о Круглом столе, посвященном 100-летию со дня кончины вождя мирового пролетариата, организатор — Международный деловой профессорский клуб, 28 января января 2024 года

https://mypresentation.ru/documents/4ad5ee52ad629769a3bb6c2c5fcaed12/img15.jpg

ОТЧЁТ

Тема: В.И. ЛЕНИН – Гений, перевернувший мир
---------------------------------------------------------------------
Участники:
Бахтин Максим Вячеславович – историк, философ, организатор образования и науки, доктор философских наук, создатель Московского института духовной культуры, Института деловых коммуникаций и Международного центра образования, учредитель и президент Международного Делового Профессорского Клуба, штаб-квартира Клуба в г. Рагуза (Италия).
Дюбенок Юрий Леонидович — свободный философ соучредитель движения «Нравственное духовное объединение», руководитель «Школы Мудрости», председатель иркутского отделения РГО, председатель Байкальского отд. РФО и Иркутского отд. РГО, соучредитель «СОЗИДАНИЯ», организатор «Школы Мудрости».
Ивонина Людмила Ивановна– доктор исторических наук, профессор кафедры всеобщей истории Смоленского государственного университета. Область интересов – международные отношения, политиеская культура, монархи и политические лидеры XVII-XVIII веков. Автор целого ряда книг, среди которых: «Дипломатия и революция.
Рыбаков Николай Сергеевич — заслуженный работник высшей школы Российской Федерации (1999 год), д.ф.н., профессор, заведующий кафедрой философии Псковского государственного педагогического университета.
Чижиков Александр Васильевич - координатор Русской секции по созданию нового Коммунистического Пролетарского Интернационала "Народоправие - Коммунизм, при руководстве научным творчески развиваемым научном марксизме XXIв., президент Фонда "Центр марксистских исследований", Интернациональная политическая группа "Марксисты XXIв."
«Россия XXI века – производительные силы и её революционный сегмент: научно-интеллектуальный и организационно - политический локомотив создания КОМИНТЕРНА нового типа, на базе научного марксизма XXIв.»
Это был второй круглый стол, посвящённый памяти В.И. Ленина.
О ФАКТАХ ИСТОРИИ ВЕЛИКОЙ ФРАНЦУЗСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ И ВЕЛИКОЙ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
Первым выступил М.В.Бахтин, обзорно-исторический взгляд на 18, 19, 20 век, с акцентами на великие личности, поднявшими человеческую мысль на недосягаемую высоту. Затем Л.И.Ивонина, предметно и конкретно раскрыла эпоху короля Людовика 18 — эпоха предшествовавшей Великой французской революции и Парижской коммуне.
Коммунами во Франции традиционно называли органы местного самоуправления. Парижская коммуна существовала во время Французской революции XVIII в. и играла тогда важную роль. Теперь членами коммуны были избраны 86 человек, в основном никому ранее не известные люди: служащие, врачи, адвокаты, журналисты, рабочие. Но были и люди известные, например знаменитый художник Гюстав Курбе (1817–1877), ранее шокировавший французов своими «непристойными» картинами. По многим вопросам коммунары придерживались разных взглядов: среди них были те, кто считал себя продолжателем Великой революции (неоякобинцы), сторонники анархиста П.-Ж. Прудона и пламенного революционера-заговорщика О. Бланки.

Революционное правительство Парижа во время событий 1871 года, когда вскоре после заключения перемирия с Пруссией во время Франко-прусской войны в Париже начались волнения, вылившиеся в революцию и установление самоуправления, длившегося 72 дня (с 18 марта по 28 мая).
Во главе Парижской коммуны стояли объединённые в коалицию неоякобинцы, социалисты и анархисты. Уже 26 марта прошли выборы в Парижскую коммуну. Собственно, слово «коммуна» означает территориальную единицу и орган местного самоуправления; в этом качестве коммуна Парижа существовала и организовывалась и раньше, но после событий 1871 года это название без уточнений закрепилось именно за ними.

Завершающим был доклад Ю.Л.Дюбенок, в раскрытии которого им отмечен как говорится, медицинский факт полного вырождения, обессиливания господствующей, связывающей советское общество, «марксистской» философии. Это наблюдается в виде распада Советского государства, несмотря на бывшую абсолютную власть. «Очень трудно распознать истину среди стольких чудовищных систем, поддерживаемых породившими их причинами, т.е. суевериями, правительствами и плохой философией. … эти привычки слишком укоренились, их поддерживают страсти, ослепляющие нас; и если случайно находится несколько человек, способных открыть глаза, они слишком слабы, чтобы что-нибудь исправить; власть имущие хотят, чтобы заблуждения и предрассудки сохранялись» /Кондильяк. «Логика, или начала искусства мыслить» Соч. М. Мысль. 1983, т.3, с. 231-232.

http://rpk.rodniki.ru/wp-content/uploads/2020/09/%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_13.jpg

«Но если конструирование будущего и провозглашение раз навсегда готовых решений для всех грядущих времен не есть наше дело, то тем определеннее мы знаем, что нам нужно совершить в настоящем, — я говорю о беспощадной критике всего существующего беспощадной в двух смыслах: эта критика не страшится собственных выводов и не отступает перед столкновением с властями предержащими. Поэтому я не стою за то, чтобы мы водрузили какое-нибудь догматическое знамя!» /Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., 2-е изд. Т. 1. М., 1955. С. 379.
Идеи основоположников марксизма были глубоко развиты и обобщены В.И.Лениным. Рассматривая французскую революцию как великую, доведенную до конца буржуазно-демократическую революцию, Ленин, особо подчеркивал решающую роль крестьянства и плебейского элемента городов в ее победе. Ленин высоко ценил исторические заслуги якобинцев, видя в них «наиболее последовательных буржуазных демократов», историческое величие которых «состояло в том, что они были «якобинцы с народом», с революционным большинством народа».
Научный и общественный интерес к истории французской революции XVIII в. стимулировался всем ходом социально-политического развития России, в которой назревала буржуазно-демократическая революция. Главной социальной проблемой в России было решение крестьянского вопроса. Не случайно поэтому, что именно углубленное специальное исследование аграрной истории и крестьянского вопроса в эпоху французской революции и явилось основным вкладом русской исторической школы в науку.
Великая русская революция Октября 1917 года, возвестила об выходе на историческую арену производительных сил, готовых преобразовывать общество! И началось это преобразование с ликвидации безграмотности, ибо преобразовывать — совершенствовать может Человек с совершенствуемым мышлением. Ленин сотоварищами понимал, что нужно время для подготовки Человека способного по-новому вести организацию производства на новых отношениях собственности и присвоения, на новых экономическом базисе и надстройке. Осуществить задуманное в то время оказалось невозможным — приближалась война. Но после ВОВ, после восстановления СССР, уже вначале 60-х годов 20 века были объективные условия для завершения перехода на отношения коммунизма, но как показало время , к этому не была готова сама КПСС по причинам, известным теперь марксистам XXIв..В 1991- 1993гг. народно -демократическая революция стала попыткой советского народа, подвигнуть КПСС к переменам — перестройке. Не получилось тогда, не получается и сегодня по состоянию вещей на январь 2024г..
В постсоветской России производительные силы общества находятся в руках государства и отдельных людей — олигархов. Интересы эксплуатируемых, а это народное большинство, в лице отдельного человека их интересует в потребительском контексте, как дешёвая рабочая сила. Марксисты XXIв. такое положение вещей, категорически не приемлют. Научный марксизм опирается на Законы исторического и диалектического материализма, логику истории и логику диалектики! То есть, марксизмом XIXв. и предложена НОВАЯ ПАРАДИГМА развития Человека, его мышления и производительных сил, она, после Октября 1917 года и начала своё практическое приложение в реалиях того времени. В 1991г. движение завершающего этапа ПРЕРВАЛО открытое предательство КПСС. Сегодня во власти предатели из КПСС и новые нувориши. Марксисты XXIв. работают на ВОССТАНОВЛЕНИЕ действительного движения производительных сил в ключе НАУЧНО ОБОСНОВАННОЙ ПАРАДИГМЫ, развитой опытом СССР и практиками постсоветского периода.
Марксисты XXIв. последователи дела Ленина, преемственно духу и стилю мышления и культуры отношений между собой и другими людьми продолжают отвечать на вызовы текущего периода XXIв.. Следуя примеру В.И. Ленина, марксисты XXIв. разобрались — нет политики вообще! Политика классовая! Политика — одна из сфер человеческой деятельности, в которой государства, общественные институты и отдельные люди реализуют свои цели и интересы, используя возможности власти. Буржуазия, олигархи успешно реализуют свои классовые интересы, проводя политику буржуазного класса.

В России зреет социальная буря!
30.01.2024г.
А.В. Чижиков, участник Круглого стола — 100 лет памяти В.И. Ленина.