Почему НАУКОЙ определяется качество Человека и Общества?

Предатели из КПСС (Ельцин и Ко, Яковлев, Волкогонов, Шеварнадзе и Ко, Примаков и Ко, Черномырдин и Ко, Кравчук и Ко и многие , и многие, и многие), совершив военный переворот, подавив народно-демократическую революцию (апогей: август 1991-1993гг.), направленную против антисоциалистической политики КПСС, привели советское общество к губительному положению: вымирание, геноцид и деградация советского народа и его новых поколений. Такое положение есть следствие отказа от неформальной обществоведческой НАУКИ (основа марксизм 19-20-21 века).
В мире сложился парадокс: каждый житель планеты пользуется плодами научного прогресса, но мало кто способен чётко сформулировать ответ на вопросы: Наука о развитии Человека и его мышлении - это что? Чем отличается наука от не науки?
Начать стоит с начала, из тех времён, когда в горячих спорах и таких же горячих клубах пара древнегреческих саун зарождалась европейская философия, давшая позже рождение современной науке. В те времена выделились два подхода: материалистический, утверждающий первичность материи и отталкивающийся от её существования в рассуждениях, и идеалистический, в центр всего ставящий идею. Поясним: Идея в философском смысле - это такая абсолютная сущность, которую лучше или хуже отражают предметы реального мира. Существует, например, идеальный кирпич, а все реальные кирпичи это идеал с неизбежными сколами, шероховатостями, потёртостями и прочими не идеальностями. Ни один реальный объект не соответствует полностью своей идее, и наоборот.
Мало-мальски разумный человек понимает, что для выживания и развития ему нужны не идеализированные продукты и предметы, а самые что ни на есть материалистические, хорошего качества. На короткое время, вернёмся к философии материализма и идеализма, зная реальность, в которой живёт русское общество уже 33 года. Наиболее продвинутые давно осознали причину предательства КПСС: отказ от познания накопленного неформальной обществоведческой Наукой. Вопрос: почему поздняя КПСС предпочла напрочь отказаться от научного марксизма и стала исповедовать идеологию идеализма (составляющая в ней — консервативные традиционные ценности, на которых было выстроено царское самодержавие)? Чтобы понять природу такой метаморфозы (коренное изменение кого-либо и чего-либо): в сознании человека нет ничего, кроме идей, а снаружи сознания нет ничего, кроме материи, и человек (да, именно ты!) всю жизнь тщетно пытается привести своё сознание в относительное соответствие окружающему миру. Человек работает, развивая своё сознание — мышление, получая соответствующее воспитание и образование в системе Воспитания — Образования, существо которого выстраивает ГОСУДАРСТВО. Получается, что система воспитания — образования, выстроенное советским государством (скреп — направляющая и руководящая КПСС), формировала Человека, у которого было не материалистическое сознание — мышление, а идеалистическое. Получается, что по итогам Великой русской революции Октября 1917г. революционные марксисты начала 20 века (В.И. Ленин сотоварищами), закладывали основы воспитания — образования на основах неформальной обществоведческой Науки (материалистической), но в ходе социалистического строительства, незаметно и постепенно Институт Марксизма -Ленинизма при РКП(б), после ухода из жизни В.И. Ленина, перестал соответствовать своему назначению.
В советском обществе, на начальном этапе Советского Государства, была сформирована Модель Советского Общества, под руководством Председателя СНК РСФСР В.И. Ленина, основной принцип которой: инициатива и творчество советского народа в контексте динамичного развития производительных сил и их общественных сегментов — в ключе развития производственного и самоуправления Советов всех уровней (так называемое самодержавие народа, которое сегодня именуется народоправием). После 1924г., РКП(б) приняла курс на индустриализацию и коллективизацию с/х в рамках пятилетнего планов развития производительных сил Советского государства. Этим формировалась несколько иная Модель Советского Государства- на командно-административной основе и принципах стиля отношений и управления Человеком, экономикой и обществом. Надо признать, эта Модель позволила советскому народу победить в Великой Отечественной войне 1941-1945гг..
Надо признать, только марксисты 21 века увидели различия в замыслах этих двух Моделей Советского Государства. Теперь возникает вопрос, чем одна модель лучше или хуже другой? Ответ важен, ибо исходя из ответа, надлежит вести работу по возрождению ВЛАСТИ СОВЕТОВ на текущем этапе. Для ответа надо увидеть, кто и чем руководствовался при принятии Стратегического Политического Решения? Ленин, руководствовался научным марксизмом, который он совершенствовал, учитывая цели Октября 1917г. и складывающуюся материалистическую данность, при реализации принятых решений ВЦИК-СНК РСФСР и съездом РКП(б). Сталин, руководствовался личным пониманием Марксизма- Ленинизма, одобренным решениями съезда РКП(б).
За 33 года марксисты 21 века критически осмыслили и проанализировали ленинский, сталинский, после сталинский этапы социалистического строительства и текущий этап развития общественных сегментов производительных сил. Выводы сделаны, на них выстроено научно (материалистически) обоснованное понимание возрождения Власти Советов и достижения стратегических целей Октября 1917г.. Наука - это познавательная деятельность Человека, критически осмысливавшего этапы коммунистического (социалистического) процесса в ключе развития советских производительных сил и их общественных сегментов, с актуализацией научно-интеллектуального и организационно — политического локомотива развития Человека, его мышления и Средств производства!.
29.08.2024г.
А.В. Чижиков,
Центр марксистских исследований,
Общественный Центр Единение