Темперамент. Характер. Личность

1.

Каждый человек индивидуален.

Индивид, индивидуум (от лат. individuum – неделимое) – это живое существо, принадлежащее к какому-либо виду. Применительно к человеку (homo sapiens) подразумевается существо, обладающее целостностью психофизиологической организации и наличием индивидуальных свойств, отличающих его от других представителей этого вида. Иначе говоря, мы имеем в виду его телесную природу, набор биологических характеристик.

Человеческий индивид, выступая «субъектом отношений и сознательной деятельности», является личностью (лицом, в широком смысле слова). Как продукт общественного развития личность есть «автономный носитель и субъект культуры, исторически сложившихся форм мироотношения, которые он реализует в своей деятельности».

Личность (personality) происходит от лат. persona, что переводится как «маска». Слово persona (per – «через», sonus – «звук», «то, через что проходит звук») указывает на двойственную природу слова «личность». Изначально речь шла о масках, которые надевали актёры в древнем театре. Затем так стали называть участвующих в представлении актёров, то есть подлинное сочетание его внутренних и «масочных» качеств. Надевание маски и вхождение актёром в роль означало попытку достичь согласия с «телесными мифологическими моделями» с помощью таких внешних по отношению к внутреннему миру человека средств, как жест, поза, маска. По сути, термин указывает на внешний, поверхностный социальный образ, который принимает индивидуальность, когда выполняет определённые роли – это некое общественное лицо, обращённое к окружающим. В данном смысле личность означает общественное «Я», которое может совпадать, а может и не совпадать с внутренним «Я».

Каждая личность индивидуальна (неповторима), то есть обладает характерологическими чертами и психологическими свойствами, отличающими её от других. Иначе говоря, индивидуальность – это устойчивые структуры специфических психологических особенностей человека, которые лежат в основе характерных для него форм поведения. На индивидуальное развитие личности влияют как генетические, так и социально-культурные факторы. Следовательно, индивидуальность личности проявляется как в природных (темперамент), так и в приобретённых свойствах (характер).

Темперамент – это динамическая характеристика психической деятельности индивида. Темперамент является исходной предрасположенностью индивида к определённому способу получения жизненного опыта. Здесь речь идёт о различных типах восприятия и чувствительности индивида, то есть разных видах и способах его связи с реальностью.

Темперамент, как динамическая характеристика, выступает чувственной основой характера человека. Темперамент проявляется в эмоциональной возбудимости, а именно в силе эмоционального возбуждения (впечатлительность), быстроте охвата возбуждением человека (импульсивность) и устойчивости данного возбуждения (эмоциональная лабильность).

В процессе формирования личности человека его свойства темперамента преобразуясь переходят в черты характера, содержание которых неразрывно связано с направленностью личности.

Характер происходит от греч. χαρακτήρ, первонач. «чеканщик»: χαράσσω «царапать, метить, клеймить». Это свойства личности, которые накладывают определённый отпечаток на все её проявления и выражают специфическое для неё отношение к миру и прежде всего к другим людям. Определённость, составляющая сущность характера человека, формируется по отношению к тому и в отношении того, что ему не безразлично.

Характер является предпосылкой и результатом реального поведения человека в конкретных жизненных ситуациях. Отношение человека к окружающей реальности проявляется в его поведении (делах, поступках). Проявляясь, данное поведение закрепляется и становится привычным, то есть переходит в относительно устойчивые черты или свойства характера. Черты характера – это те существенные свойства человека, из которых с определённой логикой и внутренней последовательностью вытекает одна линия поведения, одни поступки и которыми исключаются как несовместимые с ними, им противоречащие, другие.

В характере человека отображается его образ жизни, индивидуальный способ существования, образ действий. Индивидуальный образ действий формируется на основе природных свойств (прежде всего темперамента) в результате выборов и поступков человека, в конкретных общественных условиях и жизненных обстоятельствах. Данный образ действий выступает средством эффективного приспособления индивида к объективной реальности. Иначе говоря, индивидуальный стиль деятельности характеризуется совокупностью успешных индивидуальных приёмов и способов, сформированных в процессе развития личности как субъекта, активно включающегося в многообразную совокупность общественных отношений. В свою очередь образ действий включает в себя определённый образ чувств и мыслей (отношение к другим людям, вещам, делу и т.д.), находящихся в единстве с течением и результатами действий.

Характер человека выражается в целях, которые он себе ставит, а также средствах и способах достижения поставленных целей. Иначе говоря, что он делает, как он это делает и для чего он это делает. В этом проявляется избирательная направленность личности, то есть иерархия между различными возможными целями, которая устанавливается для данного человека в силу его характера.

Отдельно стоит отметить тесную связь характера с волей, которая выступает как бы «хребтом» характера. Воля – это «способность начинать и исполнять действие определённым образом, в данном времени и пространстве»; это способность достигать намеченной цели. Она непосредственно связана с силой характера, его твёрдостью, решительностью и настойчивостью.

В качестве итога отметим, что темперамент представляет собой врождённую первичную реакцию индивида, а характер есть проявление вторичной, приобретённой в опыте реакции. Иначе говоря, любая реакция человека всегда имеет свою генетическую и индивидуально приобретенную предысторию. В темпераменте выражается преимущественно отношение человека к происходящим событиям, в то время как характер выявляется в действии.

2. Гуморальная теория темперамента

Корни одного из основных учений темпераменте ведут к древнегреческому философу Гиппократу. Он считал, что уровень жизнедеятельности определяется индивидуальным соотношением четырёх жидкостей, которые обращаются в организме человека. Этими жидкостями были кровь, желчь, чёрная желчь и слизь. Гиппократ обозначал данное соотношение термином «красис» (греч. смесь, сочетание). Несколько столетий спустя римские врачи используют представления Гиппократа о смешении жидкостей. Они заменяют термин «красис» на латинское слово temperamentum («надлежащее соотношение частей, соразмерность»), от которого в дальнейшем берёт своё начало термин «темперамент». Одним из этих римских врачей был Гален, который даёт первую развёрнутую классификацию темпераментов, включающую 13 типов, в том числе и холерический (лат. chole – желчь) – преобладание жёлтой желчи; сангвинический (лат. sanguis – кровь) – преобладание крови; меланхолический (лат. melanos chole – чёрная желчь) – преобладание чёрной желчи; флегматический (лат. phlegma – слизь) – преобладание слизи. Психологические характеристики у Галена были небогатые, но со временем они всё больше расширялись.

Психологическая характеристика этих типов темперамента была обобщена и систематизирована впервые немецким философом Имманиулом Кантом (Антропология, 1789). Он даёт формальное описание четырёх типов темперамента, разделив их на две группы: темпераменты чувства – сангвинический и меланхолический; темпераменты действия – холерический и флегматический. Стоит отметить, что в своих толкованиях Кант допускает смешение черт темперамента и характера.

Основой для разработки научной теории темперамента послужило учение Ивана Петровича Павлова. Взяв за основу три основных свойства нервной системы (силу, уравновешенность и подвижность возбудительного и тормозного процессов), он выделил четыре типа высшей нервной деятельности, связав их проявление с античной классификацией темперамента (таблица 1).

Таблица 1 – Характеристика типов темперамента и их влияние на черты характера

3. Жизненные установки по Юнгу

В начале ХХ в. Карл Густав Юнг описывает и вводит в научный оборот две основные психические направленности человека (жизненные установки): экстраверсия и интроверсия (от лат. extra – вне, intro – внутрь, versio – разворачивать, обращать). Экстравертная установка проявляется в направленности интереса личности к внешнему миру, а интровертная установка наоборот – к внутреннему миру. Согласно теории Юнга, обе установки сосуществуют в человеке одновременно, но одна из них обычно доминирует. Более того, они находятся в оппозиции друг к другу, то есть если одна проявляется как ведущая и рациональная, то другая выступает в качестве вспомогательной и иррациональной.

Таблица 2 – Экстравертированный и интровертированный типы

Позже Юнг приходит к пониманию, что с помощью этой пары ориентаций невозможно полно объяснить все различия в отношении человека к миру. Как следствие, он расширяет свою типологию, включая в неё психологические функции: мышление, ощущение, чувство и интуиция. Мышление и чувство Юнг относит к рациональным функциям, так как они позволяют образовывать суждения о жизненном опыте, а ощущение и интуицию к иррациональным, так как они просто регистрируют события во внешнем (ощущение) или во внутреннем (интуиция) мире, не объясняя и не оценивая их значение. Каждый человек наделен всеми четырьмя психологическими функциями. Однако только одна функция из рациональной или иррациональной пары обычно преобладает и осознается. Другие функции погружены в бессознательное и играют вспомогательную роль.

Таблица 3 – Типы личности в зависимости от психологической функции

Две психические направленности и четыре психологических функции, взаимодействуя, образуют восемь различных типов личности: экстравертированный мыслительный, экстравертированный эмоциональный, экстравертированный сенсорный, экстравертированный интуитивный, интровертированный мыслительный, интровертированный эмоциональный, интровертированный сенсорный и интровертированный интуитивный.

Рассмотрим черты характера свойственные экстравертам и интровертам (таблица 4).

Таблица 4 – Черты характера, формируемые у экстравертов и интровертов

4. Конституционная теория темперамента

В основе представлений Уильяма Герберта Шелдона лежало предположение о том, что структура тела человека определяет его темперамент. Его исследование длилось пять лет, на протяжении которых он изучал 200 человек.

На первом этапе исследования Шелдон выделяет три основных типа соматической конституции (соматотипа): эндоморфный, мезоморфный и эктоморфный. На следующем этапе он определяет тип темперамента, соответствующий каждому телосложению. Позднее он даёт им наименования по функция определённых органов тела: висцеротония (лат. viscera – внутренности) – функциональное преобладание органов пищеварения, соматотония (лат. soma – тело) – функциональное и анатомическое преобладание двигательного аппарата, церебротония (лат. cerebrum – головной мозг) – преобладание деятельности высших нервных центров. Главное отличие выделенных типов темперамента проявляется в способе разрядки энергии (внутреннего напряжения). Шелдон считал, что у каждого человека присутствуют все три группы физических и психических свойств. Однако преобладание тех или иных определяют различия между людьми.

Тип соматической конституции человека и соответствующие им особенности темперамента представлены в таблице 5.

Таблица 5 – Взаимосвязь типа соматической конституции с темпераментом

5. Социализация личности

Важнейшим процессом психического развития человека выступает социализация. Социализация представляет собой процесс освоения индивидом социального опыта, способов его получения и объединения. Социальный опыт не только усваивается, но и активно перерабатывается, становясь источником индивидуализации личности. В процессе социализации происходит формирование структур самосознания человека и становление его социальной идентичности. Следовательно, под социализацией личности мы будем понимать процесс и результат усвоения и последующего активного воспроизводства индивидом социального опыта.

Социальная идентичность человека формируется под воздействием институтов социализации. Данные социальные группы обеспечивают усвоение человеком внешних по отношению к нему моделей поведения и социальных установок, становящихся внутренними характеристиками его личности.

Значимым институтом социализации, психическим посредником общества выступает семья. Человек появляется на свет в семье, которая обучает его языку, культуре и поведенческим моделям. Формируются структуры сознания, способы, с помощью которых человек будет думать, реагировать и проявлять себя. Иначе говоря, закладывается способ мышления, выстраивается основа любого последующего знания.

Приспосабливаясь к своей семье, ребёнок обретает характер, делающий его приспособленным к задачам, предстоящим ему в социальной жизни. В рамках семьи ребёнок впервые соприкасается с социальными нормами и ценностями. Понимая, что данные нормы и ценности способствуют утверждению его как личности, он принимает их, выстраивая принципы, которыми будет руководствоваться в жизни.

Важным элементом личности выступает социальная роль. В процессе социализации личность усваивает определённые знания о содержании различных социальных ролей. Основой любой социальной роли выступают социальные нормы, задающие конкретные требования к личности и наделяющие личность правами и обязанностями. Принимая групповые нормы, человек соглашается на определённую роль и ведёт себя в соответствии с её требованиями. Таким образом, социальная роль задаётся тем, что, попадая в систему отношений с другими людьми, индивид с определённой социальной позицией неизбежно сталкивается с конкретными требованиями, которые ему предъявляются и которые согласуются с социальными ожиданиями, обращёнными от соответствующей группы к нему.

Следовательно, под социальной ролью мы будем иметь в виду нормативно-одобряемую модель поведения человека, заданную его социальной позицией в системе общественных и межличностных отношений. Проще говоря, это совокупность действий, которые человек должен выполнять, занимая определённый статус, позицию в обществе.

6. Влияние порядка рождения на личность

Австрийский психолог Альфред Адлер в рамках индивидуальной психологии рассматривал личность как единую и самосогласующуюся структуру, как стиль жизни. Он говорил о том, что человек не только отдельная целостная система взаимосвязей, но также и интегральная составная часть больших систем – семьи, сообщества. Одной из ключевых концепций его теории была концепция порядка рождения.

Адлер обращает внимание на порядок рождения как основной фактор обуславливающий стиль жизни, что связано со следующими моментами:

1) Несмотря на одних и тех же родителей и примерно одни и те же семейные условия, каждый ребёнок растёт в ситуации разного социального окружения. Это связано с изменением родительских установок и ценностей в результате появления в семье следующих детей.

2) Восприятие своей ситуации ребёнком.

Адлер выделил следующие психологические особенности характерные для конкретной позиции ребёнка в семье (таблица 6).

Таблица 6 – Психологические особенности личности в зависимости от порядка рождения по А. Адлеру.

Важно отметить, что описанные стереотипные стили жизни, совпадают не у каждого ребёнка, о чём утверждал Адлер. Он говорил лишь о том, что позиция каждого ребёнка в семье предполагает наличие определённых проблем.

Исследования Адлера дали толчок дальнейшим работам, направленным на изучение влияния особенностей порядка рождения на личность человека. В таблице 7 представлен итоговый синтез выводов некоторых работ.

Таблица 7 – Психологические особенности личности в зависимости от порядка рождения.

В качестве итога, рассмотрим на практическом примере типологические различия между детьми. Предположим на столе лежит яблоко. «Если в столовую входит единственный ребёнок, он уже знает, что яблоко принадлежит ему, так как думает: «Это мамино или папино, но они меня любят и дают мне всё». Если входит первенец, а других в комнате нет, он либо пробует его взять, предварительно подумав, стоит ли это делать, или же оставляет яблоко младшим. Третий ребёнок и любимец, наоборот спрашивают разрешения: «Ты дашь мне яблоко?». Второй ребёнок либо отказывается от яблока, либо берёт его тайком».

Однако, важно помнить, что сам по себе порядок рождения тоже представляет стереотип, который необходимо уметь преодолевать. Его влияние на формирование индивидуальности зависит от множества других факторов, с которыми он вступает во взаимодействие.

7. Локус контроля

Личностная переменная, называемая локусом контроля, была введена в психологию американским психологом Джулианом Роттером. Локус контроля является центральным конструктом его теории социального научения и представляет собой обобщённое ожидание того, в какой степени люди контролируют подкрепления в своей жизни.

Человек с экстернальным локусом контроля полагает, что его успехи или неудачи определяются внешними факторами. Такими факторами выступают решение вопроса или помощь «по знакомству», стечение обстоятельств, счастливый случай или удача и так далее. Иначе говоря, «экстерналы» верят в то, что они являются заложниками судьбы. Человек с интернальным локусом контроля полагает, что успехи или неудачи определяются внутренними, или личностными факторами, то есть его собственными действиями и способностями. «Интреналы» считают, что они в большей степени способны влиять на происходящее с ними, чем «экстерналы».

Рассмотрим основные черты характера при экстернальном и интернальном локусе контроля (таблица 8).

Таблица 8 – Психологические особенности личности в зависимости от порядка рождения.

Важно отметить, что Роттер указывает на то, что экстерналы и интерналы не являются «типами», так как каждая личность объединяет в себе экстернальные и интернальные характеристики. Проще говоря, какие-то люди более экстернальны, а какие-то более интернальны, а кто-то находится посередине.

8. Уровень притязаний

По уровню притязаний принято выделять: людей, преимущественно стремящихся к успеху, рискуя утратить достигнутое им ранее, и людей главным образом страшащихся неудач (таблица 9).

Таблица 9 – Типы людей по уровню притязаний.

Рассмотрим, как самооценка влияет на постановку человеком целей, выбор уровня трудности и способ действия:

1) Личность с адекватным уровнем самооценки использует стратегию деятельности, соответствующую поставленным целям. Успех оказывает стимулирующее действие, а неудача не вызывает резких негативных эмоций. Более того, в случае неудачи стремится определить её причины и, проявив настойчивость, добиться поставленных целей.

2) Личность с заниженной самооценкой предпочитает стратегию типа «гарантированный успех». В профессиональной деятельности проявляет неуверенность, пассивность, слабое стремление к достижению цели.

3) Личность с неустойчивой самооценкой (преимущественно заниженной) предпочитает стратегию типа «обесценивание неудачи». Ставит цели, превышающие реальные возможности, не имея выраженного желания их достичь. В профессиональной деятельности, как правило, успехи незначительны и нестабильны. Свои неудачи объясняет внешними причинами, а оценки других считает несправедливыми.

4) Личность с завышенной самооценкой предпочитает стратегию «гарантированный успех». Стремится любой ценой избежать неудачи и, как следствие, отказывается от целей, которые грозят обернуться провалом. В профессиональной деятельности проявляет стабильность, часто успешен, но отсутствует готовность в решении более сложных задач.

Личность с устойчиво завышенной самооценкой характеризуется необоснованно высокой уверенностью в себе. С ходу ставят себе самые трудные цели, при чём без предварительной подготовки. Первые неудачи игнорируют, объясняя их внешними причинами или случайностью. Повторные неудачи сопровождаются сильными эмоциональными реакциями, снижением мотивации к деятельности или отказу от неё.