Марфо-Мариинская обитель: история
Марфо-Мариинская обитель любви и милосердия основана Великой княгиней Елизаветой (Елисаветой) Фёдоровной в 1909 г. После трагической гибели мужа, московского генерал-губернатора, Великого князя Сергея Александровича Романова (в 1905г.), она удалилась от светской жизни и решила всецело посвятить себя служению Богу и ближним.
Елизавета Фёдоровна, урожденная немецкая принцесса Гессен - Дармштадтская, родная сестра императрицы Александры Фёдоровны, через несколько лет после переезда в Россию приняла православие и вела благочестивый образ жизни, всегда помогая людям.
С самого детства она получила глубокое христианское воспитание, родители привили ей любовь к ближнему. Вместе с матерью она часто посещала приюты и госпитали.
Переехав в Россию, она всем сердцем полюбила её, особенно Москву с огромным количеством храмов и церквей, колокольным звоном, хлебосольными москвичами, а первым учителем русского языка и Слова Божия для нее стал ее муж, Великий Князь.
В 1888 г. Елизавета Фёдоровна вместе с мужем, председателем Императорского палестинского общества,поехала в Иерусалим на Святую землю. Именно там, впечатленная красотой православного храма Марии Магдалины в Гефсимании, она произнесла: "Как я хотела бы быть похороненной здесь". Знала бы Елизавета Фёдоровна, насколько пророческим окажется это желание.
В 1891г. после того, как Сергей Александрович был назначен губернатором Москвы, княгиня сразу же нашла себе занятие, учредив Елизаветинское благотворительное общество, опекавшее младенцев из беднейших семей, а также возглавила дамский комитет Красного Креста.
Говорят, что многие москвичи часто называли ее "Великая матушка", или более трогательно - "Белый ангел Москвы".
4 февраля 1905г. её муж погиб от взрыва бомбы эсера-террориста Ивана Каляева. Княгиня посетила убийцу в тюрьме, оставив ему Евангелие.
В книге протоиерея М. Польского "Новые мученики Российские" это свидание описывается так: " Когда он увидел ее… он спросил: "Кто вы?" Я его вдова, -ответила она,- почему вы его убили?" "Я не хотел убить вас, -сказал он ,-я видел его несколько раз в то время, когда имел бомбу наготове, но вы были с ним, и я не решился его тронуть". "И вы не сообразили того, что вы меня убили вместе с ним?"-ответила она… Если вы покаетесь, я попрошу Императора вас помиловать, и я буду молить Господа, чтобы Он простил вас, а я вас уже простила… "
Удивителен тот факт, что она подала прошение императору о помиловании Каляева, простив его преступление.
После этого княгиня приняла окончательное решение посвятить себя служению людям. Елизавета Фёдоровна продала свои драгоценности, отдав часть из них в казну и родственникам, а вырученные средства пошли на создание обители.
Княгиня приобрела усадьбу с четырьмя домами и с садом на Большой Ордынке. В двухэтажном доме с выходом на улицу обустроили больницу, столовую, кладовую и кухню. Рядом находился дом настоятельницы, а также амбулаторный корпус с аптекой. В четвёртом сооружении, к которому была пристроена просфорня, располагались квартира для священника и классы для обучения.
На территории обители действовала гостиница для паломниц. Со временем здесь появилась и воскресная школа для девушек и женщин, работающих на фабриках, безграмотных и полуграмотных.
По проекту архитектора Л. Стеженского помещение, служившее ранее зимним садом, преобразовали в больничный храм (домовую церковь), который был освящён во имя святых праведных Марфы и Марии. Его устроили так, чтобы пациенты сквозь открытые двери больницы могли видеть богослужение, не вставая с кровати.
Строительство второго соборного храма во имя Покрова Пресвятой Богородицы, ставшего достопримечательностью Москвы, закончилось в 1912 г. Автором проекта выступил архитектор А. Щусев, при участии художников М. Нестерова, Н. Тамонькина, П. Корина. Активное участие так же принимал и В. Фон Мекк, руководивший благотворительными учрежденими княгини.
Это уникальный образец неорусского стиля в храмовом зодчестве или "русского церковного модерна". Собор ориентируется на новгородские и псковские церкви XII - XIV вв., его стены совершенно белые, длинные и узкие окна закрыты решетками с растительными мотивами.
К основной части собора примыкает обширная трапезная, использовавшаяся не только для богослужений, но и для духовно-просветительских бесед.
На западном фасаде расположена мозаичная икона Спаса Нерукотворного, выполненная М. В. Нестеровым. Он же расписал основную часть храма изнутри, создав несколько композиций, так, в алтарной апсиде храма он изобразил "Покров Богородицы" и "Литургию Ангелов".
Еще одним знаменитым создателем собора был П. Д. Корин, кисти которого принадлежат росписи в подземной церкви во имя Бесплотных сил и Всех Святых, самая значительная из которых - "Путь праведников ко Христу". Предполагалось, что здесь будет усыпальница для сестер обители и для самой основательницы.
Прообраз деятельности будущей обители Елизавета Фёдоровна увидела в служении двух евангельских сестер, труженицы Марфы и молитвенницы Марии. Великая княгиня объясняла выбор названия обители тем, что она как будто бы является домом Лазаря, в котором часто пребывал Христос и где ему оказывали гостеприимство. Марфа и Мария были сестрами Лазаря.
10 февраля 1909 г. - дата официального открытия Марфо-Мариинской обители милосердия. Сначала здесь жили 6 насельниц, к концу 1909 г. их стало 30, к 1918 г. их было уже 105.
9 апреля 1910 г. епископ Трифон (Туркестанов) посвятил первых 17 сестер во главе с Великой княгиней в крестовые сестры. Следующим утром за Литургией митрополит Московский Владимир возвел Елизавету Фёдоровну в сан настоятельницы, сестры стали называть её Великой Матушкой.
Примерно тогда же княгиня произнесла свои знаменитые слова: "Я покидаю блестящий мир, где я занимала блестящее положение, но восхожу вместе с вами в мир более высокий, в мир бедных и страдающих".
По замыслу Елизаветы правила обители были не так строги, как в монастыре. В сестры принимались вдовы и девицы православного вероисповедания от 21 до 40 лет. Многие жившие в обители сестры являлись урожденными дворянками. Они приносили обеты целомудрия, нестяжания и послушания, однако, в отличие от монахинь, по истечении времени могли создать семью и быть свободными от прежних обязательств.
Подобно евангельской Марии, они обращались к духовной жизни, а по примеру Марфы оказывали деятельную благотворительную и медицинскую помощь всем нуждавшимся и обездоленным.
Елизавета Фёдоровна пыталась воспитать особых сестер, которые бы помогали и утешали самых безнадежных больных людей, стоящих на краю могилы.
В обители осуществлялось три служения: попечительное, просветительное и деятельное. К первому относилось посещение сёстрами нуждающихся и забота о них вне обители, ко второму - воспитание девочек в приюте, работа в воскресной школе, а к третьему - служение в больнице, аптеке, амбулатории. Все сёстры обучались духовному окормлению и основам медицины.
Главной целью была помощь нуждающимся, им оказывалась медицинская, материальная и духовная поддержка. Люди либо лично обращались с просьбами, либо бросали записочки в специальный ящик, оборудованный в углублении стены. В течение года поступало более 10 тысяч записок, все они проверялись сёстрами милосердия. Углубление в стене, куда бросали записки, сохранилось до сих пор.
Помимо этого сестер можно было видеть в самых криминальных уголках Москвы, в том числе на знаменитой Хитровке - везде они оказывали медицинскую и духовную помощь, обходили ночлежки, порою сопровождали беспризорных детей в приюты. Приезжала сюда и сама Елизавета Фёдоровна, чтобы облегчить больным и нищим их духовные и физические страдания, помочь сиротам.
Так, мальчики, воспитанные в обители, становились посыльными, а девочки - работницами ткацких предприятий.
В 1911 г. на пожертвования купчихи Марии Морозовой и её наследников по проекту архитектора Д. Челищева был построен трёхэтажный дом в стиле неоклассицизм, в котором жили сёстры и была устроена рукодельня. Переходом он соединялся с амбулаторией и аптекой.
Сёстрам и больным была доступна библиотека, насчитывавшая до двух тысяч томов по четырём отделам: религиозно-нравственная литература, беллетристика и история, журналы, детская литература.
Заботясь о повышении грамотности среди женщин, Елизавета Фёдоровна открыла воскресную школу, где проходили уроки под руководством священника Евгения Синадского.
Большое место в деятельности обители отводилось организации квалифицированной медицинской помощи. Здесь вели прием известнейшие в Москве врачи. Под их руководством все сестры проходили специальное обучение. Больница в Марфо-Мариинской обители считалась лучшей в Москве.
Елизавета Фёдоровна никогда не обременяла сестер и самую трудную работу неизменно брала на себя. Утомленная тяжелыми дневными делами, она и ночью, если было необходимо, оставалась у постели больного или посещала ночные службы.
Во время Первой мировой войны Елизавета Фёдоровна учредила боевой Всероссийский штаб милосердия. Она устроила склады пожертвований и отправляла собранные вещи на фронт, а также открыла двухмесячные курсы подготовки сестёр милосердия. Для сбора денег княгиня организовала несколько художественных выставок, концертов и спектаклей. В 1914 г. была напечатана её книга "Под благодатным небом", средства от продаж которой пошли на нужды детей фронтовиков. И в то же время в обители размещался госпиталь для тяжелораненых на 50 мест.
В 1916 - 1917 гг. по проекту архитектора А. Щусева рядом с общежитием была построена часовня.
У великой княгини был план создать отделения обители по всей России, построить для сестер монастырь в Московской губернии, организовать детские приюты и сделать многое другое.
Но произошла революция...
После революции обитель поначалу не трогали и даже помогали с продовольствием и медикаментами. Настоятельница и сестры, чтобы не давать повода провокациям, практически не выходили из стен, каждый день в обители служили Литургию. Однако постепенно власти стали все ближе подбираться к этому христианскому месту: сначала прислали опросные листы для проживающих и излечивающихся, потом арестовали несколько человек из больницы, потом объявили о решении перевести сирот в детский дом.
"Народ - дитя, он не повинен в происходящем, - говорила княгиня. - Он введен в заблуждение врагами России".
По решению новой учрежденной Комиссии Моссовета по защите памятников искусства и старины, в Марфо-Мариинской обители охране подлежали внутреннее убранство Покровского храма, мозаики, иконы и росписи Нестерова. Однако в 1920-х годах их исключили из списка охраняемых объектов.
В 1917 г. в Москву по поручению германского императора приезжал шведский министр и просил Елизавету Фёдоровну уехать на родину в Дармштадт, однако княгиня отказалась, т. к. не хотела бросать свою обитель, Москву и всю Россию в такое тяжелое время.
На Пасху 1918 г. в обители служил молебен патриарх Тихон, давший великой княгине последнее благословение. Вскоре после его отъезда она была арестована из-за связи с домом Романовых и выслана в Екатеринбург вместе с сёстрами обители Варварой Яковлевой и Екатериной Янышевой.
В мае 1918 г. княгиню вместе с другими членами императорского дома отправили на окраину Алапаевска, где поместили в Напольной школе, а в ночь на 18 июля всех пленников вывезли в район шахты "Нижняя Селимская", завязав им глаза, после чего сбросили в шахту глубиной почти 60 метров.
Последними словами великой княгини были: "Отче, отпусти им, ибо не ведают, что творят!"
Затем в шахту кинули гранату, которая не взорвалась, а после забросали ее мусором и камнями, затем подожгли.
Трагические события произошли в ночь на 18 июля, когда Православная церковь отмечает память Преподобного Сергия Радонежского - день ангела покойного супруга Елизаветы Фёдоровны - Сергея Александровича.
В октябре того же года белогвардейцы извлекли тела умерших из шахты, а в 1920 г. останки алапаевских жертв были доставлены сначала в Читу, затем в Пекин, откуда доставили в Иерусалим. Их погребли под церковью Марии Магдалины русского женского Гефсиманского скита. Так, после своей смерти княгиня нашла вечный покой на Святой земле, которую так любила в своей земной жизни.
Марфо-Мариинская обитель просуществовала до 1926 г. Позднее здесь располагались кинотеатр, реставрационные мастерские, лаборатории, а поликлиника действовала еще два года, в ней работали бывшие сёстры милосердия.
В январе 1926г. по указу начальника 6-го отделения Секретно-оперативного управления обитель решили окончательно ликвидировать, а всех сестер после допроса и обвинения в антисоветской деятельности выслали из Москвы - кого-то в Тверскую область, а большинство - в Казахстан и Среднюю Азию.
В 1928 г. в Покровском соборе уже располагался дом санитарного просвещения, а прямо посреди храма стояла статуя Сталина.
В 1940-х годах собор находился под угрозой сноса, но благодаря защите Академии архитектуры СССР и при активном участии Е. Лансере, В. Веснина, И. Грабаря, М. Нестерова, В. Мухиной, А. Щусева и А. Герасимова здание удалось сохранить.
В годы Отечественной войны храм использовался штабом Местной противовоздушной обороны, а в 1945 г. здание отдали в ведение Государственной центральной художественно-реставрационной мастерской, а часовню перестроили под проходную. В том же году начался капитальный ремонт: восстановили крышу, трубы, отопительную систему, укрепили росписи храма.
Марфо-Мариинскую церковь передали амбулатории имени профессора Фёдора Рейна, её храмовую икону с изображением святых Жён-мироносиц передали в храм Святителя Николая в Кузнецах. Позднее в ней находились лаборатория Всесоюзного института минерального сырья имени Федоро́вского и кабинет лечебной физкультуры.
Возрождение обители началось в 1990 г. с открытия памятника Елизавете Фёдоровне с надписью "Великой княгине Елизавете Фёдоровне с покаянием" работы В. М. Клыкова во дворе обители, освященного патриархом Алексием II.
Через два года постановлением городского правительства Марфо-Мариинскую обитель передали Московской патриархии. В храме святых Марии и Марфы богослужения начались в 1992 г., а Покровский собор перешёл монастырю в 2006 г.
К 2008 г. в Покровском храме были отремонтировали стены, полы, купол и лепнины, восстановили иконостас. Проект реставрации лазарета с церковью Марфы и Марии осуществляла мастерская архитектора А. Рыжова. В помещениях были воссоздано убранство, а в покоях Елизаветы Фёдоровны открыли дом-музей, знакомящий с жизнью основательницы и историей обители.
Также были отреставрированы остальные постройки, благоустроена и озеленена территория, установлен крест в память об алапаевских мучениках.
В 2011 г. в обители после столетнего перерыва возобновилась традиция празднования Дня белой ромашки, посвящённого борьбе с туберкулёзом. Все собранные на празднике средства направляются на помощь нуждающимся: в богадельни, приюты, больницы.
Сегодня Марфо-Мариинская обитель является ставропигиальным женским монастырем, при этом в ней и по настоящее время сохраняется особый уклад жизни, заведенный основательницей обители - Великой княгиней Елизаветой Фёдоровной и через сохранение этого уклада продолжается её святое дело милосердия. В обители живут монашествующие сестры и сестры милосердия.
Сестры обучаются в медицинском колледже Свято-Димитриевского училища, работают в больницах, госпиталях, НИИ скорой помощи им. Н. В. Склифософского.
В Марфо-Мариинской обители милосердия действует ряд социальных проектов, направленных на улучшение качества жизни тех, кто больше всего в этом нуждается. Обитель помогает детям с инвалидностью, детям-сиротам и детям, оставшихся без попечения родителей, одиноким пожилым людям, многодетным семьям и людям, оказавшимся в тяжелых жизненных обстоятельствах.
Обитель живет новой жизнью и следует тому курсу, который был задан еще в дореволюционную эпоху.
Источник: https://zen.yandex.ru/media/id/5e24a98773034b00ad7f48ce/marfomariinskaia-obitel-istoriia-607192da06af693daf868931