Меч, магия и датировки манускриптов

Любимые нами манускрипты несут не только знания о том, как видели боевое искусство мастера прошлого. Сам манускрипт, книга, трактат, часто живет своей жизнью и эта жизнь также полна интересных приключений. Примером может послужить известный пожалуй всем энтузиастам длинного меча MS 2337a, также известный как "Хаусбух".

Меч, магия и датировки манускриптов, image #1

Почему он должен быть нам известен, спросите вы? Именно потому, что в нем содержится один из наиболее полных списков знаменитого Цеттеля (Zettel) или поэмы, приписываемой Иоганну Лихтенауэру, "отцу" немецкого стиля фехтования. Помимо поэмы о фехтовании длинным и нескольких глав о мессере, борьбе, бое верхом и бое в доспехах, хаусбух, как и положено «домовой книге», включает в себя широкую выбору тем, таких как:

- магические формулы и алхимические рецепты
- рецепты красок
- астрологический текст
- медицинские советы
- пасхалии (таблицы расчета дат Пасхи) от 1390 до 1495 года
- рецепты мёда
- рецепты блюд
- советы по уходу за лошадью

Кстати, давайте приведем несколько рецептов из соответствующего раздела:

Nuremberg Hausbuch (MS 3227a) 67v
Nuremberg Hausbuch (MS 3227a) 67v
- Дабы ты не проиграл в бою, напиши на трёх листах: Михаил, Гавриил, Рафаил.
- Чтобы не выпадали волосы, смешай жареных льняных семян с маслом и намажь голову.
- Чтобы не грешить в ночи, смешай мед с мукой и намажь на него.
- И от червей в животе, положи 15 гвоздей в вино.
- Носи желчь косули или оленихи с собой, чтобы завоевать расположение господина, или добавь ее в напиток красивой дамы.

Или, например, магическая формула для того, чтобы собрать большое войско:

Nuremberg Hausbuch (MS 3227a) 5v
Nuremberg Hausbuch (MS 3227a) 5v
Если хочешь увидеть тысячу вооруженных рыцарей перед собой в поле, срежь ветвь ивы одним ударом и омывай ее перед восходом семь дней в проточной воде со словами: Грибелло, приди, приди с тысячекратной силой, заклинаю тебя Астаротом, чтобы ты пришел на помощь с тысячью. Сказав так десять раз, возьми ветку и ударь о землю трижды с произнеси символ веры трижды, подними ветку в руке и теперь увидишь сотню рыцарей и более.
Предполагаемый потрет мастера Иоганнеса Лихтенауэра на странице 2v манускрипта Cod.44.A.8
Предполагаемый потрет мастера Иоганнеса Лихтенауэра на странице 2v манускрипта Cod.44.A.8

Долгое время считалось, что он написан в 1389 году, так как таблица пасхалий начиналась с 1390го, что датировало остальную книгу концом XIV века и вместе с этим - делало Цеттель Лихтенауэра и все сопутствующие фехтовальные тексты минимум на 40 лет древнее, чем основной корпус источников, в котором они сохранились. Эта ситуация приводила исследователей европейских боевых искусств к выводам о том, что и сам Лихтенауэр, и его учение, существовали в XIV веке, однако все его ученики, и даже те, что указаны прямыми его наследниками, жили в середине и даже второй половине XVго.

Более разумная и вероятная датировка относит книгу к концу XV века, что намного лучше согласуется и с датами жизни учеников мастера, и других мастеров, вошедших в сборник. Среди них представлены Андерс Еврей (Anders Juden), Йобс вон дер Ниссен (Jobs von der Nyssen), Никлас Пруссак (Nicklass Preussen) и Ганс Добрингер (Hans Döbringer). Всем им также приписывают авторство текстов о борьбе и фехтовании и известные списки этих текстов также относятся не ранее чем к середине XIV века. Что немаловажно, почти идентичный набор мастеров и приписываемых им текстов, включая Цеттель, встречается в так называемом «фехтбухе из Глазго» (MS E.1939.65.341), созданном в германских землях 1508 году и попавшем к коллекционерам в Шотландию уже века спустя. Разумно предположить, что эта комбинация немецких текстов о фехтовании была собрана примерно в одно время и скопирована для нескольких заказчиков как наиболее представительная для своего времени и наиболее отвечающая их запросам. В дальнейшем «фехтбух из Глазго» получил иллюстрации и сохранился как фехтовальный трактат, а MS 3227a переродился в «домовую книгу», дополнившись расчетами пасхи, рецептами зелий и пирогов.
И вместе с этим мы можем попытаться ответить на вопрос, кто мог быть заказчиком этого манускрипта и почему в итоге он был скомбинирован таким образом. Ответом может послужить уже обложка книги, на которой мы можем прочитать имя и год. Кем же был этот Николаус Поль?

«Николаус Поль доктор, 1494»
«Николаус Поль доктор, 1494»

Николаус Поль (ок. 1467–1532) поступил на службу к герцогу Сигизмунду Австрийскому в Инсбруке в 1487 году и продолжал служить в качестве личного врача его преемникам, императорам Максимилиану и Карлу, до своей смерти в 1532 году в возрасте около 65 лет. Он получил степень доктора медицины в 1494 году и пометил внутреннюю обложку всех книг в своей библиотеке подписью «Nicolaus Pol doctor, 1494». Эта маленькая деталь, отражающая радость человека от достижения высокого звания, и позволяет нам прояснить хотя-бы приблизительный период создания книги.

Поль собрал обширную библиотеку, насчитывавшую около 1350 томов, что по тем временам можно считать просто огромным количеством. Тематика включала огромный список предметов, которыми только мог интересоваться «человека эпохи Возрождения», включая медицину, естественные науки, алхимию, астрологию, гадание, боевые искусства, военное дело и т.д.. Именно среди этих книг мы и находим MS 3227a, включающий в себя не малый фрагмент вышеперечисленных увлечений.

После смерти Поля в 1532 году его библиотека перешла в Иннихенское аббатство в Южном Тироле. Сохранившиеся тома его библиотеки сейчас находятся в различных мировых собраниях, в том числе в библиотеках Иннихена, Инсбрука, Вены и даже США. Интересующий нас том, в частности, хранится в Германском Национальном Музее в Нюрнберге (ссылка на оцифрованный манускрипт: https://dlib.gnm.de/item/Hs3227a/html).

Итак, наиболее вероятно, что книга, включающая в себя работы авторов, широко известных во второй половине XV века, а также хранившаяся в библиотеке собирателя, жившего на рубеже XV и XVI веков, была создана именно в этот период. Конечно же, на ее создание потребовался не один день и возможно даже не один год, но будет слишком смело предполагать, что такой текст создавался на протяжении столетия. Вместе с этим, «хаусбух» представляет ценность не только как собрание важных фехтовальных текстов своего времени, но и как срез интересов наиболее образованной части немецкого общества тех лет.

Меч, магия и датировки манускриптов, image #6
406 views·14 shares