Улица имени Степана Разина
Каждый проживающий в Кулебаках, не задумываясь назовет вам месторасположение улицы Степана Разина и это логично, потому что она самая старинная, самая протяженная, находится в центре города и к тому же является частью региональной трассы Р-72. С самой древности здесь пролегал один из торговых путей соединяющих Европу и Азию, позднее эта дорога стала именоваться Сибирским трактом, Государевой дорогой, Царской сакмой и т.д., и маршрут остался практически неизменным с тех самых пор.
То что происходило на данной улице на протяжении всей истории Кулебак можно подробно прочесть в статье первого общественного директора кулебакского краеведческого музея Петра Александровича Кузина, которую он опубликовал в нескольких номерах Кулебакского металлиста в 1967 году посвященных исследованиям родного края, по просьбе школьников и комсомольцев.
Личность Степана Разина оставила глубокий след в народной памяти. Ему посвящен целый цикл песен, ряд урочищ по Волге зовется его именем, так и в Кулебаках самая протяженная улица города названа в его честь.
Краткая биографическая справка:
Степан Тимофеевич Разин (1630 – 1671) - донской казак, предводитель крупнейшего в истории допетровской России казацко-крестьянского восстания 1670—1671 годов.
Родился в 1630 году на Дону. Уже в юности Степан занимал видное место среди донских старшин. В 1652 и 1661 годах совершил два паломничества в Соловецкий монастырь. Зная татарский и калмыцкий языки, неоднократно успешно участвовал в переговорах с калмыцкими предводителями. В 1663 году, возглавляя казачий отряд, совершил совместно с запорожцами и калмыками поход под Перекоп против крымских татар.
Идея восстания против феодально-крепостнических порядков в России возникла у Разина в связи с наступлением самодержавия на вольности донских казаков и, в частности, в связи с жестокой расправой в 1665 году князя Юрия Долгорукова над старшим братом Степана Иваном за попытку самовольно покинуть театр военных действий против поляков.
В 1667 году Разин во главе казацких отрядов совершил походы на Волгу и Яик (р.Урал), а в 1668-1669 годах - по Каспийскому морю в Персию.
Весной 1670 года Разин возглавил новый поход на Волгу, заявив, что намерен идти сначала на Волгу, а после - на Русь, чтобы наказать «изменников» - бояр и дать свободу простым людям. Были взяты Царицын, Астрахань, Саратов, Самара, в его руках оказалось все Нижнее Поволжье. В октябре 1670 года правительственным войскам удалось нанести поражение Разину. Самого атамана, раненного в бою, едва успели спасти и отвезти в Кагальницкий городок. Оправившись от полученных под Симбирском ран, Степан Разин не собирался слагать оружия. Он рассчитывал собрать новое войско и продолжить борьбу, но в 1671 году на Дону уже усилилось противостояние между Разиным и низовыми казаками. По мере развития успеха правительственных войск зажиточные донские казаки склонялись к мысли о необходимости пленения Разина и передачи на царский суд.
В апреле 1671 года низовые казаки захватили и сожгли Кагальницкий городок, а захваченного в плен Разина выдали московским властям. После пыток Степан Разин 16 июня (6 июня по ст. стилю) 1671 года был публично казнен (четвертован) в Москве возле Лобного места. Спустя три дня останки Разина «на показание всем» были «вздеты на высокие деревья и поставлены за Москвой-рекой на площади (Болотной) до исчезнутия». Позднее останки Степана Разина были захоронены на Татарском кладбище в Замоскворечье (ныне территория Парка культуры и отдыха им. М. Горького). Погребение на мусульманском кладбище объясняется тем, что предводитель Крестьянской войны был еще при жизни отлучен от церкви.
На сегодня не осталось документальных подтверждений о дате присвоения улице имени Степана Разина в Кулебаках, лишь на основании воспоминаний П.А. Кузина, можно установить, что случилось это после 1917 года. Годами ранее эту улицу именовали Базарной, на которой испокон века находился базар.
Имя Степана Разина было выбрано не случайно, образ атамана использован как яркий пример мятежного крестьянства, который надолго станет символом революции. Новая власть – новые народные герои. После Великой Октябрьской социалистической революции образ легендарного бунтаря Стеньки Разина неоднократно отображался в искусстве и литературе. И у названия кулебакской улицы была свои предыстория и причины.
1 мая 1919 года, на Красной площади в Москве, на Лобном месте, где, по легенде, был казнён Степан Разин (на самом деле его четвертовали на Болотной площади, а с Лобного места 6 июня 1671 года оглашался приговор) был открыт памятник знаменитому мятежному атаману «Разин с ватагой». Автором композиции стал Сергей Конёнков, ещё до революции прозванный "русским Роденом".
Краткая справка:
Выполненные в дереве фигуры Разина, его товарищей и персидской княжны – геометризованные по формам, непропорциональные, грубо обработанные и аляповато раскрашенные, по стилю напоминали народную деревянную игрушку. Композиция включала вырезанные из дерева статую вождя Крестьянской войны, головы пяти разинских сподвижников и полулежащую фигуру персидской княжны, отлитую из цемента, которую, как поется в известной песне, Стенька Разин бросил в «набежавшую волну». Открытие памятника было приурочено к первомайскому празднику 1919 года. Скульптурную композицию разместили на Лобном месте, с которого был оглашен 6 июня 1671 года смертный приговор Степану Разину. Скульптура простояла на площади двадцать пять дней. Памятник был снят не только потому, что явно нарушал своим обликом цельность восприятия ансамбля Красной площади, но и потому, что не соответствовал основной задаче мемориального сооружения и не отвечал целям монументальной пропаганды, показывая крестьянского вождя не как историческую личность, но как героя народного эпоса, сказочный, былинный образ.
Митинг по случаю открытия памятника открыл сам Конёнков. Выступали вожди большевиков, донские, терские и оренбургские казаки. А потом появился глава Совнаркома В.И. Ленин с пламенной речью, в которой ни словом не обмолвился о фигуре самого Разина, Владимир Ильич, в частности, сказал:
— Это Лобное место напоминает нам, сколько столетий мучились и тяжко страдали трудящиеся массы под игом притеснителей... Этот памятник представляет одного из представителей мятежного крестьянства. На этом месте сложил он голову в борьбе за свободу. Много жертв принесли в борьбе с капиталом русские революционеры. Гибли лучшие люди пролетариата и крестьянства, борцы за свободу, но не за ту свободу, которую предлагает капитал, свободу с банками, с частными фабриками и заводами, со спекуляцией. Долой такую свободу, — нам нужна свобода действительная, возможная тогда, когда членами общества будут только работники. Много труда, много жертв надо будет положить за такую свободу. И мы сделаем всё для этой великой цели, для осуществления социализма. (Бурные аплодисменты.)
Скульптурная группа простояла на площади недолго, всего 25 дней. Затем «Разина с ватагой» перенесли в музей.
Сам факт открытия памятника героям Крестьянской войны стал заметным событием в культурной жизни страны, актом пропаганды. В лице Разина победивший пролетариат воздвигал памятник всем тем, у кого принял эстафету борьбы за народное счастье, за социальную справедливость.
Разумеется, среди либерально-белогвардейских кругов почитание разбойника, атамана голытьбы Степана Разина в красной России вызывало многочисленные насмешки и издёвки. Культ Разина либералы противопоставляли пришедшему с Запада учению Маркса. Либеральный журнал «Новый Сатирикон» в 1918 году на карикатуре сопоставлял памятники Разину и Карлу Марксу. Маленький Маркс скромно притулился в тени огромного, самоуверенно подбоченившегося колосса Разина. Маркс говорит: «Мы с Разиным, кажется, не похожи друг на друга, но как нас поразительно смешивает добрый русский народ...» Впрочем, над памятниками Марксу в РСФСР либеральная пресса тоже вдоволь потешилась. Данное событие породило массовую «Степаниаду» вылившуюся в именование улиц, скверов, даже поселков и предприятий, таких как например старейший пивоваренный завод в Петрограде стал именоваться «завод им. Стеньки Разина» или Стекольный завод в одноименном посёлке Лукояновского района.
Прогрессивная общественность Кулебак ничем не уступавшая столичным нововведениям и современным веяниям подхватила данный посыл, и конечно же выбрала самую центральную улицу села да еще с таким неблагозвучным названием Базарная, для переименования в улицу Стеньки Разина, именно Стеньки, Степана она стала намного позднее к концу 1930-х годов.
Получается что именно в 1919 году центральная улица, тогда еще села, а теперь уже города Кулебаки получила имя одной из самых противоречивых фигур русской истории не только для сторонников старого режима, но и для самих коммунистов.
Наш выдающийся земляк - кулебачанин видный отечественный историк, член-корреспондент РАН, Директор Института российской истории РАН Андрей Николаевич Сахаров написал о Степане Разине книгу, в которой ярко и увлекательно, но вместе с тем точно и достоверно, при строгой опоре на источники, рассказывает о Разине и его последователях и о жизни России «бунташного» XVII века. Данная книга вошла в цикл ЖЗЛ (серия художественно-биографических книг).
А.Маскаев, 2020 г.