Приятно познакомиться: Республика Мордовия
Мордовию населяют два финно-угорских субэтноса – мокша и эрзя. Несмотря на принадлежность к одному народу мокша и эрзя имеют собственные языки, свои бытовые традиции, мироощущение и генетические различия.
Мокшане предпочитали в основном селиться в западных и южных районах, в то время как эрзяне – в восточных и северо-восточных. Мокши больше схожи с тюркскими народами: смуглые, круглолицые, темноглазые. А эрзя – белокурые, сероглазые и обладают светлой кожей.
Сегодня эрзя и мокша языков друг друга практически не понимают. Хотя, ясное дело, знакомые слова в речи улавливают.
Среди примеров общих слов:
- Человек – «лумань» у мокша, и «ломань» – у эрзя.
- Кричать – «пъжакадомс» у мокшанцев, «пйшкодомс» – у эрзян.
- Ягода – «марь» у мокша, «умарь» – у эрзя.
Упрямый мордвин! Выражение, которое подчеркивает настойчивость и несгибаемую волю мордовского народа. И в этих качествах характера нет ничего плохого, более того, это качество очень даже положительное. Достаточно вспомнить Героя Советского Союза Михаила Девятаева, сумевшего сбежать из немецкого концлагеря, да еще угнав при этом вражеский бомбардировщик. Другому даже в голову не пришла бы такая идея, а он не только долго вынашивал план, но и сумел успешно претворить его в жизнь. Тут тоже без мордовской настырности не обошлось.
Эта черта характера отчетливо проявляется и в работе, потому что «мордвина хлебом не корми, а дай только поработать». И работать не абы как, а целенаправленно и с доведением начатого дела до победного конца. Если углубится далеко в историю, мордовская земля раньше была покрыта густыми лесами, и чтобы наладить здесь хозяйственную жизнь нужно было обладать большим запасом упорства и целеустремленности.
Мордовские блины. Мокшень пачат – это традиционные мордовские блины, приготовленные на пшене или пшенной муке. Попробовав однажды такое мордовское блюдо, вы, скорее всего, решите оставить этот рецепт мордовских блинов в своей кулинарной книге. Обычно такие мордовские блины пеклись только по особым случаям, как то свадьба или приезд дорогих гостей.
Симкинские дубы. По разным подсчетам возраст дубов достигает сотни лет. Бытует поверье, что они обладают чудодейственной силой, заряжают энергией и избавляют от болезней. По многовековым преданиям местных жителей и многочисленным свидетельствам очевидцев, дерево лечит женщин от бесплодия, помогает при молитвах о здоровье, о семейном счастье, в любовных отношениях. О заветном желании дубу нужно сказать, зайдя в дупло. Нижние ветки дерева увешаны сотнями повязок, платочков, веревочек. Каждая повязка – чья-то горячая просьба, выстраданное желание родить и выносить здорового ребенка. В какой бы день ни приехали вы в Симкинский природный парк, где растут священные дубы, обязательно встретите на пути машины с номерами других регионов.
Блюдо «Медвежья лапа». Оно же овтонь лапат (эрз.) или офтонь мадят (мокш.) Согласно поверью, одному мордовскому парню не разрешили жениться до тех пор, пока он не убьет на охоте медведя, и, по местному обычаю, не станет настоящим мужчиной. В итоге медведя он убил и зажарил его лапу в подарок невесте.
Уточним, что в Мордовии при приготовлении данного блюда ни один медведь не пострадал! В состав блюда входят свинина, печень, яйца, лук и хлеб. В общем, обязательно попробуйте!
О Мордовии можно долго и много писать в прозе, но лучше выразить любовь к родному краю в стихах:
А я мордовочка, я – россияночка! Присурье мой родимый край!
Зову я ласково Россию – матушкой, мою Мордовию зову «авай»*!
Мне посчастливилось родиться в городе,
Где есть, что показать друзьям, гостям…
Музеи, выставки и встал почти, что до неба
В честь Феодора Ушакова дивный храм!
А сын мордовский славный, скульптор наш Нефедов
Прославился он за старания и за труд!
Себя назвал он именем народа,*
Роденом русским за границей его чтут.
Кто нашу Русь прославил и Мордовию,
Тем от души спасибо и «сюкпря»*!
Свыше тысячелетья вместе – это здорово,
Россия и Мордовия моя!
*Авай – мама (мокш.)
*Сюкпря – поклон, благодарность (мокш.,эрз.)
*именем народа – Эрьзя Степан Дмитриевич