Правила воспитания детей по Толстому
1. Не портить воспитанием
Толстой говорил: детский возраст — это первообраз гармонии, которую портят и уничтожают. По мнению классика, любое воспитание — попытка загнать ребенка в рамки, подчинить правилам и законам взрослого мира. Лучше всего отказаться от целенаправленного воспитания. Это не значит, что с детьми не нужно заниматься, но следует развивать то, что в них уже есть, и ценить «первобытную красоту».
«Человек всякий живет только затем, чтобы проявить свою индивидуальность. Воспитание стирает ее», — писал Толстой.
В современной педагогике эта идея может быть соотнесена с принципами личностно-ориентированного образования и индивидуализации обучения.
2. Не наказывать
Толстой был ярым противником насилия: он категорично заявлял, что в школе не может быть розг, а ученика нельзя наказывать за невыученные уроки: «Я убедился, что есть тайны души, закрытые от нас, на которые может действовать жизнь, а не нравоучения и наказания».
Отмена любых наказаний в Яснополянской школе стала новаторством для XIX века. Современники сомневались, может ли такая методика быть эффективной, и спорили: «Все это очень справедливо, но согласитесь, что без розги иногда невозможно и что надо иногда заставлять учить наизусть».
Идея близка современной гуманной педагогике, которая отказывается от насилия и наказаний и стремится воспитывать ребенка через уважение, поддержку и ответственное поведение.
3. Учить полезному
Толстой критически относился к тому, как был устроен учебный процесс в России XIX века. Он возмущался, что для получения аттестата ученикам приходится зубрить теорию, которую потом невозможно применить в профессии. Латынь, философия, церковные науки казались писателю архаикой. По его мнению, намного важнее знания, которые пригодятся в жизни, а ученики имеют право самостоятельно выбирать, что изучать.
«Всякое учение должно быть только ответом на вопросы, возбужденные жизнью», – провозгласил Лев Николаевич, открыв дискуссию, точка в которой не поставлена до сих пор.
В современной образовательной практике эта позиция может быть связана с проблемным обучением, практико-ориентированным подходом и стремлением показать обучающемуся значение приобретаемых знаний для реальной деятельности.
4. Воспитывать самостоятельность
Толстой говорил, что люди из народа — те, кто не обучались в гимназиях и университетах — «свежее, сильнее, могучее, самостоятельнее, справедливее, человечнее и, главное — нужнее людей, как бы то ни было воспитанных». Именно поэтому один из основных заветов обучения в его Яснополянской школе был такой: не заставлять детей подчиняться жестким правилам, а воспитать в свободе, учить самостоятельности и сформировать творческое мышление: «Если ученик в школе не научился сам ничего творить, то и в жизни он всегда будет только подражать, копировать. В каждом ребенке есть стремление к самостоятельности, которое вредно уничтожить в каком бы то ни было преподавании и которое особливо обнаруживается недовольством при срисовывании с образцов».
Эта позиция созвучна современным представлениям о развитии инициативности и субъектной позиции обучающегося.
5. Разрешить недовольства
В Яснополянской школе, помимо уроков, часто проводили беседы. На этих встречах учителя и ученики обсуждали все, что считали важным: вопросы науки, новости, учебный процесс. Ученики могли высказывать свою точку зрения по любой проблеме. Свободное воспитание, которое воспевал Толстой, подразумевало честный и открытый разговор.
Задушевные беседы с детьми, во время которых они раскрывали перед Толстым свои мысли и чувства, давали ему возможность понимать как возрастные, так и индивидуальные особенности учащихся и тактично, умело воздействовать на них в учебно-воспитательной работе.
Такой подход позволяет увидеть в педагогическом наследии Толстого ранние предпосылки субъект-субъектной модели образовательного взаимодействия.
6. Развивать воображение
Воспитание и образование — это не только изучение учебников. Писатель отмечал, что на формирование личности ребенка воздействует все, что его окружает: «детские игры, страдания, наказания родителей, книги, работы, учение насильственное и свободное, искусства, науки, жизнь — все образовывает». Познавая мир, ребенок развивает воображение и творческие способности. Огромной ошибкой Толстой считал обучение по четкой методике, вместо того чтобы лишь направить ребенка в изучении мира во всем его многообразии.
Идея Толстого близка современной идее личностно-ориентированного и деятельностного обучения, в котором ребенок не просто получает готовые знания, а самостоятельно познает мир и развивает творческие способности.
7. Учить понятно
Свободное образование было неприемлемо для гимназий или университетов XIX века, где учеников насильно, иногда под страхом телесных наказаний, заставляли заучивать уроки. Толстой построил учебный процесс без принуждения к образованию и стремился учить так, чтобы ребенок получал от этого удовольствие. Основные советы учителям писатель собрал в брошюре «Общие замечания для учителя», где рекомендовал пристально наблюдать за душевным и физическим состоянием учеников, а вместо сухих терминов преподносить ребятам впечатления.
В этом отношении его педагогические взгляды перекликаются с современными требованиями к доступности образовательного контента, учету возрастных и индивидуальных особенностей обучающихся и разнообразию методов преподавания.
8. Учение с увлечением
Толстой призывал отказаться от воспитания как процесса давления на еще не сформировавшуюся личность и признавал только метод естественной наглядности. Все в преподавании должно быть индивидуально – и учитель, и ученик, и их взаимные отношения.
Писатель и педагог призывал учителя искать разные увлекающие детей приемы преподнесения знаний, став тем самым предтечей такого направления в педагогической практике, как учение с увлечением. Именно такое образование, где стимулом являются не розги, а интерес ученика, определялось им как свободное.
Эта идея находит отражение в современной концепции личностно-ориентированного и мотивирующего обучения: ребенок учится эффективнее, когда ему интересно, а учитель не заставляет, а помогает заинтересоваться предметом.
Источники информации: