Искатели мудрости
Многие знают о клане Дракона, но немногие могут сказать что понимают их. Клан индивидуалистов в Империи традиций, самураи Дракона известны тем, что остаются в стороне в своих монастырях и крепостях, на вершинах гор, где они практикуются в самосовершенствовании. И все же, несмотря на их часто причудливые обычаи, нельзя отрицать мудрость исе зуми, умения мастеров нитен, и проницательность Кицуки и Агася не могут быть.
После того как Ками упали с небес и познали земли и народ Рокугана, они договорились провести турнамент, чтобы определить кто из них будет править как Император. Только Тогаси, основатель клана Дракона, решил отстраниться от участия в этом турнире, поскольку предвидел что Хантей в нем победит. Влияние на историю косвенным способом это приём, который Тогаси использовал часто: достаточно сказать, что если бы не Синсей «Маленький Учитель», клан Дракона возможно не был бы основан.
Люди с гор
На Рассвете Империи, было шесть Великих Кланов. Каждый Ками принял многих смертных на службу и обучал их, но не Тогаси. Наоборот, он отправился на север, к горам, где он нашел много маленьких и непохожих друг на друга общин, которые пытались выживать в этих суровых условиях. Живя простой жизнью, Ками не принявший участия в турнире своих родственников предавался медитации о тайнах мира и его роли в нем.
В течении этих лет медиации, Тогаси начал встречать людей живших неподалёку. Некоторые, например хитрая и изобретательная Агаша быстро подружились с ним, поскольку разделяли его страсть к истине и пониманию. Пока Тогаси медитировал, Агаша исследовала горы и изучала природные феномены, которые она наблюдала. Благодаря её уникальным привычкам и неординарной проницательности отделившей её от её общины, Агаша поняла, что много тайн и ясности окружают Тогаси, что было интересным и желаемым. Эти двое дискутировали на большой высоте о том, что они видят, вместе делая открытия в царстве метафизики, которые будут принимать их последователи следующие тысячи лет.
Другое сообщество, которое Тогаси посетил, было Замком Небес, школой выносливых воинов. Они не были дисциплинированными воинами, как те, кто следовал за Хида или Акодо, но через напряженные тренировки эти воины защищали многие удаленные селения от естественных и сверхъестественных угроз. Тогаси не обращал на них особого внимания, но они были довольно схожи с Ками в саморазвитии и фокусе на самосовершенствование в боевых искусствах. Без того чтобы отправлять ему письмо, школа взяла на себя его безопасность, для того, чтобы Тогаси мог пребывать в спокойствии для достижения просветления.
Когда странствующий монах совершал свой путь по Рокугану в поисках смертных чемпионов он прибыл в Замок Небес. Там был молодой наставник, которого он искал, изобретательный иконоборец по имени Мирумото. Помимо написаного им трактата по уникальному стилю обращения с двумя мечами, который он изобрел и назван Нитен, Мирумото не имел большого признания среди своих сородичей. Это изменится, когда настанет День Бури и он отправиться на юг с Синсеем чтобы победить Фу Леня и завершить войну Тогаси.
После Дня Бури Синсей вернулся в Замок Небес чтобы рассказать о судьбе Мирумото и его победе над Фу Ленем. Не потребовалось много времени для того, чтобы воины замка приняли новый стиль Мирумото, как некогда и он сам принял его. Замок был переименован в Сиро Мирумото и воины приняли это имя как прославленное знамя — теперь всё то, что они знали о остальном Рокугане, их уникальные традиции, всё это стало причиной новообретённого чувства единства. Несмотря на то, что он был немногим больше простого инструктора в удалённой горной школе, отвага и изобретательность Мирумото обозначила идентичность воинов севера.
Как и я
Синсей хотел поделиться новостями о судьбе Мирумото не только с воинами из школы Мирумото. День Бури стал кульминацией войны Тогаси с Фу Ленем и поэтому Маленький Учитель хотел пообщаться об этом с Тогаси.
Тогаси вежливо встретил Синсея, в своем скромном доме, уже зная о том, что сделал монах и его роли в поражении Фу Леня. И все же Синсей почувствовал намеренный изоляционизм Тогаси и цену, которую он наложил на Изумрудную Империю.
«Ты ведь не присоединишься к братьям и сестрам в Империи, которую они строят для себя и для тебя?»
«Я не оставлю свои медитации до тех пор пока я не пойму.»
Синсей улыбнулся и сказал с симпатией: «Как и я».
Много дней Синсей сидел с ним и медитировал в горах, не двигаясь пока они постигали природу небес и земного царства. Но если Тогаси делал перерывы в медитации на то чтобы поесть, заняться домом, путешествовать по горам, Синсей оставался там же, погруженный в размышления. Тогаси не обращал на него особого внимания, поскольку понимал, что каждый сам себе хозяин.
Так продолжалось до восьмого дня, когда Тогасм начал беспокоиться. Не евший, не пивший и не спавший Синсей начинал чахнуть. Но он всё так же не реагировал на предложения поесть или попить от Тогаси. Так же он не отвечал, когда Ками спрашивал Маленького Учителя почему он был так отстранен в своей медитации.
На десятый день Тогаси не смог медитировать. Он проверил принесенную еду в поисках причин, по которым Синсей отказывался есть, но ничего не нашел. Монах продолжал сидеть и думать. Исчерпав все понимание и не имея никакой возможности что-то сделать, чтобы изменить поведение Синсея, Тогаси сел напротив Маленького Учителя и наблюдал за окружающей их дикой природой, видя, что она не обращает внимание на их медитацию. Цветок сливы упал с дерева наверху и опустился Синсею на колени. Тогаси увидел это и ему открылось просветление.
«Спасибо вам, сэнсэй.»
Он поклонился Синсею и Маленький Учитель улыбнулся. Вместе они перекусили едой, которую принес Тогаси. А на следующий день Тогаси прервал свою изоляцию в горах и пошел к людям которые долго изучали и защищали его. Он пригласил этих людей присоединиться к нему в новоем сообществе, которое будет частью Империи его брата, как клан определяющий будущее Рокугана. Все приняли его приглашение и так появился клан Дракона.
Семьи Дракона
Тогаси
Только Тогаси могут честно сказать что они понимают суть ордена Тогаси. Это не семья в традиционном смысле — орден принимает в свои ряды представителей любого ранга.
Для остального Рокугана монахи Тогаси это загадка, обёрнутая в слухи и легенды. Они изучают Дао и живут как монахи, но это только видимость, скрывающая их могучие, едва ли не противоестественные способности. Некоторые говорят это из-за того что они достигли просветления. Некоторые говорят это происходит от их странных татуировок. Некоторые говорят это из-за потому что они изучают тайную магию, которой они не делятся ни с кем вне ордена. Ни один татуированный монах ни подтвердил ни опроверг эту информацию.
Даймё Тогаси — Тогаси Ёкуни, чемпион клана Дракона, Просвещенный и хозяин Высокого дома света.
Мирумото
Хотя у каждого клана есть собственная школа буси, не многие из них такие самобытные как Мирумото. Уникальный стиль фехтования двумя мечами, называемый нитен, преподается каждому студенту со времён самого Мирумото, чем отличает семью от остального Рокугана. Поскольку каждый из них учиться сражаться в соответствии со своей личностью, а не в соответствии с традицией из-за чего дуэлянты Мирумото известны своей непредсказуемостью и тем что их сложно победит, но их ограниченное влияние на военную историю Рокугана наполнено славными победами.
Даймё Мирумото — Мирумото Масасиге, который заботится о тяжелом бремени поддержания мирских нужд клана от имени своего Чемпиона, Тогаси Ёкуни.
Агаса
В то время, как большинство ученых изучают людей, культуры, законы и истории Изумрудней Империи, Агаса учатся у дикой природы. Несмотря на то, что они были семьей в основном сюгендзя, Агаса более заботятся об открытиях метафизической истины чем о понимании ками. Это привело к тому, что их магия часто больше напоминает алхимию или науку, чем традиционные заклинания других сюгендзя.
Даймё Агаса — Агаса Юрико, ученая которая бесконечно любопытна и обладает такой же сильной страстью к путешествиям по горам как и забота о собственном клане.
Кицуки
Немногие так преданы поиску истины как Кицуки. Последователи человека прославившегося своей проницательностью и остротой ума, Кицуки развивают культуру постоянного вызова и творчества. Они часто служат магистратами, судьями и следователями ставящими во главе угла беспристрастность. Однако, их необычные методы часто втягивают их в неприятности когда им приходится иметь дело с магистратами и судьями из других кланов, неверящих в их показания независимо от их достоверности.
Даймё Кицуки — Кицуки Дзусай, уравновешенный магистрат, страдающий из-за наследия своего опозоренного отца.
Следование Судьбе
В отличие от стальных кланов Рокугана, Дракон находит большую важность в самовыражении и самоопределении. Просветления можно достичь только в одиночку, но те, кто ищет мудрости, часто преследуют ее из жизни в жизнь, поскольку они перевоплощаются в новых "себя" и получают новые уроки. По мнению Дракона только человек с величайшей искренностью может раскрыть тайны мира и исполнить свое предназначение.