Кила - игра, которая воспитывает в мальчике мужчину
Статья для журнала о русской культуре «Гуси» (Барнаул, август 2025 г.)
«Давай сюда!» - 2-х литровая пластиковая бутылка, набитая плотно снегом, летит в мою сторону. До цели всего несколько шагов, но даже их сделать трудно – снега по колено. Мы играем на импровизированном «поле», границы которого установили сами между двумя фонарными столбами вдоль тротуара. Бутылка прилетает точно в меня, но пластик на морозе такой скользкий, что удержать её невозможно, и бутылка, словно ледышка, выскальзывает из моих рук и падает глубоко в снег. Я наклоняюсь в попытке поднять её, но тут же прямо на меня валятся сразу несколько ребят, плотно впечатывая моё лицо вместе с бутылкой в снег. Мы не знали во что играем, всё произошло спонтанно, правила выдумали на ходу. Но главное, чтобы было весело и можно было хорошенько потолкаться.
Я вспоминаю эти моменты из своего детства, проведённого в военном городке, и понимаю, что мы интуитивно жаждали играть во что-то командное и контактное. И не сказать, что все были задиры или бесстрашные герои. Просто это какое-то естественное желание мальчишки-подростка, соответствующее духу воспитания в офицерских семьях.
Сейчас я отец двоих детей: мальчика 8 лет и девочки 6 лет. Я искренне радуюсь за их детство. В своё время я мог только мечтать о таком изобилии, какое есть у современных детей: неограниченное количество книг, игрушек, занятий, развлечений. Однако, когда мы выходим во двор поиграть в войнушку или построить снежную крепость, чтобы потом её захватывать, соседских детей приходится учить всему этому, как будто они прибыли с другой планеты и ничего кроме телефонов и планшетов не видели и не знают. Всё-таки за этим изобилием мы что-то упускаем. Что-то очень важное, связанное с коммуникацией и взаимодействием. Раньше, чтобы поиграть в ту же войнушку мы сами должны были найти локацию, из подручных материалов построить «базы», определить правила игры. Сколько разных вопросов межличностного взаимодействия нужно было решить только во время подготовки к игре. А сейчас достаточно просто приехать в любой пейнтбольный клуб на всё готовое, поиграть и разойтись. Чего тогда сетовать на тотальную инфантильность, если сами своим детям всё приносим на блюдечке с голубой каёмочкой?
И хотя река времени не позволяет войти в одну и ту же воду дважды главное проносить через неё самые эффективные практики и традиции, накопленные поколениями, преобразуя их внешнюю обёртку сообразно времени, но суть оставляя неизменной. Такой эффективной практикой, на мой взгляд, являются народные подвижные игры и состязания. Они столетиями, если не тысячелетиями, доказали свою эффективность, как инструмент развития физических и психических качеств человека и народа в целом.
Так исторически сложилось, что нас не защищали ни высокие горы, ни моря и океаны. Опорой и защитой служили крепость собственного духа, индивидуальные навыки, физическая развитость и народная соборность. Как и сейчас, так и в старину уповать только на профессиональную армию ввиду гигантских размеров территорий не приходилось, поэтому русский народ сам себя готовил к защите родной земли. И это не могло не отразиться в народных играх и состязаниях. Они не только служили способом воспитания подрастающего поколения, как сейчас бы сказали «начальной и общей физической подготовкой», но и напрямую закладывали основы воинской подготовки. Доктор исторических наук Борис Владимирович Горбунов в своей диссертации "Воинская состязательно-игровая традиция в народной культуре русских» (1997 г.) выделяет кулачные бои, всевозможные виды борьбы, конные состязания, стрельбу и метание холодного оружия в цель, а также командные игры в мяч с рукопашным противоборством.
Одни из самых эффективных видов физической активности, комплексно развивающих человека, это командные игры с мячом и единоборства. Сильные стороны командных игр с мячом – это развитие когнитивных функций, стратегического мышления, умения взаимодействовать с партнёрами, умение работать на достижение общей цели. Единоборства, помимо необходимых прикладных навыков самообороны, воспитывают характер, волю, психологическую устойчивость, концентрацию и дисциплину. Я с детства занимался плаванием долгое время, дошёл до призёра Кубка Московской области, а затем ушёл в армейский рукопашный бой. Умение противостоять живому человеку, действующему нелинейно, не тоже самое, что бороться с секундами.
Но что если совместить единоборства и командную игру с мячом, выкрутив эффективность физического воспитания на максимум? На этот вопрос у наших предков был ответ. И где-то эта игра носила безобидное название «игра с мячом», а где-то «кила». Первое письменное упоминание одной из ранних форм килы появляется в 1790 году, а само слово «кила» обозначало мяч. В киле нужно было доставить мяч до конца улицы, до конца поля или даже до крыльца церкви соседней деревни. При этом за мяч разрешалось бороться и применять приёмы рукопашного противоборства. Одно любопытное правило игры встречается в некоторых этнографических источниках: мяч можно было схватить в руки только когда он оказывался в воздухе, а пока мяч лежал на земле играть с ним разрешалось только ногами.
По разным причинам традиция бытования килы прервалась в 20 веке. И нашу игру заместили зарубежные командные игры. Возрождение килы началось уже в начале 2000-х. Энтузиасты и исследователи русской традиционной культуры начали предпринимать первые попытки её восстановление или создать авторские игры по её мотивам. Среди них был Виктор Колчев, кто и рассказал мне о киле уже в 2012 году. И сведения об этой игре настолько захватили меня, что я решил во что бы то ни стало попробовать возродить килу и развить её до уровня массового национального спорта России.
Спустя 10 лет в килу играют от Архангельска до Владивостока. Эта игра увлекает людей, зажигает их сердца. И чем больше она развивается, тем больше выполняет свою миссию – комплексно развивать людей, помогать им укреплять внутренний стержень, закалять характер, учить взаимодействовать друг с другом. И что немаловажно кила способствует передаче следующим поколениям устойчивых ментальных черт русского народа, его характера и твёрдости.
Тяжёлые времена рождают сильных людей. Но пусть наша страна всегда будет жить в изобилии и мире, а сильными люди будут становиться с помощью килы.
Автор: Черняк Дмитрий Алексеевич, создатель современной спортивной килы, президент Федерации килы России