Рождественский вертеп
Недавно мы отметили светлый православный праздник – Рождество Христово. Вспоминаются волнующее его ожидание, теплые и радостные поздравления. А все ли из вас, дорогие театралы, знают, что одним из символов Рождества и Святок являются рождественские ВЕРТЕПЫ?!
Вертеп в переводе со старославянского — пещера. Как правило, так называют ту единственную пещеру, в которой родился Христос, ставшую первообразом для создаваемых мастерами скульптурных композиций из дерева, из картона и папье-маше, глины и фарфора… Эти вертепы воспроизводили сцену Рождения Спасителя и были своего рода Библией для неграмотных.
Первые достоверные сведения о существовании вертепов относятся к концу XVI века: на территории Российской империи был обнаружен вертепный ящик с датой изготовления – 1591 год. В храмах по сей день над иконой Рождества сооружают небольшой шатер из еловых веток, украшая его блестящей мишурой.
Однако более популярны на Руси были вертепы театральные – короткие кукольные представления с рождественским сюжетом. Вертепами также назывались деревянные двух- или трехэтажные переносные ящики-домики, где, собственно, и разыгрывался спектакль. В ящике, живописно украшенном изнутри, есть специальные прорези в полу сцены для вождения кукол, каждая кукла крепилась на штыре, за который снизу, как за ручку, может взяться кукловод и передвигать ее. Переходить с одного этажа на другой куклам нельзя: верхнем ярусе разыгрывались сцены, связанные со Святым Семейством, а нижний изображал дворец царя Ирода.
Зимой вертеп возили на санях, переносили из избы в избу, показывали представления на постоялых дворах. Вокруг вертепа расставлялись лавки, зажигались свечи, и сказка начиналась. Публике показывали сцены из Священного Писания – рождественскую драму. К концу XVIII века в Петербурге сложилась династия вертепщиков — семьи Колосовых, на протяжении почти целого столетия хранивших традиции исполнения спектаклей. Образы Младенца Христа и Богородицы, Иосифа, ангелов, пастухов, волхвов, Ирода и Чёрта в этих статичных композициях нередко переносят зрителя из древней Иудеи в реалии современных городов.
Расцвет вертепов пришелся на XIX век, когда они стали популярны не только в центральной России, но и в Сибири. Вплоть до конца столетия вертеп странствовал по городам и селам, постепенно превращаясь из кукольной драмы с библейским сюжетом в светское народное представление с показом сатирических сценок. Вертеп к концу века стал состоять из двух частей: рождественской мистерии и балаганных сценок, веселой музыкальной комедии с местным колоритом. Вертепщики же стали носить чудесный ящик по ярмаркам не только на Святки, но ходили с ним вплоть до Масленицы.
В начале ХХ века были утрачены тексты вертепных спектаклей и забыты секреты вождения кукол. Только в 1980 году Фольклорный ансамбль Дмитрия Покровского занялся восстановлением традиционного вертепа, обратившись за помощью к исследователю кукольного театра режиссеру Виктору Новацкому. Собрав по крупицам элементы вертепной традиции, исследовав вертепные ящики в Театре имени Сергея Образцова, в Бахрушинском музее, Новацкий «оживил» рождественских кукол и возродил Рождественский вертеп!
Информация взята с сайтов Интернета.