«Слово о полку Игореве» как первый русский верлибр
Пару недель назад я читала интервью Алексея Алёхина журналу «Интерпоэзия», в котором он называет «Слово о полку Игореве» и «Слово о погибели Русской земли» — первыми русскоязычными верлибрами.
Если исходить из того, что верлибр — это безрифменный стих со свободной ритмической организацией, а ритм — возвращение подобного через одинаковые промежутки времени и чередование напряжений и разрешений, то что и как создаёт ритм «Слова о полку Игореве»?
- На уровне звука.
На аллитерации в «Слове о полку Игореве» обратил внимание ещё Петр Вяземский. Вот несколько примеров из текста:
— «въ пятъкъ потопташа поганыя плъкы Половецкыя и, рассушясь стрелами по полю, помчаша красныя девкы половецкыя…» (повторение и чередование звуков [т], [р], [р'], [с], [п], [п'], [к], [о], [ъ] — редуцированный, т. е. краткий, [о]);
— «чрьлена чолка, сребрено стружие» (повторение и чередование звуков [ч], [л], [л'], [р'], [с]);
— «Се ли створисте моей сребреней седине!» (начальные звуки [с]/[с'] в четырёх из шести слов предложения).
- На уровне слова и словосочетания.
В тексте «Слова о полку Игореве» часто встречаются словосочетания типа существительное + глагол, в котором оба слова имеют один корень. Например: «Трубы трубять въ Новеграде…», «начашя мосты мостити по болотомъ и грязивымъ местомъ», «ни мыслию смыслити, ни думою сдумати, ни очима съглядати».
- На уровне предложения.
Рассматривая текст на синтаксическом уровне, увидим, что предложения часто организованы повторами различного рода.
— Анафора — единоначатие: «Ту ся копиемъ приламати, ту ся саблямъ потручяти о шеломы половецкыя, на реце на Каяле,[25] у Дону Великаго»; «Что ми шумить, что ми звенить давечя рано предъ зорями?»; «Ту ся брата разлучиста на брезе быстрой Каялы; ту кроваваго вина не доста, ту пиръ докончаша храбрии русичи: сваты попоиша, а сами полегоша за землю Рускую»; «Уже бо, братие, невеселая година въстала, уже пустыни силу прикрыла»; «Уже снесеся хула на хвалу; уже тресну нужда на волю; уже връжеса Дивь на землю».
— Синтаксический параллелизм — использование одинаковых синтаксических конструкций: «Боянъ бо вещий, аще кому хотяше песнь творити, то растекашется мыслию по древу, серымъ вълкомъ по земли, шизымъ орломъ подъ облакы…» (конструкция: растекается чем? + по (подъ) + по чему (под чем)?); ««Ту ся копиемъ приламати, ту ся саблямъ потручяти о шеломы половецкыя, на реце на Каяле, у Дону Великаго» (конструкция: где? + чему? + что сделать? — «Тут копьям преломиться, тут саблям побиться…»); «Съ зараниа до вечера, съ вечера до света летятъ стрелы каленыя, гримлютъ сабли о шеломы, трещатъ копиа харалужныя въ поле незнаеме среди земли Половецкыи» (конструкция-1: съ + чего? + до + чего? — «С раннего утра до вечера, с вечера до рассвета…»; конструкция-2: глагол-сказуемое + существительное-подлежащее +(прилагательное-определение) — «летят стрелы калёные»).
— Ряды однородных членов с одинаковыми предлогами: «…отъ Дона, и отъ моря, и отъ всехъ странъ рускыя плъкы оступиша»; «То было въ ты рати, и въ ты плъкы, а сицей рати не слышано!»; «А уже не вижду власти сильнаго, и богатаго, и многовоя брата моего Ярослава, съ черниговьскими былями, съ могуты, и съ татраны, и съ шельбиры, и съ топчакы, и съ ревугы, и съ ольберы».
- На уровне текста.
В «Слове о полку Игореве» есть повторяющиеся на манер заклинания фразы, которые завершают некоторые фрагменты текста. Например: «за землю Руськую» (5 раз), «ищучи себе чти, а князю — славе» (2 раза), «О Руская земле! Уже за шеломянемъ еси!» (2 раза).
Есть и более распространённый (в синтаксическом смысле) повтор. См. предложения: «Ничить трава жалощами, а древо с тугою къ земли преклонилось». — «Уныша бо градомъ забралы, а веселие пониче». — «Уныша цветы жалобою, и древо с тугою къ земли преклонилося».
На текстовом уровне ритм «Слова» создаётся, кроме прочего, чередованием воспоминаний «первых времён и первых князей» и описаний современного автору положения войска Игорева в частности и Руси в целом.
Более глубоко и подробно со «Словом о полку Игореве» можно познакомиться с помощью издания 1967 года, где Вы найдёте текст «Слова» на древнерусском языке, его переводы — на русский язык и поэтические, а также статьи Д. С. Лихачёва и Л. А. Дмитриева.