Революционная Рабочая Партия — партия поддержки насилия?

Предыстория:

В левом секторе интернета, по словам многих людей, давно уже ходили слухи об изнасиловании в РРП. РРП, или Революционная Рабочая Партия — это коммунисты, в заголовке их паблика написано:

«Организация состоит из убеждённых большевиков-ленинцев.

У каждого социального класса общества есть свои политические организации. РРП - это партия класса наёмных рабочих, основанная на коммунистических принципах, а значит отстаивающая интересы класса в целом.

Наши цели можно выразить одним положением: уничтожение частной собственности на средства производства. Той собственности, которая принадлежит небольшой группе лиц и недоступна большинству членов общества. Уничтожение частной собственности и её обобществление даст толчок в развитии производительных сил, что приведёт к дальнейшему прогрессу общества.»

Никто толком ничего конкретного не знал, партия свои внутрипартийные дела освещать не стремилась.

И вот, 8.11.19 Елизавета Тимофеева, бывшая участница партии, опубликовала у себя на стене историю этого инцидента.

11.11.19 группа Equality делает репост этой записи и в комментарии приходит не абы кто, а сама Партия от имени своего сообщества, и делает следующее заявление:

Тут сразу много вопросов появляется:

— Каким именно образом по их мнению заявление об изнасиловании одного члена партии другим бросают тень на партию в целом? Парадоксально, но тень на партию бросает не само изнасилование, а реакция руководства в виде выгораживания преступника и травли жертвы. Реши они своевременно отреагировать на жалобы, принять меры, исключить преступника из своих рядов, их репутация была бы белее снега. Но, видимо, это слишком сложная логическая цепочка.

— Как тот факт, что насильник и жертва были в близких отношениях, оправдывает или исключает факт насилия? Достоверно известно, что большинство преступлений против личности совершаются близкими или хорошо знакомыми жертве людьми.

— Каким образом «ряд свидетелей» может подтвердить отсутствие насилия? Они держали свечку? Они были прикованы к Ивану или Елизавете наручниками всё время знакомства фигурантов?

— Какая ещё медицинская экспертиза подтвердила девственность? Девственность невозможно подтвердить гинекологическим осмотром, а отсутствие повреждений не означает отсутствие насилия, к тому же, откуда вообще эта информация? Есть хоть какие-нибудь доказательства? Откуда товарищи коммунисты вообще об этом знают, Елизавета что, пошла размахивать справкой о девственности после получения?

— Заявление про «других девушек Антохина» просто голословное, мы его никак проверить не можем. Однако стоит заметить, что в России заявление об изнасиловании — один из худших способов мести, стоит только вспомнить практически все хоть как-то освещаемые события, жертвы получали только травлю, а обвиняемые иногда даже приобретали славу чуть ли не народных героев. Подкинуть ему травку было бы гораздо проще и эффективнее, учитывая, как работает наша система.

— Опять же, при чём тут политические провокации, когда в посте Елизаветы речь идет только об Иване? Или обвинения Ивана в преступлении против личности — это политическое заявление против коммунизма?

Много вопросов, мало ответов.

Далее, в комментариях появляется переписка с Михаилом (тем самым, который год назад поддержал девушку)

Как видно из диалога, Михаил за это время успел переобуться.

Также появляется скрин из переписки Елизаветы с Иваном после инцидента.

Напоминаю, по версии Елизаветы, Иван не отрицал свою вину. Следователь сказал ей, что Иван написал чистосердечное признание в содеянном.

Самое интересное произошло потом: в комментариях опубликовали скриншоты внутренних переписок РРП:

Вот скрины, как Михаил высказывается уже после того, как дело утекло наружу и ряд левых ресурсов опубликовал материалы в поддержку Елизаветы:

ИТОГ:

На предоставленных скринах четко видно, что РРП стремится покрывать заведомого преступника (о котором им точно известно, что он преступник) и очернять жертву, которая была их товаркой и состояла в их партии.

Выводы об их чистоплотности делайте сами, а я пока отмечу, что коммунизм по определению предполагает учёт интересов женщин и гендерное равенство, хотя почему-то многие левые считают, что коммунизм — это когда все мужчины равны, а женщина все равно готовит жрать, рожает сколько скажут и раздвигает ноги по первому требованию. Вот и в данной ситуации мы опять видим, что руководству якобы коммунистической партии просто насрать на своих товарок, и о насильнике они пекутся куда больше. Хочется пожелать им остановиться в их борьбе и почитать классиков, которые пишут о женской повестке в контексте коммунизма как об одной из важнейших тем.

"К сожалению, еще по адресу многих наших товарищей можно сказать: «Поскребите коммуниста — и вы найдете филистера». Конечно, скрести нужно чувствительное место — его психику в отношении женщины. Существует ли более наглядное доказательство этому, чем то, что мужчины спокойно смотрят, как женщины изнашиваются на мелкой работе, однообразной, изнуряющей и поглощающей время и силы, работе в домашнем хозяйстве; на то, как их кругозор при этом сужается, ум тускнеет, биение сердца становится вялым, воля слабой? Я говорю, конечно, не о буржуазных дамах, которые сваливают все домашние работы, включая уход за детьми, на наемных людей. То, что я говорю, относится к огромному большинству женщин, в том числе и к женам рабочих, даже если эти жены целый день проводят на фабрике и зарабатывают сами.

Очень немногие мужья, даже из пролетариев, думают о том, как сильно они могут облегчить тяготы и заботы жены или даже совсем снять их с нее, если бы захотели помочь в «женской работе». Но нет, ведь это же противно «праву и достоинству мужа». Он требует, чтобы у него был отдых и комфорт. Домашняя жизнь женщины — это ежедневное принесение себя в жертву в тысячах ничтожных мелочей. Старое право господства мужа продолжает жить в скрытом виде."

В.И. Ленин

Но вы, коммунисты, хотите ввести общность жен, – кричит нам хором вся буржуазия.

Буржуа смотрит на свою жену как на простое орудие производства. Он слышит, что орудия производства предполагается предоставить в общее пользование, и, конечно, не может отрешиться от мысли, что и женщин постигнет та же участь.

Он даже и не подозревает, что речь идет как раз об устранении такого положения женщины, когда она является простым орудием производства.

Впрочем, нет ничего смешнее высокоморального ужаса наших буржуа по поводу мнимой официальной общности жен у коммунистов. Коммунистам нет надобности вводить общность жен, она существовала почти всегда.

Наши буржуа, не довольствуясь тем, что в их распоряжении находятся жены и дочери их рабочих, не говоря уже об официальной проституции, видят особое наслаждение в том, чтобы соблазнять жен друг у друга.

Буржуазный брак является в действительности общностью жен. Коммунистам можно было бы сделать упрек разве лишь в том, будто они хотят ввести вместо лицемерно-прикрытой общности жен официальную, открытую. Но ведь само собой разумеется, что с уничтожением нынешних производственных отношений исчезнет и вытекающая из них общность жен, т. е. официальная и неофициальная проституция.

Манифест коммунистической партии. Карл Маркс и Фридрих Энгельс