#ЗагадкиПушкина
1 числа каждого месяца публикуем правильные ответы на #ЗагадкиПушкина – новую викторину, посвященную юбилею Александра Сергеевича. Победитель уже получил на почту приятную новость, а мы сели за новую загадку. Встречаемся 20 февраля, участвуйте!
Напомним вопросы январской загадки.
Создавая этот поэтический цикл, А. С. Пушкин полагал, что опирается на фольклор, но в действительности оказалось, что это верно лишь отчасти. У большинства сюжетов, использованных поэтом, был известный автор - тот самый, чья новелла годы спустя ляжет в основу знаменитого музыкального произведения.
- Назовите поэтический цикл и написанное прозой произведение упомянутого автора, которое послужило основой для пушкинских стихов.
- Какое произведение А.С. Пушкина должно было войти в цикл под номером 18, но в итоге стало самостоятельным?
- Переводчиком каких произведений А.С. Пушкина стал упомянутый автор?
Ответы:
- «Песни западных славян», «Гузла, или Сборник иллирийских песен, записанных в Далмации, Боснии, Хорватии и Герцеговине».
- «Сказка о рыбаке и рыбаке».
- «Пиковая дама», «Цыганы», «Гусар», «Выстрел», «Анчар», «Пророк», «Опричник».
В 1835 году в журнале «Библиотека для чтения» был опубликован законченный годом ранее цикл из 16 стихотворений А.С. Пушкина «Песни западных славян». Примечательно, что в те же самые годы поэтом были написаны и самые известные его поэтические сказки, в том числе и «Сказка о рыбаке и рыбке», которая, вероятно, также должна была войти в этот цикл. Во всяком случае, в рукописи сохранилась пометка: «18 песнь сербская».
Название цикла выбрано не совсем точно, поскольку герои этих произведений — славяне южные, балканские. Александр Сергеевич искренне считал, что взятые им за основу сюжеты «песен» имеют подлинное фольклорное происхождение. И отчасти это верно. Например, воевода Милош — это один из центральных персонажей сербской эпической поэзии.
Согласно легендам, Милош Обилич в 1389 году, во время вторжения Османской империи на Балканы, участвовал в знаменитой битве на Косовом поле, где сербы пытались отстоять независимость, но потерпели поражение. Воевода Милош сумел пробрался к султану Мураду I и убил его, после чего был зарублен охраной султана. Имя этого сербского национального героя Александр Сергеевич узнал из знаменитого сборника сербского просветителя Вука Стефановича Караджича (1787–1864), впервые издавшего произведения сербскохорватского фольклора: лирические и эпические песни, баллады, сказки и предания.
XIX век — время Славянского возрождения. В большинстве славянских земель, находившихся под властью иноземных империй, пробуждался интерес к национальным языкам и народному творчеству. И однажды романтическому стремлению прикоснуться к еще не изученному фольклору славян Балканского полуострова поддался известный французский писатель Проспер Мериме (тот самый, чья новелла легла в основу оперы Жоржа Бизе «Кармен»). Страстному желанию Мериме отправиться в путешествие в Далмацию, Боснию и Герцеговину препятствовало, однако, одно банальное обстоятельство — отсутствие денег.
И тогда писатель решился на литературную мистификацию. На основе баллады, включенной в текст «Путешествия по Далмации» Фортиса, он в 1827 году сочинил свои собственные «песни», причем в прозе, а затем издал их анонимно под названием «Гузла, или Сборник иллирийских песен, записанных в Далмации, Боснии, Хорватии и Герцеговине». «Гузла» — это сербские гусли. Они совершенно не похожи на знакомые нам русские гусли и представляют собой смычковый музыкальный инструмент с одной или двумя струнами.
Книга не имела успеха у французских читателей. Издатель понес убытки, так как продано было всего 12 экземпляров. Однако о «Гузле» удивительным образом узнали за пределами Франции. Сначала немецкий фольклорист-любитель Вильгельм Гергардт перевел эти «иллирийские песни» на немецкий язык и включил в свой большой двухтомный сборник. А потом мистификация Мериме попала в руки А.С. Пушкина, и он, поверив в подлинность этих «иллирийских песен», создал свои стихи.
Однако обман раскрылся довольно быстро, еще до выхода «Песен» в печать. И тогда Александру Сергеевичу пришлось оставить отдельный комментарий: «Большая часть этих песен взята мною из книги, вышедшей в Париже в конце 1827 года, под названием La Guzla, ou choix de Poésies Illyriques, recueillies dans la Dalmatie, la Bosnie, la Croatie et l'Herzégowine. <…> Поэт Мицкевич, критик зоркий и тонкий и знаток в славенской поэзии, не усумнился в подлинности сих песен, а какой-то ученый немец написал о них пространную диссертацию.
Мне очень хотелось знать, на чем основано изобретение странных сих песен: С. А. Соболевский, по моей просьбе, писал о том к Мериме, с которым был он коротко знаком, и в ответ получил следующее письмо:
Париж, 18 января 1835.
«Я думал, милостивый государь, что у Гузлы было только семь читателей, в том числе вы, я и корректор: с большим удовольствием узнаю, что могу причислить к ним еще двух, что составляет в итоге приличное число девять и подтверждает поговорку — никто не пророк в своем отечестве».
А.С. Пушкин привел полностью текст письма П. Мериме. В нем писатель подробно и довольно остроумно описал обстоятельства создания «Гузлы», а в конце добавил: «Передайте г. Пушкину мои извинения. Я горжусь и стыжусь вместе с тем, что и он попался, и пр.»
Впоследствии Проспер Мериме стал первым переводчиком Пушкина на французский язык. А свою самую популярную новеллу «Кармен» он написал под впечатлением от поэмы Пушкина «Цыганы».
(На обложке: А. Ф. Билль «А. С. Пушкин «Песни западных славян». 1949 г. Источник: сайт Государственного художественного музея Алтайского края)