За что мы чтим благоверного князя Александра Невского?

Среди святых Церкви - преподобных, мучеников - есть совершенно особый чин – это святые благоверные князья, которые неся свое княжеское, гражданское служение, явили пример высокой христианской жизни.

Совершенно очевидно то, что их подвиг был особенно трудным: совмещать исполнение заповедей Христовых с долгом правителя, когда человек и властвует, и наказывает, и, конечно же, воюет. Тем не менее, среди святых Церкви у нас немало князей.

Наиболее ярким из них является святой благоверный великий князь Александр Невский. Сегодня, когда мы празднуем перенесение его святых мощей, хотелось бы сказать не только о его ратных подвигах, но прежде всего о его победе над самим собой, над гордостью князя и воина. Потому что без этих духовных побед не было бы побед гражданских.

Наверное, кто-то из нас еще помнит старый черно-белый фильм про Александра Невского. Она начинается с того, что князь Александр в простой рубахе вместе с дружинниками ловит рыбу, оставив город, который от него отрекся, который не захотел, чтобы он там правил.

Но когда через некоторое время вновь загорелись города, подступили враги, те же самые люди, которые его изгнали, на этот раз пришли просить у него помощи. Другой, оказавшись на месте Александра Невского, наверное сказал бы им: получайте то, что заслужили. Вы меня изгнали - теперь пожинайте горькие плоды. Александр Невский поступает иначе – он их прощает. Совершив такую духовную, внутреннюю победу над собой, он возвращается в Новгород, освобождает Псков и выигрывает знаменитое Ледовое побоище. Эта черта Александра Невского сделала его праведником в глазах народа, потому что он умел себя обуздать, он умел прощать.

Мы знаем также, что Александр Невский вошел в историю как выдающийся дипломат. Но задумаемся над тем, легко ли ему было, будучи князем, будучи победителем шведов и немцев, ездить на поклон к монгольскому хану? Он это делал ради людей, чтобы родная земля не была выжжена, чтобы она не была уничтожена, хорошо понимая, что пока еще силой одолеть Орду нельзя.

А в это время многие его современники не могли понять, почему он вдруг превращается в смиренного просителя за русскую землю, вместо того, чтобы поднять за собой народ на борьбу с монголами. Находились такие, кто называл его изменником, предателем, его обвиняли в трусости. Наверное, для него это было самое тяжелое испытание, потому что князю гораздо легче погибнуть величественно на поле брани, вместо того, чтобы годами нести на себе это клеймо предателя. Александр Невский хорошо понимал: монголы, являясь завоевателями русской земли, не порабощали души русского народа. Православная Церковь при монголах не подвергалась гонениям. А вот неизбежность таких гонений со стороны католического Запада была в то время весьма вероятна. И вот вместе с митрополитом Кириллом Александр Невский добивается у монгольского хана разрешения учреждения русской епархии в столице Орды.

То есть ради Церкви Христовой он нес на себе это поношение. Подвиг очень трудный и опасный для жизни. Ведь его отец был отравлен монголами, и самому ему тоже пришлось принять смерть, возвращаясь из Орды. До сих пор есть точка зрения, что он тоже был отравлен.

Только блаженная кончина Александра Невского, которой предшествовал постриг в схиму, стала тем моментом, когда Русь признала в нем не только государственного деятеля, но и одного из своих великих святых. И сегодня мы обращаемся к святому Александру Невскому, чтобы Бог по его молитвам и нам дал мужество побеждать себя, учиться прощать, преодолевать в себе гордыню, уныние, ропот. Чтобы душа наша была свободна от всего этого, чтобы она исполнялась любви к людям и любви к Господу и Богу нашему Иисусу Христу. Аминь. С праздником, братья и сестры!

Проповедь иеромонаха Марка (Бирюкова) в Свято-Троицком соборе Александро-Невской Лавры 12.09.2019