FAQ

О чем эта группа?

Данная группа является подборкой моих статей, разборов и ссылок на материалы других авторов, на основе которых, в конечном итоге, должна быть выстроена полноценная политическая теория анархо-капитализма.

Кем является автор?

Автор имеет высшее образование в области химической технологии и биохимии, не состоит ни в каких политических партиях и организациях и занимается бизнесом. Экономика, политика, философия и научный скептицизм являются моим хобби.

Почему анархо-капитализм?

Взгляды автора на политику и экономику претерпели значительные изменения в ходе изучения различных дисциплин, зачастую никак с ними не связанных, и итогом этих изменений стало понимание того, что анархо-капитализм является оптимальным устройством общества. Автор надеется, что со временем сможет передать читателям то направление мысли, которые привело его к этим выводам.

Что такое анархо-капитализм?

Анархо-капитализм — это любое децентрализованное общество с рыночной экономикой. Формально он является одним из направлений либертарианства, но автор пришел к этой форме устройства общества из других соображений, нежели большинство либертарианцев.

Что такое либертарианство?

Либертарианство — это ряд политических философий и движений, выступающих против принудительного налогообложения и вмешательства государства в экономику и жизнь людей. Основными двумя направленями являются минархисты, выступающие за минимальное государство, и анархо-капиталисты, считающие, что государство в современном его виде не нужно совсем.

Является ли либертарианство радикальной философией?

У либертарианства, как и у любого живого политического течения, есть много видов. Минархисты создают политические партии (Партия 5.10, Либертариансвкая Партия России, Либертарианская Партия США и т.д.), и каждая такая партия имеет собственную политическую повестку и представление о том, как нужно производить преобразование общества. Анархо-капиталисты обычно не создают политических движений, но их также есть много видов (ротбардианцы, агористы, криптоанархисты, сторонники контрактных юрисдикций и т.д.) Далеко не все из них стремятся к радикальным преобразованиям в обществе. Моей целью является показать, что изменить надо не так уж много, и все изменения могут быть очень плавными.

Кто при анархо-капитализме будет заниматься… ?

Главным отличием анархо-капитализма от любых других политфилософий является методологический индивидуализм, т.е. рассмотрение общества как совокупности отдельных людей, действующих в своих интересах. Такие понятия, как «государство», «народ», «ветви власти», «судебная система» и т.д., являются удобным упрощением, а не реальностью, все они состоят из отдельных действующих субъектов. Потребность людей в совершении определенных поступков и операций не исчезнет просто от того, что государственные служащие станут частными менеджерами, а страна превратися в агломерацию независимых друг от друга собственников, равно как и нахождение человека на государтвенной службе не лишает его стремления к личному обогащению и наживе. Всё, что мы хотим сделать — это добиться конкуренции в тех сферах, которые были монополизированы правящими группами, и приводим экономические обоснования того, почему эта конкуренция сделает каждую из этих сфер более эффективной. Большинство людей этих изменений скорее всего даже не заметит.

Был ли анархо-капитализм когда-либо реализован?

Вопрос о том, существовал ли где-нибудь анархо-капитализм в чистом виде, также бессмысленен как вопрос о том, существовала ли где-нибудь демократия в чистом виде, в том смысле, что в чистой демократии вы не сможете чихнуть, если за это не проголосуют всем помещением. Примерами систем, работающих на принципах анархо-капитализма являются международная политика, Интернет, отдельные высококонкурентные сферы бизнеса, черный и серый рынок, децентрализованные террористические организации, а также отдельные примеры из истории: средневековые университеты, монастыри и секты, система европейского феодализма в раннем средневековье, анархические формы устройства общества в средневековой Исландии и Ирландии и т.д.

Как вы относитесь к Михаилу Светову?

Михаил проделал большую работу по увеличению узнаваемости либертарианства среди русскоязычной публики, на его канале можно найти много прекрасных интервью, но подача либертарной теории в его исполнении является слишком упрощенной и не всегда корректной, что может оттолкнуть многих трезвомыслящих людей.

Поддерживате ли вы ЛПР или другие оппозиционные партии?

Поддерживать оппозицию необходимо из вполне практичных соображений: даже если вы не совсем согласны с ее позицией, а гражданское общество часто несет полную ерунду, вся эта политическая деятельность создает определенное давление на власть, которые не позволяют ей действовать полностью в своих интересах, не считаясь с интересами остального общества. Я не верю в возможность политической победы текущей оппозиции, но ее деятельность необходима, чтобы страна не скатывалась в чистый авторитаризм и не теряла связь с реальностью.

Что можно почитать про либертарианство и анархо-капитализм?

Начать лучше с книги Мюррея Роттбарда «К новой свободе: либертарианский манифест» и статьи Сэмюэля Конкина «Новый либертарный манифест».

А также заняться изучением экономики, политологии, теории общественного выбора и теории игр — лучше с академических курсов, а не через призму какого-то одного автора. Также не помешает углубленное знание мировой истории, не сводящейся к деятельности правящих группировок.