бронзовый век в Хиджазе

бронзовый век в Хиджазе, image #1

стр. 144

Осёдлость в Хиджазе

Интенсификация сельского хозяйства и межрегиональное взаимодействие не ограничивались южными районами западной Аравии в эпоху бронзового века. Археологическое место Тайма хорошо известно из многочисленных текстовых источников более позднего периода, когда оно служило одной из главных караванных станций в сухопутной торговой сети, которая связывала Аравию и остальную часть Ближнего Востока (Глава 9). Предполагается, что во время влажной фазы голоцена рядом с местом, где сегодня находится сабха, существовало озеро глубиной 13 метров (Engel et al. 2011). Улитки из озерной впадины были 14C-датированы до 4500 г. до н.э. (Eichmann et al. 2006a: 164), но к 2000 г. до н.э. озеро, несомненно, высохло (рис. 5.11). Эпизодические дожди, как тогда, так и сейчас, быстро пополнили бы уровень грунтовых вод. В настоящее время пресная вода доступна на глубине всего 1-2 метра в сабхе и около 4 метров в пальмовых рощах (Eichmann et al. 2006a: 165), и нет причин полагать, что подобная ситуация не существовала в бронзовом веке. Археологические остатки Таймы расположены на площади 800 гектаров (Edens and Bawden 1989), что делает это древнее поселение мало с чем сравнимым на остальной территории древнего Ближнего Востока. Недавние раскопки саудовских археологов (Abu Duruk 1989, 1990, 1996; al-Hajri 2006; al-Hajri et al. 2005) и совместной саудовско-германской группы (Eichmann et al. 2006a, 2006b) в корне изменили наше понимание истории поселения и доказали, что каноническое вхождение Таймы в ближневосточную археологию в первом тысячелетии до н.э. скрывает сложную траекторию развития от неолита до бронзового века, которая параллельна многим событиям в других местах Аравии. Недавние 14C и OSL датировки массивной 14-километровой крепостной стены города подтверждают, что начальные этапы строительства стены датируются началом второго тысячелетия до нашей эры (Eichmann и др. 2006a, 2006b; Intilia 2010; Klasen и др. 2011) (Рисунок 5.12). Эта стена реконструировалась на протяжении всего второго тысячелетия до нашей эры, пока к концу второго тысячелетия до нашей эры высота различных этапов строительства не превышала 10 метров (Intilia 2010).

Кроме того, недавно обнаруженные бронзовые изделия из Таймы свидетельствуют о ее заселении в начале второго тысячелетия до нашей эры. Они включают в себя топор с фенестрированным сечением и ребристый кинжал, которые имеют хорошие параллели в контекстах среднего бронзового века в южном Леванте (Hausleiter 2010). Учитывая климатические условия, существовавшие в Хиджазе после влажной фазы голоцена, строительство такой значительной городской стены предполагает существование большой осёдлой общины, в которой сельское хозяйство играло важную роль. Ирригация была непременным условием такого развития. Хотя трудно проводить сравнения с современной экономикой региона, учитывая нынешнее использование промышленных технологий для ирригации, из ранних исламских источников ясно, что Хиджаз обладал огромным сельскохозяйственным потенциалом при использовании традиционных методов ирригации. В седьмом веке нашей эры в регионе выращивали пшеницу, ячмень, сорго и люцерну (Heck 2003: 564). Все эти культуры были доступны в Аравии ко второму тысячелетию до нашей эры (Potts 1994a). В то же время недавнее обнаружение картуша Рамзеса III, выгравированного на горе близ Таймы, предполагает взаимодействие с северо-восточной Африкой (Eichmann and Sperveslage 2011). Продолжение раскопок в Тайме позволит прояснить взаимосвязь между внешней торговлей и интенсификацией натурального хозяйства в объяснении роста этого необычного города бронзового века.

Figure 5.12. Tayma, Saudi Arabia, outer city wall, Square W18 (from west);sand-stone foundation and mud-brick construction; preserved height c. 6 m.Photo: DAI Orient-Abteilung, S. Lora.
Figure 5.12. Tayma, Saudi Arabia, outer city wall, Square W18 (from west);sand-stone foundation and mud-brick construction; preserved height c. 6 m.Photo: DAI Orient-Abteilung, S. Lora.

Наскальные рисунки, менгиры, ловушки и курганы

До сих пор при изучении бронзового века Западной Аравии мы делали акцент на сельскохозяйственном и осёдлом поселении после прекращения влажной фазы голоцена. Широкое распространение наскальной живописи, резных камней и мегалитических дольменов говорит о том, что неоседлое существование также оставалось ключевым компонентом древнего образа жизни по всей Западной Аравии. Хотя некоторые ученые (например, Ньютон и Зариньш 2000) рассматривают эти свидетельства в совокупности, важно изучить, как каждый класс свидетельств по отдельности освещает динамику взаимодействия человека и окружающей среды. Как отмечалось в главе 3, наскальные рисунки встречаются в тех районах западной и северо-западной Аравии, где Аравийский Нубийский щит создал ряд гор, террас и предгорий. То, что некоторые из этих наскальных рисунков могут относиться к бронзовому веку и, таким образом, имеют отношение к нашим ближайшим обсуждениям, было подкреплено подробным анализом Анати (1968a, 1968b, 1972, 1974) фотографий, предоставленных экспедицией Филби-Рикманса-Липпенса в центральную Аравию, особенно в район Джебель-Кара. Хотя он никогда не посещал наскальные рисунки, Анати использовал свое впечатление от наложения рисунков и некоторых характерных типов оружия, чтобы отнести "реалистично-динамичный" стиль, включающий изображения людей, охотящихся на различных животных, среди которых были и дромадеры, к бронзовому веку третьего и второго тысячелетий до нашей эры (Anati 1968b: 23-24). Появление кинжала с лунообразной рукояткой имело решающее значение для этой схемы датировки. Он сравнил их с образцами из Южной Месопотамии и Египта, которые были датированы независимо друг от друга третьим и вторым тысячелетиями до нашей эры. Более поздний анализ, проведенный Ньютоном и Зариньшем (2000) на основе широкого спектра параллелей с этими кинжалами, в значительной степени поддерживает выводы Анати. Ньютон и Зариньш отмечают, что этот тип кинжала также встречается на ряде менгиров (см. главу 3), или каменных стел, найденных в йеменских регионах Джол и Махра. Они заключают: "Их распространение по всему Аравийскому полуострову и появление в Месопотамии и Египте позволяет предположить, что они использовались на протяжении тысячелетия, с 2500 по 1500 год до нашей эры. Они явно являются оружием бронзового века, определенным как маркеры статуса, и должны ассоциироваться с семитскоязычным пастушеским населением Аравийского полуострова в самом широком смысле" (Newton and Zarins 2000: 161).

Хотя работа Анати заложила основу для интерпретации аравийского доисторического наскального искусства, исследования, проведенные с тех пор, расширили географический и, возможно, хронологический диапазон некоторых из его стилей, а также более подробно рассмотрели взаимосвязь между текстом и изображением (например, Achrati 2006). В Йемене исследования Гарсии и Рачада в регионе Саада выявили стили наскального искусства, схожие с теми, которые были определены Анати (Garcia and Rachad 1989, 1990, 1997; Inizan and Rachad 2007). На то, что некоторые наскальные рисунки, отнесенные Анати к бронзовому веку, могут относиться к более ранним периодам, указывали несколько исследователей. Например, Лезин (Lézine, 2010) связывает появление быков в наскальной живописи с более ранней фазой влажного голоцена. Как отмечалось в главе 3, Хан и другие (например, Bednarik and Khan 2005; Khan 2008) одобрили эту более раннюю хронологию для наскальных рисунков в Джуббе и Шуваймасе на севере Саудовской Аравии. В конечном итоге датировка наскальных рисунков в Аравии останется такой же неопределенной, как и во всем мире, пока не появятся надежные хронометрические методы. Тем временем, сильные параллели между изображениями кинжала с лунообразной рукояткой и археологическими находками позволяют предположить, что по крайней мере некоторые изображения охоты, найденные на юго-западе, западе и северо-западе Аравии, могут быть датированы бронзовым веком.

Свидетельством не-сельскохозяйственной интенсификации землепользования после прекращения влажной фазы голоцена может служить не только наскальная живопись, но и распространение ловушек для массового убийства дичи по всей северной и центральной Аравийской пустыне. Эти уникальные каменные объекты, впервые названные "ловушками" пилотами RAF, летавшими из Иордании в Багдад в начале двадцатого века, вызывают много споров среди археологов.

Figure 5.13. Location of Tayma and ‘kite’ sites in western Arabia. The dots indicate the presence of large kite systems after Kennedy and Saeed 2009.
Figure 5.13. Location of Tayma and ‘kite’ sites in western Arabia. The dots indicate the presence of large kite systems after Kennedy and Saeed 2009.

Примеры из пустынь Негева, Иордании и Сирии хорошо изучены (Helms and Betts 1987; Holzer et al. 2010; Legge and Rowley-Conwy 1987; Van Berg et al. 2004), и, по-видимому, существует определенный консенсус в отношении того, что они датируются периодом от 4000 до 1000 г. до н.э. до нашей эры. Недавно опубликованная дискретная коллекция костей персидской газели из Телль-Курана в Сирии, датируемая концом четвертого тысячелетия до нашей эры, была охарактеризована как результат одного эпизода охоты, произошедшего в одной из этих ловушек (Bar-Oz et al. 2011). Нынешнее внимание к пустынным ловушкам как к характерной черте сирийских и иорданских пустынь лишь отражает их видимость с известных воздушных маршрутов начала двадцатого века. Совсем недавно спутниковые снимки зафиксировали поразительное количество пустынных ловушек на территории Саудовской Аравии (Рис. 5.13). К ним следует добавить те, которые были отмечены Парром (1978: 39) на краю Вади Сирхан в северной части Саудовской Аравии, и загадочные каменные круги, отмеченные в ходе исследования Зариньша в Центральной провинции (Zarins et al. 1979: 25). Всего в 100 километрах к северо-востоку от Медины, в Харрат-Хайбаре, было задокументировано 239 ловушек самых разнообразных форм и размеров (Kennedy and Saeed 2009). Многие из этих ловушек сопоставимы с теми, что были найдены в Сирии и Иордании. Загадочные каменные "колеса" с несколькими отделениями также найдены в обоих регионах.

Эта великолепная гробница сделана из осадочных камней. Поскольку это часть погребальной дороги в Хайбаре. Эти постройки датируются 2800-2000 годами до нашей эры.

Насколько далеко к югу встречаются ловушки , неизвестно, но анализ спутниковых снимков схожего по размерам региона в 400 км к югу во внутренних районах Джидды выявил отсутствие ловушек , но более тысячи загадочных каменных конструкций ("подвесок"), которые также, возможно, служили ловушками для массовых убийств дичи (Kennedy and Bishop 2011).

Около тысячи погребальных кирп также были отмечены в спутниковых данных Саудовской Аравии. Хотя о хронологии этих захоронений можно сказать немного, вполне вероятно, что они представляют собой символическую конфигурацию ландшафта, подобно тому, как это было отмечено в юго-западной Аравии (Braemer et al. 2001) и восточной Саудовской Аравии (Глава 4). Раскопки потенциально сопоставимой гробницы в районе Таймы (аль-Хаджри и др. 2005; ас-Самия 2006) позволили предположить связь с энеолитом южного Леванта, хотя такие связи еще предстоит продемонстрировать для региона в целом. Недавние исследования вокруг Харджа в центральной Аравии прояснили существование огромных полей каирнов (курганов) , которые были первоначально отмечены как часть комплексного исследования, проведенного Саудовским департаментом древностей в этом районе (Zarins et al. 1979). При раскопках одного из каирнов саудовской командой было обнаружено бронзовое оружие, сравнимое с оружием начала второго тысячелетия до н.э. в других местах Аравии (Schiettecatte et al. 2013).

Наскальные рисунки, пустынные ловушки , подвески и каирны, хотя и остаются во многом загадочными в совокупности, свидетельствуют об интенсификации заселения степных районов южной, центральной и северной Аравии. То, что это происходит в бронзовом веке и ранее, кажется вероятным на основании многочисленных хронологических свидетельств. Без более четких свидетельств из этих мест и более широкого культурного ландшафта, в котором они расположены, трудно прийти к какому-либо твердому заключению об их практике жизнеобеспечения и экономике. То, что охота имела большое значение, кажется вероятным. Охотничьи форпосты известны с несколько более ранних периодов на Ближнем Востоке, например, в Umm Dabaghiyah в степных районах северного Ирака (Kirkbride 1974, 1975). Действительно, многокамерные "колесные" структуры, отмеченные в центральной провинции, могут быть сопоставимы с ячеистыми зданиями, раскопанными в Umm Dabaghiyah, которые были интерпретированы как временные хранилища для охоты. Была ли такая охота привязана к осёдло-земледельческим поселениям или осуществлялась специализированными охотниками-кочевниками, неизвестно.

Этноисторические рассказы о Солубба как о специализированных кочевых охотниках северной Аравии хорошо известны из недавнего прошлого. Описание их деятельности, данное Баркером (1876: 267-268; см. также Simpson 1994), стоит привести полностью: «…В летние месяцы, когда эти животные приходят с юга Аравии многочисленными стадами - тысячи вместе - все племя выходит на охоту. Они собирают камни и строят низкую стену длиной в две мили в форме полукруга. Эта стена достаточно высока, чтобы через нее не перепрыгивали газели. В середине полукруга они немного разрушают ее, но не до конца, а с другой стороны выкапывают яму, настолько большую, насколько они могут ее сделать. Когда все готово, все племя выходит и, растянувшись по равнине, загоняет газелей в полукруг. Животные подходят к стене и бегут вдоль нее, и когда они доходят до пролома в стене, вожак перепрыгивает через него, а затем все стадо следует его примеру. Здесь есть люди, готовые забить животных, снять с них шкуру и посолить мясо, которое затем сушат под жарким солнцем, чтобы запастись на зиму. У этого племени нет других средств к существованию, кроме этой охоты, которая никогда их не подводит, потому что стада здесь тысячные, и газель не может убежать". (Подчеркнуто нами)

Свидетельствует ли распространение ловушек , наскальных рисунков и других загадочных каменных сооружений о такой форме специализации, покажут только дальнейшие исследования и раскопки вдоль флангов Асира и Хиджаза. Пока же эти свидетельства напоминают нам о том, что адаптация к климату Аравии после голоценовой влажной фазы не ограничивалась экспериментами с сельским хозяйством и осёдлостью.

ВЫВОДЫ стр. 150

Менее чем за двадцать лет наши знания о бронзовом веке в Западной Аравии значительно расширились. Раскопки и исследования в Йемене показали, что в конце влажной фазы голоцена благоприятные экологические ниши, такие как высокогорье, были сосредоточены в центре экспериментальных и в конечном итоге успешных адаптивных стратегий, основанных на сельском хозяйстве. Эти инновации по-разному использовались в резко разграниченных средах нагорья. По имеющимся на сегодняшний день данным, представляется вероятным, что эти инновации затем были адаптированы к засушливым условиям на окраинах Рамлат ас-Сабатайн и на побережье. В результате расширение поселений отразилось не только в количестве поселений, но и в увеличении добычи сырья, такого как медь и, возможно, ароматические вещества.

Хотя свидетельства менее подробны, похожая картина вырисовывается в Хиджазе на северо-западе Аравии. Вопреки доминирующему мнению, согласно которому Тайма возникла в результате месопотамского взаимодействия, теперь ясно, что массивный обнесенный стеной "город" существовал с начала второго тысячелетия до нашей эры. Наряду с этими свидетельствами о поселении, основанном на сельском хозяйстве, есть дразнящие проблески усиленной эксплуатации пустынь и степной среды, которая стала ещё менее благоприятной для скотоводства после окончания влажной фазы голоцена. Здесь мы сталкиваемся с неизбежными проблемами хронологии наскальных рисунков, но сочетание нескольких свидетельств позволяет предположить, что охота в этих регионах усилилась. Таким образом, экономика пустыни могла всё больше отделяться от плодородных регионов, и наоборот, поскольку одомашненные животные, которые были компонентом экономики последних, были плохо приспособлены для скотоводства в суровых условиях пустыни.

Доступ к социальной структуре этих обществ затруднён с учетом нынешнего состояния наших знаний. Мы слишком мало знаем о погребальной практике, и ни одно поселение не было раскопано настолько, чтобы можно было ответить на вопросы о структуре деятельности и социальной организации. Заманчиво увидеть в некоторых крупных поселениях нагорья второго тысячелетия до н.э. зачатки иерархического использования пространства, не похожего ни на что из аравийского юго-востока, и они могут предвещать развитие событий, которые происходят по всей юго-западной Аравии в начале первого тысячелетия до н.э.. Настаивать на таком сценарии, однако, значит упорядочить культурные изменения таким образом, который не подтверждается существующими доказательствами. Только будущие раскопки и исследования прольют больше света на этот вопрос.

стр.151

*****************************************************************************************************************

27 views·8 shares