Безмятежные атомы Левкиппа и Демокрита

Сперва полагается уточнять, что древнегреческие атомы были не совсем такие, какими мы помним с уроков химии и физики. Впрочем, так ли это? В любом случае речь идёт о неисчислимом (но всё же не бесконечном) количестве непрерывно и хаотично вращающихся мельчайших частиц, сталкивающихся и составляющих каждый существующий предмет нашего мира. Нередко отмечают, что атомы Демокрита сильно отличались от наших тем, что некоторые из них имели, например, крючки; но такие люди только изображают мудрость, поскольку теми же крючками Демокрит объяснял крепость алмаза, и состоящего из таких крючковатых атомов. В наши дни это объясняют ковалентной неполярной связью и у неё при некотором (сильном) допущении действительно можно признать некоторого рода крючки.

Атомы придумал Демокрит из Абдер (про Левкиппа упоминать излишне из-за повышенной легендарности его личности), желающий решить проблему, поднятую ещё элейской школой и Ксенофаном. Она заключалась в следующем: поскольку бытие неделимо, то оно может быть только одно (ведь его не разделить даже надвое), а также двигаться (поскольку у бытия нет частей, значит, некуда и двигаться). Как же атомы помогли Демокриту решить эту дилемму? Очень просто: каждый атом у него представлял собой отдельное бытие, прекрасно отвечая критерию неделимости (в этом его суть, ибо ἄτομος означает «неразрезаемый»).

Что же до остального, то тут философ не соглашался с элейцами: можно сколько угодно рассуждать, что движения и множества вещей нет, но это глупо, поскольку стоит только осмотреться вокруг, и убедишься, что они есть (впоследствии так опроверг элейский аргумент об отсутствии движения никто иной как Диоген, который ничего не стал говорить, а просто встал и прошёлся, изобретя научное правило «последнее слово за экспериментом»).

Из движения атомов возникло всё, весь наш мир, но главное — зародилась великая причинно-следственная связь, от которой мы всецело зависим, и на которую нимало не влияем (впоследствии эта идея очень впечатлит стоиков). Поэтому нет никакого смысла переживать из-за успехов или неудач, если всё предрешено, необходимо смириться со своей судьбой, какая бы она ни была.

Главное в жизни — это эвтюмия, спокойная умиротворённость своей судьбой (Демокрит сам выдумал это слово, отбросив бытовавшие тогда обозначения счастья как эвдаймонии, дарованного богами счастья, и эвтюхии, счастья-удачи; он обозначил, что не боги не случай даруют счастье, но смирение самого человека).

Эвтюмии можно добиться, избавляясь от страха смерти и различных суеверий. Бояться гибели глупо, поскольку мы все состоим из бессмертных атомов, пока живы, а затем, как умираем, они нас покидают и мы снова существуем уже в ином виде, и потому смерть над нами как бы не властна (впоследствии это намного изящнее перефразировал последователь Демокрита Эпикур).

Посмертия не бывает, его выдумали, по мнению Демокрита, лживые люди, которые так сильно мучились виной из-за греховной жизни, что вообразили себе и другим лживые басни. Нет и богов, ибо их вообразили те же лгуны, неспособные объяснить громы и молнии, и утверждавшие, что причиной всему этому боги.

Философия помогает избавиться от всех этих заблуждений и достичь эвтюмии (к этому же впоследствии стремился главный последователь атомистов Эпикур, который при этом яростно отрицал любую преемственность от своих учителей). Поэтому она смысл жизни, и ничто, помимо философии, не имеет ценности, ни семья, ни любовь, хотя они и допустимы в умеренных количествах (Эпикур отрицал и это, а вот его ученик Лукреций соглашался с Демокритом).

Вообще же, чем больше знаешь о жизни, тем вернее живёшь; всё зло мира от заблуждений, от незнания. Говорят, Демокрит, наблюдая, как скверно и глупо живут люди, смеялся над ними, за что был прозван смеющимся философом, в противовес Гераклиту, который плакал, глядя на то же.

Из иных достижений можно упомянуть тот факт, что Демокрит считал, что все предметы испускают некие импульсы, которые воспринимают наши органы чувств и затем обрабатывают, и порой ошибаются.

(Это интересное мнение Демокрит почерпнул у Эмпедокла, который также полагал, что все существа произошли от более простых, которые затем вымерли, а ещё думал, что солнечному свету необходимо время, чтобы достигнуть нас. Какие только глупости эти древние мракобесы не придумывали, правда?)