Пасха в Заонежье: архивные записи
Пасха, или Светлое Христово Воскресение – главный православный праздник, подготовка и празднование которого сочетает в себе множество обрядов и традиций. Как его отмечали прежде, можно узнать из записей экспедиций и воспоминаний жителей Карелии, хранящихся в научном архиве музея-заповедника «Кижи».
Подготовка
«Перед Пасхой за неделю готовились к Светлому Великому празднику Пасхи. Намывали стены, лавки по периметру всей избы, намывали полы, а полы были не крашены, их нужно было тереть валиком с песком, потом все смыть досуха. Настилали домотканые красивые дорожки, перед этим белили печь, чистили самовары, рукомойник, одним словом, наводили чистоту…» (Из воспоминаний Пилипак (Корниловой) А.Г., 1930 г.р.).
Пасхальный стол
«Бабушка занималась хозяйством, варила студень, кисель из ягод, молочный кисель, красила яички в разные цвета, готовила сдобное тесто для кулича, забивал хозяин молодого бычка, чтобы к праздничному столу была свежатина и разная рыба, это все подготавливалось заранее. В субботу ходили в баню, потом шли в часовню на вечернюю службу, там молились, потом исповедовались, а ночью бабушка пекла рыбники, кулебяки, калитки, сканцы, куличи и для детей пекла разные забавные фигурки: жаворонок, рыбок, крендельки, лошадок…» (Из воспоминаний Пилипак (Корниловой) А.Г., 1930 г.р.).
«…В ночь она [мама] всегда нам пекла пироги. С творога помню что-то, саму пасху-то называют, творожную делали. И утром нас будила. А солнышко, мы еще восход солнца в Пасху смотрели. Вот ходили…» (Из экспедиционной записи сотрудников музея «Кижи» с Махиной (Сарафановой) Т.В., 1949 г.р., сделанной 07.07.2000 г. в дер. Гарницы)
«…Ночью стряпали калитки, белое, творожники, с ягод… яйца красили луковой шелухой, в четвериг (так в документе)…» (Из экспедиционной записи сотрудников музея «Кижи» с Коноваловой Е.И., 1932 г.р., сделанной 04.12.2007 г. в с. Ламбасручей)
Празднование Пасхи
«…Утром шли в часовню, после службы приходили домой, христосовались троекратным поцелуем и говорили: «Христос воскресе! И отвечали: «Воистину воскресе!», садились за стол и угощались всем, чтоб было приготовлено... Женщины наряжались в новые наряды, мужчины тоже и детям обязательно к Пасхе все из одежды было новенькое…» (Из воспоминаний Пилипак (Корниловой) А.Г., 1930 г.р.).
«…Пасху праздновали три дня… три дня пасхальных, ничего не делали: отдыхали, ели, пили, но ни водки, ни вина, ничего не пили… Ходили по гостям, от соседа к соседу… Мне довелось один раз сходить на службу… у нас был свой деревенский священник… Чечулин… Один раз мне довелось Крестным ходом пройти…» (Из экспедиционной записи сотрудников музея «Кижи» Лашко К.Е., 1929 г.р., сделанной 04.12.2007 г. в с. Ламбасручей).
«…Ребята собирали яйца… К дому придут и яйца дашь, чего вкусное… стукались яйцами, кто перебьёт…» (Из экспедиционной записи сотрудников музея «Кижи» с Коноваловой Е.И., 1932 г.р., сделанной 04.12.2007 г. в с. Ламбасручей).
Поминальные обычаи
«…Идем на кладбище, на Пасху, встретятся люди с кладбища или на кладбище скажут: «Христос воскресе!», а ты скажешь: «Воистину воскресе!»…У нас на кладбище ходят на каждый праздник… на столик положишь, что стряпано, конфеты, печенье, птички клюют…» (Из экспедиционной записи сотрудников музея «Кижи» с Коноваловой Е.И., 1932 г.р., сделанной 04.12.2007 г. в с. Ламбасручей).
«…На кладбище ходили в каждый праздник, но не ходили никогда в Пасху… Это считалось большим грехом…» (Из экспедиционной записи сотрудников музея «Кижи» с Лашко К.Е., 1929 г.р., сделанной 04.12.2007 г. в с. Ламбасручей).
Игры
На Пасху ставили карусели, качели, считалось, что от качания на них зависит будущий урожай.
«…Качели еще были… Во всех домах… На сараях у всех, во всех домах качели. Так что бегали с одного дома в другой и качались. Иногда и на улице строили…» (Из экспедиционной записи сотрудников музея «Кижи» с Жарниковой Е.И., 1920 г.р., сделанной 11.07.2000 г.)
«…Для детей делались в каждом дворе качели, молодые катались на лошадях с колокольчиками, было весело, народ веселился от души…» (Из воспоминаний Пилипак (Корниловой) А.Г., 1930 г.р.).