Староновогодний Ижевск

В Ижевске традиции празднования Нового года постоянно менялись. Начать хотя бы с того, что до революции главным праздником было Рождество, и такое понятие, как «главная ёлка», появилось далеко не сразу. Со сменой приоритетности праздников и течением времени появлялись и сменяли друг друга места народных гуляний и способы встретить начало нового года.

Привычная нам рождественская, или новогодняя, ёлка появилась в Ижевске во второй половине XIX века. Ставили её на западный манер у себя в домах работавшие на заводе иностранные специалисты. Численность людей, придерживающихся лютеранства, была такой, что для окормления их религиозных чувств на углу современных улиц Советской и Карла Маркса в 1872 году возвели кирху. Возле лютеранского храма росла ель, которую украшали на Рождество и Новый год.

1 of 2

Со времен традиция ставить праздничную ель проникла в дома ижевцев, в школы, гимназии, в общественные и профессиональные клубы, а также в православные храмы.

Праздничных дней было много, так как подряд шли Рождество, Новый год и Богоявление. До революции многие религиозные праздники носили статус официальных, следовательно, работа во время них останавливалась, уступая место потехе.

«Жители катались на буерах по пруду, на ледяных горках по холмистым улицам. Горки заливали цветной водой, украшали горящими китайскими фонариками, горящими плошками, катались на тройках. На пруду у плотины организовывался обставленный елками каток с теплушкой. Здесь же играл оркестр. Кроме того, жители посёлка ходили друг к другу в гости, к родне, друзьям, к начальству. Перед приходом посылали специальные визитки. Любили и салютовать из чугунных сигнальных пушек. Одна из таких находится в Национальном музее Удмуртии»

— рассказал историк Игорь Кобзев.

В начале XX века общественные ёлки стали проводиться в разных местах, включая дом командира Ижевских заводов и Военное собрание. Отдельные праздники проводились для детей рабочих.

Традиции празднования Рождества и Нового года сильно изменились в результате мировой войны, двух революций, гражданской войны и окончательного утверждения новой власти и её видения организации культуры.

Рождество и её символ — праздничная ель — были признаны религиозным пережитком.

«После Гражданской войны ёлка воспринималась как религиозный символ. Поэтому борьба с ней шла как с пережитком старого мира. В двадцатых на Рождество устраивали карнавалы, тем самым бросался вызов церкви. Комсомольцы призывали выходить в Рождество, в Пасху, в Троицу на работу, отмечать праздники без алкоголя. Однако были случаи, когда даже самые убеждённые коммунисты в домах наряжали ёлку, если не лично, то у родственников»

— поделился историк Максим Блинов.

В начале 1920-х годов внедрялся новый способ отмечать религиозные праздники. Существовало такое явление, как «Комсомольское рождество». Со временем от проведения карнавалов, различных диспутов на провокационные темы и крикливой агитации старались отходить, поскольку это лишь отталкивало целевую аудиторию. Им на смену приходили научные лекции, агитация против пьянства и прогулов.

1 of 4

Вместе с Рождеством под запреты и ограничения попал и Новый год. Только в конце 1935 года руководитель советской Украины Павел Постышев предложил вернуть традицию организации новогодних ёлок, тем самым обеспечив постепенную «реабилитацию» некогда буржуазного праздника.

«В тот период появляются утренники. В Ижевске их проводили в Клубе имени Октябрьской революции (ныне Русский драмтеатр, - прим. ред.), клубах имени Луначарского и Дзержинского, также повсеместно устраивали праздники в школах и детсадах», — рассказал Максим Блинов.

В конце 1930-х годов зимние городки строились на углу современных улиц Вадима Сивкова и Советской, где до 1936 года стояла Ильинская церковь. Сейчас на этом месте стоит дом №9 по улице Советской и западная часть сквера при Национальной библиотеке.

1 of 3

Новый год со временем стал частью народной культуры, пройдя через военные годы. Знакомый нам способ празднования начал формироваться в конце 1940-х годов. Именно тогда 1 января было официально объявлено выходным днём, произошло это 23 декабря 1947 года. Практически одновременно рабочим днём сделали День Победы.

На рубеже 1940-х – 1950-х годов центром новогодних гуляний в Ижевске стал отрезок улицы Красной за кинотеатром «Колосс», бывшим собором Невского. Здесь ставились праздничные арки, лепились гигантские снежные скульптуры, городки и горки, проводились ярмарки.

Здесь же, невольно продолжая традицию стоящей неподалёку лютеранской кирхи, вновь начали ставить городскую новогоднюю ёлку.

Фото: Также горожане праздновали Новый год в Летнем саду, где строились праздничные конструкции и снежные фигуры.

В 1963 году принимается новый генеральный план Ижевска, который, в числе прочего, переносил административный центр города с перекрёстка улиц Советской и Горького на улицу Пушкинскую, где уже шли работы по реконструкции северной части ижевской Красной площади, которую со временем назовут Центральной. После ввода в эксплуатацию новая площадь станет официальным местом празднования Нового года, оставаясь таковой по сей день.