской пехоте с разгону проламывая строй. Главным оружием было копье, которое по понятным причинам привязывать к себе чревато. Меч, возможно, был оружием последнего шанса - если рыцарь упал с коня или, что еще хуже коня убили, и необходимо было чем-то сражаться с врагами на ближней дистанции, пока не подоспеет помощь. Привязывать его тоже смысла нет - рыцарь итак уже на земле и даже если меч упал, то лежит недалеко.
Почему перестали закреплять на цепях шлем? Как мы уже видели на изображениях, а также на всех выше предоставленных надгробиях, на цепь крепился лишь топфхелм, а к конца XIV, началу XV века топфхелм постепенно исчезает с полей сражений. Его заменяют другие типы шлемов, использование которых сводило вероятность потерять шлем к нулю.

Как видите, вроде бы какой-то незначительный факт, касающийся средневекового рыцарского вооружения, а сколько он в свою очередь порождает вопросов, на которые практически нет ответов…
Вот мы и возвращаемся в оружейную комнату, в которой я наблюдал прикрепление Вальтера к теперь уже лёгкой, не цепочке, но ремешку. Открытыми остаются вопросы, а нужен ли он? Насколько он практичен вчера, сегодня, завтра?
P.S. всех кто выдержал и дочитал до конца благодарю, надеюсь материал был интересен и познавателен. Если вам понравилась такая форма аналогии, могу постараться провести ещё какие-нибудь, а свидетельствовать об этом будут ваши лайки под комментариями. Всем спасибо за внимание!