Большой книжный список: СЕРГЕЙ БУЛГАКОВ

Мыслитель Серебряного века. К 150-летию со дня рождения

Есть Бог, есть мир; они живут вовек,
А жизнь людей мгновенна и убога,
Но всё в себя вмещает человек,
Который любит мир и верит в Бога.

Н. Гумилев

28 июля исполняется 150 лет со дня рождения Сергея Николаевича Булгакова (1871–1944), русского философа, богослова, православного священника, экономиста, теолога. Одного из основателей и профессора Свято-Сергиевского богословского института в Париже.

С.Н. Булгаков родился в семье сельского священника. В 1885–88 годы учился в Орловской духовной семинарии, в 1890–94 годы – на юридическом факультете Московского университета. В эти годы увлёкся марксизмом.

Первая книга Булгакова – "О рынках при капиталистическом производстве" (1897). С 1901 года в Киеве, профессор Политехнического института и приват-доцент университета. В это время происходит переход Булгакова от материализма к "нравственному идеализму" ("От марксизма к идеализму", 1903). В работах по аграрному вопросу отстаивает теорию устойчивости крестьянского хозяйства ("Капитализм и земледелие", том 1 – 2, 1900). Под влиянием идей В.C. Соловьёва, Ф.М. Достоевского происходит эволюция взглядов Булгакова к религиозному мировоззрению в духе христианского социализма.

С 1904 года совместно с Н.А. Бердяевым редактировал журнал "Новый Путь", с 1905 года – "Вопросы Жизни". В 1906 году переехав в Москву, работал в Московском университете (приват-доцент), участвовал в организации Религиозно-философского общества. Депутат 2-й Государственной Думы от Орловской губернии в качестве "независимого христианского социалиста". Булгаков был поражён "невежественностью, никчёмностью этого собрания" ("Автобиографические записки", 1946), после чего окончательно разочаровался в политической деятельности. Позиция культурного консерватизма, занятая Булгаковым, нашла отражение в статье “Героизм и подвижничество" ("Вехи", 1909), направленной против гордыни "человекобожества" русской интеллигенции, а также в сборнике статей "Два града. Исследования о природе общественных идеалов" (1911).

После Февральской революции 1917 года трагически переживал падение самодержавия - "мистической священной Государственной Власти" как "государственной вселенской идеи" ("Автобиографические записки"), "видел и чувствовал, что пришёл красный Хам, что жизнь становится вульгарной и низкой и нет уже России" (там же, с. 91). 16 марта выступил перед московскими писателями на собрании в Художественном театре и, противопоставляя "свободу отрицательную", ведущую к «зоологическому засилию "интересов"» "свободе творчества и ответственности, духовного достоинства", отмечал, что "дело освобождения не может оставаться только внешним политическим актом, оно должно стать и духовным подвигом, творческим деянием русского народа" ("Русская Свобода", 1917).

25 мая определением Святейшего Синода Булгаков включён в состав Предсоборного совещания для подготовки Священного Собора Православной Российской Церкви. В речи на Всероссийского съезде духовенства и мирян в Москве 4 июня подчёркивал, что православие, освободившееся от "соблазна" "неразрывной связи с самодержавием", стоит перед новым искушением - "поклониться новому идолу – демократии", которую Булгаков противопоставлял церковной соборности ("Христианская Мысль", 1917). Задачу церкви видел в том, чтобы преодолеть соблазн демократии и не пойти ни за католичеством, которое... стало властью, ни за протестантством, которое церковь растворило в демократии" (там же, с. 116). Как отмечал В.В. Зеньковский, "церковная по своему существу речь... была съездом воспринята... как чисто политический выпад против демократии" (там же, с. 119). С конце 1917 года был занят исключительно участием в работе Священного Собора Православной Российской Церкви, выступал за восстановление патриаршества.

После Октябрьской революции составил 8 ноября по поручению Собора воззвание, долженствовавшее "осудить перед лицом народа выступление большевиков и поругание ими святынь Кремля". В воззвании подчёркивалось, что последствиями "развязанного братоубийства" будут "вместо обещанного лжеучителями нового общественного строения – кровавая распря строителей, вместо мира и братства народов – смещение языков и ожесточённая ненависть братьев" ("Деяния Священного Собора", Петроград, 1918, книга 3). Булгаков призывал народ "оставить безумную и нечестную мечту лжеучителей, призывающих осуществление всемирного братства путём всемирного междоусобия" (там же, с. 187). 13 ноября выступал докладчиком о правовом положении церкви в государстве. В устном выступлении и в одобренной большинством Декларации утверждал, что церковь должна строить отношения с государством "не практически или исторически, но по вечным заветам своего бытия... не считаясь с изменчивым положением государства" (там же, том 4, с. 6), поэтому "должно быть осуждено, отвергнуто и признано абсурдным то, что называется отделением церкви от государства" (там же, с. 8).

В сборнике "Из глубины" (1918; издание было запрещено; опубликовано в СССР в 1990) поместил философско-публицистическую работу "На пиру богов. Современные диалоги", где, подводя итоги революции, как всеобъемлющего культурного кризиса, утверждает, что "с оцерковлением русской жизни только и может быть связана надежда на культурное возрождение России", поскольку "пролетарская культура" оказывается "бессильна и бесплодна... по всей линии, и прежде всего в самом жизненном для неё вопросе - дисциплины труда". 9 июня 1918 по благословению патриарха Тихона Булгаков принимает духовный сан и уходит из Московского университета.

В июле переезжает в Крым; профессор политической экономии и богословия Таврического университета (Симферополь), после разгрома войск генерала П.Н. Врангеля – протоиерей ялтинского собора. 17 декабря 1922 года выслан из России в Константинополь. Занимался преподавательской деятельностью в Праге и Париже. В 1930-е годы участвовал в экуменическом движении. В годы второй мировой войны активно протестовал против насилия фашизма, благословил на участие в Движении Сопротивления своих духовных детей Е.Ю. Кузьмину-Караваеву (Мать Мария) и священника Д. Кляпинина.

В 1934 году он совершил большую поездку по США. Наиболее перспективным направлением в экуменической сфере оказалось сотрудничество с Англиканской церковью. В конце 1927 — начале 1928 года проходит англо-русский религиозный съезд, результатом которого стало учреждение двухстороннего Содружества святого Албания и преподобного Сергия Радонежского.

В 1939 году у отца Сергия был обнаружен рак горла. Перенёс операцию, которая угрожала утратой способности говорить, служить, читать лекции. Однако «огромным усилием воли он научился говорить (хотя и не особенно внятно) без голосовых связок. Он служил ранние литургии в приделе во имя Успения Божией Матери (на них приходили преданные ему духовные дети), продолжал читать лекции по догматическому богословию, осуществлять свои пастырские заботы и писать свои труды». Начавшаяся Вторая мировая война ограничила ещё более сферу его трудов. Однако до последних дней жизни, в тяжёлых условиях оккупированного Парижа, он не прекращал работать над новыми сочинениями и совершать богослужения. Его творчество обладает редкой цельностью: всем его главным темам он сумел подвести итог и дать отчётливое завершение. Последнюю, как и в каноне Священного Писания, свою книгу «Апокалипсис Иоанна», он закончил незадолго до смерти.

В ночь с 5-го на 6-ое июня 1944 года с отцом Сергием случился удар, после которого он в течение сорока дней пребывал в бессознательном состоянии. У его постели дежурили четыре его духовные дочери, которые были свидетельницами его преображения: "В субботу утром 10-го июня 1944 года, когда сестра Иоанна сидела одна у постели о. Сергия, она поразилась: так непрестанно стало изменяться напряжённое выражение его лица, как будто вел он какой-то таинственный потусторонний разговор. Неожиданно лицо его начало становиться светлее и радостнее. Выражение мучительной напряжённости стало всецело преображаться в выражение мирной детской наивности. Сестра Иоанна немедленно позвала остальных и они вчетвером были свидетельницами необычайного просветления лица о. Сергия. Однако это просветление не стирало черт лица и выражения его радости. Эта удивительная озаренность длилась два часа, как сказала мать Феодосия, взглянувшая на часы. Она промолвила: «Отец Сергий приближается к Престолу Божьему и озарен Светом Его Славы». Скончался отец Сергий 13 июля 1944 года.

Список книг по теме

1 Булгаков, Сергей Николаевич.
Героизм и подвижничество

Экземпляры: всего:2 - Аб/н(1), КХ(1)

Сергей Николаевич Булгаков - выдающийся представитель русской религиозной философской мысли, прошедший путь от "легального марксиста" до православного богослова. В 1922 году по распоряжению В. И. Ленина был выслан за границу и умер на чужбине, преданный забвению у себя на Родине. В книге собраны его работы, в которых он с позиций религиозного философа касается исторических судеб России, ее настоящего и будущего. Удивительно, насколько этот человек оказался прозорлив. Многие статьи мыслителя читаются так, будто они написаны по следам событий сегодняшнего дня. Читатель найдет в них ответы на целый ряд вопросов, которые поставила ныне перед нашим народом история.

2. Булгаков, Сергей Николаевич.
Два града : исследования о природе общественных идеалов

Экземпляры: всего:2 - КХ(1), ЧЗ(1)

В книге выдающегося русского мыслителя и богослова Сергея Николаевич Булгакова собраны "исследования и этюды", написанные им в 1904-1910 гг., т. е. в тот период его жизни, когда он уже перешел от "марксизма к идеализму". В центре рассмотрения Булгакова - "религиозная природа" русской интеллигенции, "первохристианство и социализм", "религиозная" природа марксизма (статья "Карл Маркс как религиозный тип") и др. Книга впервые была издана в 1911 г. московским издательством "Путь". Настоящее издание снабжено комментариями и указателем имен и цитируемой литературы, в приложении помещены критические отзывы на первое издание книги.
Адресовано широкому кругу читателей, особенно тем, кто интересуется русской культурой "серебряного века".

3. Булгаков, Сергей Николаевич.
Избранное

Экземпляры: всего:1 - КХ(1)

4. Булгаков, Сергей Николаевич.
Первообраз и образ : сочинения

Т. 1 : Свет невечерний : созерцания и умозрения. - 1997. - 415 с. (Шифр 87.3/Б907-978962733)

Экземпляры: всего:1 - КХ(1)

В издании представлены избранные религиозно-философские произведения выдающегося мыслителя и представителя русского духовного ренессанса начала XX века.

5. Булгаков, Сергей Николаевич.
Первообраз и образ : сочинения

Т. 2. - 1999. - 439 с. (Шифр 87.3/Б907-853820233)

Экземпляры: всего:1 - КХ(1)

В данном томе публикуются «самая философская» книга автора «Философия имени», догматический очерк об иконопочитании; в качестве приложений - работы «Ипостась и ипостасность», «Святой Грааль», «Размышления о войне» и «Две встречи». Издание снабжено аннотированным указателем имен.

6. Булгаков, Сергей Николаевич.
Свет невечерний : созерцания и умозрения

Экземпляры: всего:5 - ЧЗ(1), Аб/н(2), ОФ(1), Ред/кн(1)

Книга выдающегося русского мыслителя и богослова Сергея Булгакова (1871-1944) - самая значительная его философская работа, представляющая собой, по словам автора, род духовной автобиографии или исповеди. "Как возможна религия", "вера и чувство", "религия и мораль", "грехопадение", "власть и теократия" - таковы лишь некоторые из многочисленных вопросов, которые С. Булгаков рассматривает в своей книге.

7. Булгаков, Сергей Николаевич.
Свет невечерний : созерцания и умозрения

Экземпляры: всего:1 - КХ(1)

«Свет Невечерний» - самая значительная философская работа выдающегося русского мыслителя и богослова отца Сергия Булгакова, род духовной автобиографии или исповеди.

Основные темы настоящей книги - "как возможна религия", "вера и чувство", "религия и философия", "религия и мораль", "грехопадение", "природа зла", "пол в человеке", "власть и теократия", "церковность и общественность", "конец истории" и многие другие.

8. Булгаков, Сергей Николаевич.
Сочинения : в 2 т.

Т. 1 : Философия хозяйства. Трагедия философии

Экземпляры: всего:2 - Ред/кн(1), ЧЗ(1)

Первым шагом на пути этого учения стал большой труд «Философия хозяйства», написанный Булгаковым в 1912 г. В этой работе он дает философский анализ проблемы хозяйства, в котором предпринимает попытку осмысления его как деятельности человека и Софии по восстановлению связи между миром и Богом.

9. Булгаков, Сергей Николаевич.
Сочинения : в 2 т.

Т. 2 : Избранные статьи

Экземпляры: всего:5 - КХ(1), Аб/н(2), ЧЗ(1), Ред/кн(1)

10. Булгаков, Сергей Николаевич.
Труды о Троичности

Экземпляры: всего:1 - КХ(1)

В книгу включены богословские труды «Ипостась и ипостасность», «Главы о троичности» и «Иуда Искариот - апостол-предатель», различные в жанровом отношении, посвященные одной теме - Троичности, Троицы как основания метафизики.

11. Булгаков, Сергей Николаевич.
Труды по социологии и теологии : в 2 т.

Т. 1 : От марксизма к идеализму. - 1997. - 336 с. (Шифр 1ф/Б907-447809)

Экземпляры: всего:1 - Аб/н(1). Есть издание 1999г.

В данный том входит первая крупная работа автора, в которой указан духовный путь всего русского народа. Книга вышла в свет в 1903 году и не переиздавалась в полном объеме до настоящего времени. Книга предназначена философам и всем, кого интересует история отечественной философии.

12. Булгаков, Сергей Николаевич.
Труды по социологии и теологии : в 2 т.

Т. 2 : Статьи и работы разных лет, 1902-1942. - 1997. - 826 с. (Шифр 1ф/Б907-371943)

Экземпляры: всего:1 - Аб/н(1). Есть издание 1999г.

Во второй том вошли статьи и «диалоги» Булгакова С. Н по философии, богословию и социологии, написанные с 1902-1942гг. Данный труд предназначен для философов и всех интересующихся отечественной философией.

13. Булгаков, Сергей Николаевич.
Философия Имени

Экземпляры: всего:7 - КХ(1), Аб/н(6)

Это «самое философское», по свидетельству автора, из всех его произведений — пример того, как «злоба дня» может служить лишь предлогом для творчества, предвосхищающего будущее. В эпоху «отсутствия священных имен» Булгаков провозглашает таинственное тождество бытия и значения в Имени Божьем. Но произведенный средствами феноменологии и лингвистики разбор онтологической природы слова выводит трактат из пределов богословия в поле философии. Преодоление психологизма и укоренения слова в представляющем мышлении выводит на допредметный горизонт сказующего отношения слова к бытию. И если деконструкция идет по нисходящей линии вавилонского смешения языков, дрейфа означающих относительно означаемых и тотального упразднения смысла, то реконструкция Булгакова восходит к невыразимому единству смысла и бытия творящего Логоса-Слова, Имени-Присутствия.

14. Булгаков, Сергий. (протоиерей).
Автобиографические заметки

Экземпляры: всего:1 - Ред/кн(1)

Сергей Николаевич Булгаков (1871–1944 гг.) – русский философ, православный священник и богослов, создатель учения о Софии Премудрости Божией.

Эта книга представляет подробные, проникнутые любовью и горечью автобиографические зарисовки Сергея Булгакова о своей жизни – о родном городе Ливны Орловской губернии, о семье, о годах жизни в «безбожии», о возвращении в православие, о своем восприятии революции 1917 г. и др. «Родина есть священная тайна каждого человека, так же, как и его рождение. Теми же таинственными и неисследимыми связями, которыми соединяется он чрез лоно матери со своими предками и прикрепляется ко всему человеческому древу, он связан чрез родину и с матерью–землей и со всем Божиим творением».

15. Булгаков, Сергий. (протоиерей).
О чудесах евангельских

Экземпляры: всего:3 - КХ(1), Аб/н(2)

16. Булгаков, Сергий. (протоиерей).
Православие : очерки учения Православной церкви

Экземпляры: всего:1 - КХ(1)

В книгу включены очерки учения православной церкви и автобиографические заметки автора. Для широкого круга читателей.

17. Вехи : Сборник статей о русской интеллигенции Н.А. Бердяева, С.Н. Булгакова, М.О. Гершензона, А.С. Изгоева, Б.А. Кистяковского, П.Б. Струве, С.Л. Франка.

Экземпляры: всего:2 - Ред/кн(2)

В сборник входит работа С.Н. Булгакова «Героизм и подвижничество».

18. Евлампиев И. И.
История русской метафизики в XIX - XX веках : русская философия в поисках абсолюта.

Ч. II. - 2000. - 413 с. (Шифр 1ф/Е171-532089)

Экземпляры: всего:1 - КХ(1)

В книге впервые после капитального труда В. Зеньковского предпринята попытка целостного анализа развития русской философии наиболее плодотворного периода ее развития (XIX-XX вв.). При этом главное внимание обращено на самый принципиальный аспект воззрений русских мыслителей - на их представления об Абсолюте и отношениях человека с Абсолютом. Во втором томе детально проанализированы метафизические концепции наиболее оригинальных русских мыслителей XX в. - С. Франка, Л. Карсавина, И. Ильина, С. Булгакова. Особое внимание уделено перспективам создания "неклассической" метафизики, которые были открыты в трудах С. Франка, Л. Карсавина и И. Ильина, а также выявлению сходства их метафизических исканий с исканиями западных мыслителей (А. Бергсона, М. Хайдеггера и др.).

19. Зеньковский, Василий Васильевич.

Метафизика всеединства (П. Флоренский и о. с. Булгаков) / В.В. Зенковский // История русской философии : в 2 т.

Т. 1. Ч. 2. - 1991. - 253 с. ; 20 см. (Шифр 1Ф/З567-299496)

Экземпляры: всего:1 - Аб/н(1)

20. Из глубины : сборник статей о русской революции С.А. Аскольдова, Н. Бердяева, С. Булгакова, В. Иванова, А.С. Изгоева, С.А. Котляревского, В. Муравьева, П. Новгородцева, И. Покровского, П. Струве, С. Франка

Экземпляры: всего:2 - ЧЗ(1), Ред/кн(1)

Сборник написан в 1918 году крупнейшими представителями русской философии и известными деятелями культуры. Продолжая традицию социально-философской мысли, начатую сборниками "Проблемы идеализма" и "Вехи" авторы размышляют об истоках и перспективах русской революции, о месте в ней интеллигенции, о духовных истоках общественной жизни. В сборнике "Из глубины" (1918; издание было запрещено; опубликовано в СССР в 1990) С.Н. Булгаков поместил философско-публицистическую работу "На пиру богов. Современные диалоги", где, подводя итоги революции, как всеобъемлющего культурного кризиса, утверждает, что "с оцерковлением русской жизни только и может быть связана надежда на культурное возрождение России", поскольку "пролетарская культура" оказывается "бессильна и бесплодна... по всей линии, и прежде всего в самом жизненном для неё вопросе - дисциплины труда".

21. Калмыкова, Ирина Викторовна.

Исторические аспекты социально-политических воззрений С.Н. Булгакова : Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук / И.В. Калмыкова ; МПГУ. - Защищена 11.11.2002. - М., 2002. - 16 с. - Текст : непосредственный. (Шифр 1ф/К17-333116)

Экземпляры: всего:1 - ЧЗ(1)

Автор исследует политические взгляды и общественно-политическую деятельность С.Н. Булгакова. Важнейшим источником для диссертационного исследования являются публицистические и общественно-политические работы С.Н. Булгакова, представляющие собой сочинения по актуальным вопросам общественной и политической жизни. В них четко выражена авторская позиция по отношению к происходящим в стране событиям, содержатся политические, социальные, экономические идеи, оценки, предложения С.Н. Булгакова, они позволяют судить о тех или иных его политических пристрастиях. Основную массу источников диссертационного исследования составляют документы личного происхождения, фиксирующие личные впечатления современников, очевидцев и участников общественных, социально-политических и культурных событий. Они несут на себе печать субъективности, но позволяют воссоздать характер межличностных отношений, непосредственное эмоциональное восприятие происходящих в стране событий. К источникам личного происхождения относят воспоминания очевидцев или участников исторических событий. На воспоминаниях лежит очень сильный отпечаток общественно-политической атмосферы эпохи и времени, когда они были созданы. Научная новизна исследования заключается в том, что в нем впервые была предпринята попытка комплексного изучения основных этапов общественно-политической деятельности С.Н. Булгакова. В рамках исследования выявлена взаимосвязь эволюции политических взглядов С.Н. .Булгакова и его общественно-политической деятельности.

22. Лосский, Николай Онуфриевич. (1870-1965).
История русской философии

Экземпляры: всего:1 - Ред/кн(1)

Н.О. Лосский (1870-1965) - один из крупнейших русских философов. До революции - профессор Петербургского университета. В 1922 г. вместе с Н.А. Бердяевым и другими известными учеными был выслан из СССР. Оторванный от Родины, Лосский никогда не порывал духовных связей с Отечеством. Его "История русской философии" была издана на английском языке в 1951 г. и сразу приобрела мировую известность. В книге представлены оригинальные суждения о своеобразном пути развития философии, религии и культуры России. Особую ценность имеют страницы, рассказывающие о философах русского зарубежья. Славянофилы, западники, русские материалисты 60-х годов XIX в.. Вл.С. Соловьев, князья С.Н. и Е.Н. Трубецкие, отцы Павел Флоренский и Сергий Булгаков, Н.А. Бердяев, Л.Н. Карсавин, последователи марксизма и поэты-символисты - вот те основные пункты развития отечественной теоретической мысли, которые нашли отражение в книге.

23. Океанская, Жанна Леонидовна.

Ословесненный космос отца Сергия Булгакова: "Философия имени" в контексте поэтической метафизики конца Нового времени : [научная монография]

Экземпляры: всего:1 - КХ(1)

Научная новизна исследования определяется тем очевидным фактом, что ничего подобного с опорою на идеи булгаковского имяславия ещё не предпринималось в обширной культурологически ориентированной литературе. Так исторически сложилось, что культурологи охотнее обращаются к западным авторитетам, в диссертации же убедительно показана (на примере; прежде всего, «Философии имени» С.Н. Булгакова) высокая культурологическа продуктивность рецепции наследия представителей отечественной интеллектуальной культуры. Теоретическая? значимость исследования заключается в осмыслении проблематики соотношения языка и космоса, при котором не человеческий субъект, а сам космос, мир, является объективной основой языка (лейтмотив булгаковской «Философии имени», на базе которого формулируется центральный тезис автора о космологическом статусе языка). Метафилологический подход к языку, реализованный в булгаковской«Философии имени», где прямо утверждается, что филология не справляется с языком, выводит исследовательскую мысль на уровень поисков культурологического изоморфизма мира и языка. В работе продемонстрирована герменевтическая реконструкция единого метафизического импульса, которым охвачены разнообразные явления культуры конца Нового времени. Практическая значимость диссертационного труда состоит в том, что в нём с опорою на конкретный и сравнительно небольшой по объёму текст «Философии имени» отца Сергия Булгакова проведена аналитика фундаментальной общечеловеческой проблемы соотношения слова и бытия, дана кризисологическая диагностика культурно-исторической современности последних двух столетий, предложено осмысление путей преодоления антропологической катастрофы с опорою на антикризисный потенциал булгаковских идей.

24. Сапов, Вадим Вениаминович.

Обидчик России. Из истории социально-философской мысли России : (статьи и публикации)

Экземпляры: всего:1 - КХ(1)

Книга представляет собой сборник статей и архивных публикаций, печатавшихся в течение тридцати лет в различных периодических и непериодических изданиях. В ней несколько разделов, посвященных творчеству выдающихся русских мыслителей, начиная от П.Я.Чаадаева и заканчивая С.А. Левицким. Самый большой раздел книги посвящен Питириму Сорокину, над переводами и изданием трудов которого автор книги работает в течение многих лет. В настоящее время из 30 томов Собрания сочинений Сорокина изданы 10. Сборник является своеобразным отчетом перед научной общественностью и читающей публикой за тридцатилетний период научной деятельности автора, а для него самого - предварительным подведением итогов.
Книга адресована всем, кто интересуется историей русской социально-философской мысли.

25. Сергей Николаевич Булгаков / Рос. акад. наук, Ин-т философии, Некоммерч. науч. фонд "Ин-т развития им. Г. П. Щедровицкого"

Экземпляры: всего:2 - ЧЗ(1), Аб/н(1)

Настоящий том посвящен выдающемуся мыслителю, представителю русской философской традиции первой половины XX века – Сергею Николаевичу Булгакову (1871–1944), проделавшему впечатляющий путь от «легального» марксиста к священнику и богослову в «русском Париже». Его философские, богословские, социологические, политико-экономические идеи и сегодня продолжают вызывать большой интерес и в то же время острые споры как в России, так и за рубежом. В томе собраны статьи современных философов, религиоведов, литературоведов, в которых актуализируется интеллектуальное наследие С. Н. Булгакова. Ряд статей посвящен его личности и судьбе, в которой выражаются все трагические события первой половины ХХ века. Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся философией, общественной и религиозной христианской мыслью, историей русской эмиграции в Европе.

26. Христианский социализм : [Сборник]

Экземпляры: всего:1 - КХ(1)

Книга знакомит с творчеством крупного русского общественного деятеля, публициста и философа С.Н. Булгакова (1871-1944). В своих воззрениях он перешел от "легального марксизма" - через "христианский социализм" - к ортодоксальному православию.

27. Элоян, Марина Ринадовна.

С.Н. Булгаков: православие и капитализм : (философия хозяйства) : монография

Экземпляры: всего:1 - КХ(1)

Данная монография — первое в отечественной философской литературе исследование по метафизике хозяйства, основанное на современном прочтении наследия С.Н. Булгакова в широком контексте отечественной и мировой мысли его времени

Материал подготовила ведущий библиотекарь абонемента гуманитарной литературы — С.В. Жигалкина.