Печать антихриста
Мы верим в разные вещи: в историю, в счастье, в разум, в инопланетян, в Бога. И вера каждого человека, пусть даже и в одно и то же, всегда индивидуальна. Иные из нас даже и не знают, во что верят, а многие не верят в свои же слова. Иные из нас верят на всякий случай, а многие забыли, зачем они это делают. Но все мы, так или иначе, приверженцы своей идеи, и иногда она может поглотить нас без остатка...
В 1897 году в Российской Империи произошла первая перепись населения. Эта дата напечатана во всех учебниках истории, однако не каждый из нас знает темную её сторону.
Для старообрядцев регистрация их имён в реестре значила не что иное, как печать антихриста.
На Терновских хуторах тихо и мирно жила небольшая старообрядческая коммуна из 10 человек, которая так и не смогла принять никоновскую реформу, расколовшую некогда церковь. Собирались они в ските – это нечто вроде небольшого старообрядческого монастыря. Известие о грядущей переписи потревожило размеренную жизнь общины, а старица Виталия, уважаемая всеми женщина, предвещала, что тот, чье имя попадет в список, навсегда заклеймит себя печатью антихриста.
Когда исполнители воли царской постучались в двери коммуны, им была вручена записка:
«Нам нельзя никакого нового дела принимать, и мы не согласны по-новому записывать наше имя и отечество. Нам Исус есть за всех и отечество и имя. А ваш новый устав и метрика отчуждают от истинной веры и приводят в самоотвержение отечества, а наше отечество — Христос. А вашим новым законам повиноваться никогда не можем, но желаем паче за Христа умерети».
Тем не менее, старообрядцы знали, что наказание за неповиновение – острог, где, как они предпологали, их будут пытать и заставят отречься от их веры.
«Лучше в яму», – сказал тогда кто-то из общины, и старица Виталия поддержала эту идею и старалась убедить всех сомневающихся. А сомневались в одном: не будет ли это считаться самоубийством и, следовательно, грехом. Тем не менее, вскоре вся община твердо решила умереть в собственноручно вырытой могиле.
В ночь на 23 декабря 1896 года староверы приступили к делу: попрощались друг с другом, отслужили по себе же похоронную службу и спустились в подготовленную заранее комнатку, где в лежачем положении могли уместиться 10 человек.
Комнату должен был заложить изнутри один из старообрядцев, но он испугался, все же посчитав это самоубийством. Тогда делом попросили заняться каменщика Фёдора Ковалёва, но уже снаружи.
Старица Виталия приказала Ковалёву, твердо решившему умереть вместе со всей общиной и входившей в её состав семьёй (женой, двумя детьми, сестрой, братом и матерью), выйти из комнаты и замуровать людей. Чем мужчина и занялся.
Он не подходил к «могиле» в течение нескольких часов, достаточных, чтобы старообрядцы его коммуны умерли в ужасных муках.
Однако твердо уверовавший в идею избежать переписи Ковалёв не собирался останавливаться. Он помогал и другим староверам сберечься от «печати антихриста». Всего Ковалёв замуровал 26 человек.
Фёдора Ковалёва арестовали только в апреле 1897 года. Властям было невыгодно раскрывать невежество старообрядцев и притеснения по отношению к ним, а потому они тихо закрыли дело и отправили Ковалёва в арестантское отделение Спасо-Ефимиевского монастыря в Суздале.
Вскоре Фёдор принял «современную» веру, но чисто формально.
В 1904 году его перевели в келью, а в 1905, на волне революционных событий, суздальский монастырь, который считался, по сути, суровой тюрьмой, упразднили.
Фёдор Ковалёв вышел на свободу, и мнения по поводу дальнейшей его судьбы разнятся: кто-то говорит, что она неизвестна; кто-то – что мужчина снова женился, жена родила ему троих сыновей; кто-то – что Фёдор уехал с другими староверами в Румынию, где и умер в 1930-х годах.
Так
или иначе, эта история кажется невероятной и даже страшной. Тебе никогда не закрадывалась мысль, что человек искажает всё, к чему прикасается? Тем не менее, Фёдор Ковалёв верил, что спасает всех этих людей.
Так был ли он жесток или милосерден? – и эта двойственность особенно пугает…
