Аниме и Россия или Россия в аниме
Наш первый гость сегодня — «Трудная дружба» или «Bakumatsu no spasibo» из 1997 года.
История повествует об экспедиции Ефимия Путятина — одного из первых русских моряков, попавших на японские острова. События разворачиваются сразу после открытия Страны Восходящего Солнца, когда в Японию прибыл коммодор Мэттью Пэрри на черных кораблях и вынудил сёгунат завершить самоизоляцию страны.
Обычно аниме исторического жанра — скорее вольная интерпретация темы, нежели достоверный рассказ. Но в данном случае сюжет развивается достаточно близко к реально происходившим событиям: Япония — не страна сверхестественно сильных самураев, а русские — не просто высокие холодные блондины.
В середине 19 века царское правительство было заинтересовано в установлении государственной границы между Россией и Японией, а также в заключении первых договорных отношений со своим восточным соседом. Для решения этих задач в Японию было направлено посольство во главе с вице-адмиралом Ефимием Васильевичем Путятиным. Эскадра Путятина прибыла в Нагасаки в августе 1853 года и через пол года тяжелых переговоров было получено принципиальное согласие японской стороны о заключении договора о дружбе о торговле, с чего и начались официальные отношения между двумя странами.
Кроме исторической достоверности фильм хорош отсутствием стереотипов, которых иногда бывает слишком много в последующих анимационных произведениях. Может быть, современному зрителю он покажется слегка скучным: ни тебе волшебных йокаев, ни самураев, в одиночку побеждающих армии, ни резких плот-твистов. Но всем желающим побольше узнать об Российско-Японских отношениях в развлекательном формате он будет скорее полезен.
Кстати, многие зрители отмечают, что такое произведение скорее популярно у старшей аудитории, своего рода замена документальному кино. А вы что думаете? Актуальны ли сейчас такие произведения, или их лучше оставить как раз в жанре документалистики и не относить к развлечениям?
Следующий наш гость сегодня, наверное, знаком вам всем куда лучше, и это «Стальная тревога» или «Full Metall Panic!».
Тайтл куда более известный, сюжет скорее всего все помнят, но что же насчет России? Россия существует в мире лайт-новелл и снятым на их основе аниме-сериала в двух вариантах: формации СССР — скрытой за железным занавесом социалистической империи, и в лице майора Калинина — приёмного отца главного героя.
Опустив сюжетные детали образа страны в сериале можно сказать, что Россия тут подана как что-то закрытое, непонятное, вероятно опасное, и потому достаточно страшное. Некоторая историческая достоверность в этом присутствует: во времена СССР японцам попасть туда было практически невозможно, да и оттуда в Японию тоже, а что-то незнакомое воспринимается обыкновенно как что-то страшное.
В то же время в лице майора Калинина можно наблюдать совершенно противоположный образ: честный, открытый, надежный. Правда, со страностями: вспомните, как в одной из OVA он варил себе борщ — странную свекольную жидкость, на взгляд японцев, еще и считал это всё потрясающе вкусным.
Выводы делать мы не будем — всё же это скорее удел кинокритиков, но двоякость образа отметить хочется.
Дальше перейдем к классикам (уже) кинематографа и представим одну из ранних работ Макото Синкая «За облаками».
Россия здесь опять же представлена в виде СССР: Страна Советов в этой альтернативной версии истории оккупировала Хоккайдо (а США — остальную часть Японии), чтобы построить на ней башню, изменяющую реальность, на основе черной дыры.
Что интересно, хоть план у Советского Союза выглядит и зловеще, в фильме не дается качественная оценка их действий. Он показан тут не как темная сверхдержава, скорее как что-то чужое и непонятное.
Тут, как и в Стальное Тревоге, автор вряд ли старался показать именно образ СССР, скорее взял за основу стереотипные представления о нём: закрытая технологически развитая страна, в которую сложно попасть. На первом плане тут, конечно, идет романтическая линия главных героев и знаковые для творчества Макото Синкая облака, что даже отражено в названии.
Другие представления о России и СССР как её прошлой формации конечно сыграли свою определенную роль в отображении страны в анимации. В том числе, это были и успехи в освоении космоса.
Правда, в космических аниме Россия представлена не так хорошо, скорее ей отведен второй или даже третий план, но появляется в них она достаточно часто. Классика 80-х, аниме Gunbuster (1988). По ходу повествования к главным героиням присоединяется советская летчица с совсем не русским, но весьма звучащим именем — Юнг Фрейд.
По сравнению со своими японскими коллегами она куда более открытая, в чем-то скандальная, но в то же время добрая и отзывчивая. Тут речь идет скорее не о стереотипах о России, а о представлении об иностранцах в целом: они шумные, не особо вежливые, но эта инаковость не есть плохо.
Кстати знаете что? Автор сериала — Хидеаки Анно, хорошо должен быть вам знаком по сериалу «Евангелион», и фройляйн Юнг Фрейд стала предшественницей другой рыжеволосой героини, покорившей сердца миллионов.
Пройдемся по классике, серия Gundam, сериал Gundam 00. Россия тут — космическая держава под названием «Лига реформирования человечества», построенная династией военных офицеров. Её представители — не то чтобы положительные, но и совсем не отрицательные персонажи. Их отличает острое чувство патриотизма (в исключительно хорошем смысле этого слова), простота и прямота. Последнее выражается даже в дизайне их формы и роботов.
Нашего следующего гостя можно назвать звездным из-за целой плеяды звезд, обозначенных в качестве режиссеров проекта: тут и Горо Танигути (Код Гиасс), Тацуя Игараси (Эрго Прокси), и Масаки Китамура (Волчий дождь), Ёсимицу Охаси (Клинок Ведьм), Кадзуя Мурата (Эврика 7), и другие.
Сериал называется «Странники», а фабула достаточно проста: чтобы выжить, человечеству необходимо осваивать космос дальше луны, но возможно ли это, если и на Земле нет порядка?
Русские корни тут персонажа по имени Юрий Михайлков, по характеру он добрый отзывчивый дедушка, всегда готовый помочь. За его добротой и старанием в работе, правда, стоит страшная трагедия — его жена погибла от винтика, влетевшего на всей скорости в космический корабль. Теперь он тщательно очищает космос от мусора, чтобы эта трагедия не повторилась.
Тут у нас скорее находит своё отражение так любимая японцами русская печаль — она чем-то в их глазах близка к эстетике юген, то есть эстетике сокрытого. Кстати именно поэтому Достоевский — один из любимых в Японии отечественных писателей.
В чем-то русская печаль отражена и в образе государства на Плутоне, которое появляется в классике из классик — «Галактическом экспрессе 999». В архитектуре этого инопланетного города показаны хорошо узнаваемые Красная Площадь, Собор Василия Блаженого. Вряд ли был особый смысл показывать на Плутоне именно символы России, но подумайте: а какая еще страна могла расположиться на замороженной планете? Вот вам и стереотип.
Ну и последнее, что у нас есть сегодня — второй сезон сериала от Окамуры Тэнсая, создателя «Волчьего дождя» и «Синего экзорциста». Может быть кто-то уже узнал, речь идет о «Darker than Black: Ryuusei no Gemini».
Вообще еще в «Волчьем дожде» Окамура-сан часто обращается к теме России: там много надписей на кириллице, все заснежено и тихо. Видимо, образ России как холодной страны оказался слишком сильным.
Во втором своём произведении — «Темнее черного», образ уже не столь метафорический — половина действия сериала разворачивается во Владивостоке. Наверное, это можно рассматривать как финальный аккорд любви режиссера к России — то всё стремился отобразить образно, а тут показал конкретно. Сложно судить, насколько географически точно город соответствует реальности, но в общем и целом архитектура, все эти вокзалы, станции, здания. О степени русскости характера главной героини говорить сложно, она больше напоминает японских героев, оказавшихся в схожей с ней ситуации, но наблюдать, как вместо китайских трущоб разборки между контракторами, ФСБ, Организацией и другими разворачиваются на отдалено знакомых пейзажах, что удивительным образом греет душу. Кстати, если у нас есть читатели оттуда, расскажите, имеют ли анимационные пейзажи отношение к реальности, или это вольная интерпретация?
