Белый негр
О «Камасутре» слышали все, но мало кто знает о человеке, который впервые перевел ее на английский язык – Ричарде Фрэнсисе Бертоне. А он был не только переводчиком и писателем, но и путешественником, ходившим переодетым в Мекку и священный для мусульман город Харрар, а также успел повоевать в Крымской войне. Авантюрист и дуэлянт, владевший 29 языками, он был одним из интереснейших людей XIX века.
Родившийся в марте 1821 года в семье британского офицера шотландского происхождения и наследницы богатого эсквайра, Ричард Фрэнсис Бертон еще в детстве показал свой авантюрный и независимый характер. Он дрался и сбегал из дома, а попав в престижный Оксфордский университет, первым же делом вызвал на дуэль другого студента. Учиться в Оксфорде Бертону откровенно не нравилось, он предпочитал заниматься охотой и фехтованием, но при этом проявил интерес к языкам, включая арабский. В итоге за посещение соревнований по скачкам, что тогда было запрещено для студентов, Бертон был исключен из университета и отправился на военную службу, к чем он и стремился. Как говорил сам Бертон, он был «годен лишь на то, чтобы служить мишенью для пуль за шесть пенсов в день».
Бертон записался в войска Ост-Индской компании и в июне 1842 года отплыл в Бомбей. Попав в Индию, он занялся глубоким изучением местных языков и культуры. Молодой офицер на хорошем уровне овладел хинди, маратхи, гуджарати, персидским и арабским, а также завел себе местную любовницу – «бубу», видя в этом возможность еще теснее познакомиться с индийской культурой.
В своих записках Бертон отмечал, что настолько продвинулся в постижении индуизма и хинди, что его учитель даже разрешил ему носить шнур брахмана. Правда, насчет этого есть обоснованные сомнения, поскольку удостоиться такой чести можно было лишь после долгих лет обучения и нескольких ритуалов. Как бы то ни было, сослуживцы Бертона заявляли, что он абсолютно «отуземился», и прозвали его «белым негром».
Правда, наряду с просветленностью офицер не утратил и своего буйного характера, и за свирепость в бою и страсть к дуэлям получил и другое прозвище – «головорез Дик». Утверждают, что ни один человек в то время не участвовал в стольких дуэлях, как Бертон. Офицер также принимал участие в петушиных боях и даже держал собственного бойцового петуха по кличке Буджанг. Когда тот погиб, Бертон устроил ему настоящие похороны.
Другой настоящей его страстью была любовь к путешествиям. Получив необходимые разрешения от британского Королевского географического общества и Ведомства руководителей Ост-индской компании, он в 1853 году оставил армию и двинулся в путешествие, которое и сделало его имя частью истории, – Бертон отправился в паломничество в Мекку.
Он долго готовился к долгому и сложному пути, изучив запутанный исламский ритуал, восточные обычаи и этикет, и даже сделал обрезание, чтобы быть больше похожим на мусульманина. В пути же офицер постоянно менял внешность и использовал различные методы сокрытия своей личности, чтобы объяснить свою непривычную для местного уха речь. Паломничество было опасным, на караван путешественника нападали разбойники, что было обычным делом в то время, но ему удалось успешно добраться до места назначения.
Успешное паломничество дало Бертону титул хаджи и право носить зеленый тюрбан. Он не был первым европейцем и немусульманином, посетившим Мекку, но его путешествие стало наиболее известным и лучше всего задокументированным в свое время. По его результатам Бертон написал книгу – «Паломничество в Аль-Медину и Мекку».
Но Бертон не был бы Бертоном, если бы остановился на Мекке. Уже в 1854 году он в компании лейтенанта Джона Спика совершил две экспедиции во внутренние районы Сомали. Стремясь обеспечить безопасность торговли на Красном море, британские власти отправили в Сомали Бертона как человека, в совершенстве знавшего арабский, знакомого с исламскими обычаями и имевшего опыт путешествия под чужой личиной.
Под видом арабского купца офицер совершил четырехмесячное путешествие в священный для мусульман город Харрар на территории современной Эфиопии, став первым европейцем, попавшим туда. Существовало пророчество, что Харрар падет, если туда проникнет хоть один христианин. В 1875 году, через двадцать лет после экспедиции Бертона, Харрар пал под ударами египтян, так что, похоже, пророчество не лгало.
Путешественник не только попал в священный город, но и был представлен его эмиру. Он провел в Харраре десять дней и вернулся обратно, но его путь был осложнен нехваткой припасов, в особенности воды. Сам Бертон писал, что умер бы в пути от жажды, если бы не заметил в пустыне птиц и не осознал, что они должны находиться неподалеку от источника воды.
А вот следующее путешествие в Сомали, которое офицер совершил в компании Спика, стало неудачным. В самом начале пути на них напали туземцы численностью около 200 человек, убили лейтенанта Уильяма Строяна и захватили в плен Спика, откуда он позже бежал. Сам же Бертон был ранен в щеку дротиком, который вышел из другой щеки, и был вынужден бежать с древком оружия, торчащим из головы.
Властям известия о провале экспедиции совсем не понравились, и они два года проводили расследование, стремясь установить степень вины в неудаче Бертона, что явно не способствовало его карьере. Экспедиции в Сомали он описал в книге «Первые шаги в Восточной Африке или исследование Харрара».
В 1855 году Бертон вернулся в армию, где он дослужился до капитана, и отправился на Крымскую войну с русскими. Его определили в штаб турецкого иррегулярного корпуса башибузуков под командованием генерала Битсона на берегу Дарданелл. Однако башибузуки, отличавшиеся необузданным нравом и неконтролируемостью, подняли мятеж, после чего корпус был расформирован. В последовавшем разбирательстве имя Бертона упоминалось в плохом для него свете.
А в следующем году Королевское географическое общество организовало еще одну экспедицию капитана – на этот раз в Занзибар, для исследования африканских Великих озер. Он должен был изучить племена этого района и понять, можно ли экспортировать из него сырье. Общество также надеялось, что Бертон может открыть приток Нила, но это не было главной целью экспедиции.
Перед поездкой в Африку он тайно обручился с представительницей богатой католической семьи Изабель Арунделл против воли ее родственников и отправился в путь. Бертон вновь был в компании своего старого друга Спика.
Экспедиция началась в июне 1857 года с восточного побережья Африки и двигалась на запад. Путешественники, пользуясь помощью местных арабов, и нанимая носильщиков и проводников, двигались традиционными путями караванщиков. С самого начала экспедицию преследовали ненадежность носильщиков, кража оборудования и материалов, и дезертирство участников. При этом сами Спик и Бертон страдали от местных болезней – первый из-за инфекции на время почти ослеп и оглох на одно ухо, а второй был не в состоянии ходить, и его несли носильщики.
Но несмотря на это, в феврале следующего года экспедиция добралась до озера Танганьика. Капитан был поражен его великолепием, но почти ничего не видевший Спик его восторгов не разделил. К тому моменту большая часть их геодезического оборудования была украдена, испорчена, или потеряна, и они не могли составить карту региона, как хотели изначально.
На обратном пути Бертон снова заболел, и Спик без него совершил путешествие на север, обнаружив самое большое озеро – Викторию, названную им в честь британской королевы. Без нужных инструментов он не мог изучить территорию должным образом, но был уверен, что ему наконец удалось найти исток Нила.
Из экспедиции оба путешественника вернулись больными. Однако Бертон, как обычно, вел очень подробные записи о географии, языках, обычаях и даже сексуальных привычках людей, встретившихся на пути экспедиции. Его записки получили название «Озера Экваториальной Африки».
Путешествие к африканским Великим Озерам стало последней крупной экспедицией Бертона. Со Спиком они благополучно поссорились из-за зависти к успехам друг друга, и даже вернулись в Лондон по отдельности. В дальнейшем Спик путешествовал без своего друга, пока не погиб в 1864 году на охоте от выстрела своего же ружья.
Сам же капитан в январе 1861 года официально женился на Изабель Арунделл и перешел на дипломатическую службу, став консулом в Фернандо-По на территории современной Экваториальной Гвинеи. Позже он был консулом в Бразилии, Дамаске и Триесте, где наконец получил возможность описать все свои предыдущие приключения.
В 1875 году Бертон посетил Исландию, где он провел три месяца. После он опубликовал 794-страничный труд, посвященный этой стране, под названием «Ультима Туле; или Лето в Исландии».
А в 1883 году вышло возможно самое спорное для тогдашнего британского общества произведение Бертона – «Камасутра». Интересуясь вопросами секса и обладая на этот счет довольно свободными воззрениями, капитан еще до этого вместе с Форстером Фицджеральдом Арбетнотом создал Общество Камасутры, чтобы обойти Закон о непристойных публикациях 1857 г. и печатать подобные произведения под его эгидой.
Поскольку сам Бертон не знал санскрита, на котором была написана «Камасутра», они вместе с Арбетнотом привлекли к работе индийского ученого Бхагванлала Индраджи, чтобы он сделал набросок по-английски, а уже затем сам капитан отредактировал текст.
Переводчики ожидали цензуры, поэтому заявляли, что книга издана за пределами Англии и в исследовательских целях. Также ее цена была сильно завышена, что мешало приобрести книгу большому числу людей. Но Бертон все же добился своего, выпустив «Камасутру».
В 1885 году он также опубликовал перевод сказок «Тысячи и одной ночи», к которому позже вышли дополнения аж в 16 томах. А в феврале следующего года капитан, несмотря на довольно холодный прием его тогдашних произведений в обществе, получил из рук королевы Виктории рыцарский титул и Орден святого Михаила и святого Георгия.
Скончался же знаменитый путешественник и авантюрист 20 октября 1890 года от сердечного приступа в возрасте 69 лет. Его жена Изабель так и не оправилась от потери мужа. Она сожгла многие его работы, включая перевод «Сада ароматов», который она считала его «magnum opus». Изабель объясняла, что защищает тем самым репутацию Бертона, но ее действия подверглись большому осуждению.
Изабель после смерти 22 марта 1896 года была похоронена вместе с мужем в приделе католической церкви Святой Марии-Магдалины на юго-западе Лондона, в могиле в форме бедуинской палатки, дизайн которой разработала она сама. В часовне был установлен мемориальный витраж, на котором Бертон изображен в виде средневекового рыцаря. Очень подходяще для такого человека.
Авантюрист, путешественник, писатель, поэт, переводчик, военный, этнограф – Ричард Бертон прожил яркую жизнь. Своими делами, своими открытиями и произведениями он оставил след в истории, а разве не к этому должен стремиться человек?