🥀 𝔰𝔲𝔟 𝔯𝔬𝔰𝔞 𝔭𝔯𝔢𝔰𝔰
В статье предлагается отчет о деятельности самопровозглашенного издательства Sub rosa press, предыстория его возникновения, пересмотр издательской стратегии, а также список опубликованных материалов по состоянию на 31 августа 2026 года (информация о новых изданиях будет публиковаться в блоге).
Первые издательские опыты и их недочёты
До февраля 2022-го года я вел художественную деятельность, активно сотрудничая с музейными и галерейными институциями. Всем известные события стали причиной завершения карьеры и подведения её итогов в виде масштабного издания, собравшего более 500 графических материалов. Позже я выпустил еще несколько книг как своего, так и чужого авторства, а издательское дело стало для меня сублимацией художественных практик, которые я посчитал совершенно неуместными после начала 2022 года, наряду с полноценным сотрудничеством с музейными и галерейными институциями.
К сожалению, целостная издательская стратегия, игнорирующая институциональный контекст, была сформулирована мною не сразу. Я нарабатывал ее интуитивно, на раннем этапе не отказываясь от передачи книг в публичные собрания музеев и галерей. Также я, по неопытности, принял участие в нескольких самоорганизованных фестивалях самиздата. Что, очевидно, следует рассматривать как противоречие, слабое место и ошибку, в которой я считаю необходимым признаться.
Мои первые издательские опыты доступны на сайте и в телеграм-канале.
Издательские практики как способ внеинституционального культурного производства
Как я считаю, контакт с институциями оборачивается интеграцией в доминирующую культурную систему, которая сейчас активно используется государством в качестве мягкой силы. В подобных условиях практиковать современное искусство оказывается циничным и неуместным. И в качестве альтернативного культурного производства можно, в очередной раз, рассмотреть самиздат. Он будто бы существует вне времени и рыночных отношений, оставаясь той нишей, в которой можно сейчас укрыться, обеспечив культурную деятельность. В отличие от выставки, книга не привязана к формату «события» и не заглушается новостными сводками, позволяя поработать «в стол» и вне каналов пропаганды. Кроме того, если в современном искусстве каждая из работ — публичная манифистация автора, то в книжном деле издатель, скорее, оказывается посредником, задающим платформу для разных голосов, критикующих текущую культуру…
Очередные размышления о самиздате привели меня к созданию псевдоиздательства, фокусирующегося именно на формировании узкого круга единомышленников, а также на безвозмездном обмене материалами.
Стратегия «издательства» Sub rosa press
Однодневное издательство Sub rosa press было задумано и создано мной в рамках продолжения обращения к феномену самиздата в условиях вынужденного молчания. Но уже более осознанно и с конкретной издательской тактикой: материалы издательства должны были попадать в руки лишь доверенным лицам, в то время как цифровые макеты книг не были бы доступны в сети.
Фраза sub rosa — «под розой» — уходит корнями в античность и средневековую культуру тайного соглашения. Роза, подвешенная над столом для переговоров или собраний, означала: всё сказанное здесь не подлежит разглашению. Это был не столько запрет, сколько взаимное обязательство — форма доверия в условиях, где открытая речь могла иметь последствия. Со временем sub rosa стало обозначать любую практику скрытого обмена мыслями и знаниями, существующую вне официальных каналов. В этом смысле выражение точно описывает ситуацию текста, который сознательно отказывается от видимости, архивируемости и массовости, чтобы сохранить возможность говорить честно.
Роза как символ ненасилия и социал-демократии добавляет ещё несколько подтекстов. Социал-демократическая роза — образ, в котором соединяются уязвимость и сопротивление: цветок с шипами, красота, неотделимая от боли и защиты. Исторически она символизировала стремление к социальной справедливости без отказа от гуманизма и солидарности вместо культа силы.
В этот же ряд вписывается и антинацистская группа «Белая роза» в Третьем рейхе, выбравшая этот цветок знаком ненасильственного, этического сопротивления и заплатившая за это жизнью. Этот многозначный символ вновь может оказаться актуален в качестве напоминания о том, что политика начинается с этики, а сопротивление не обязано быть громким.
Роза — знак тихого несогласия, передаваемого из рук в руки, и памяти о том, что даже подавленная речь может сохранять форму и смысл.
Как было сказано ранее, Sub rosa press представила практику частного распространения материалов капсульными тиражами и построения живых связей в качестве альтернативы институциональной среде. Как правило, тиражи составляли всего лишь 15–20 экземпляров (исключением стали материалы А. Бренера). Если же издания продавались, то по себестоимости. Но, в большинстве случаев, передавались в дар или обмен, формируя небольшую коллекцию самиздата.
Русофонная тетралогия
«Издательство» выпустило микро-тиражами четыре сборника современной поэзии авторства Антона Очирова (Сухум), Игоря Бобырева (Донецк)*, Хаима Сокола (Тель-Авив) и Шамиля Диди (Грозный). Перечисленные книжки объединила очень интересная деталь, которую заприметил Антон Очиров: изначально мною не ставилось целью создать цикл зарубежной русскоязычной поэзии, возникающей в условиях исторического напряжения или спорного суверенитета и такой ход сложился совершенно спонтанно. Так вышло, что серия невзначай связала нескольких русофонных поэтов, чьи тексты рождаются в обществах, переживающих длительный политический конфликт и/или оккупацию. Это Абхазия, Донецк, Израиль и Чечня.
* Меня заинтересовала именно эстетическая и антивоенная сторона текстов Игоря Бобырева. В полной мере о его политических убеждениях я узнал уже после публикации сборника (их я, конечно же, не разделяю). Исключение этого материала, как и игнорирование трагического контекста его написания было бы нечестным.
Внесерийные издания
За рамками предыдущей серии успели выйти и другие издания. Это «Эссе о Хандке» рэп-исполнителя и литератора Ивана Щеглова, «Хрэллодоэ цэдодэ» российско-украинского поэта Валерия Нугатова, переиздание сборника «Пунктирная композиция с картинками» Андрея Монастырского, написанного в 1973 году. В соавторстве с Александром Бренером вышло сразу несколько материалов: «Свиток пыток» ( при участии Барбары Шурц), «Детское» (стихи Александра в сопровождении разбитых объектов моего авторства» и зин «Музы без обузы» (при моем участии и участии Барбары Шурц), напечатанный в коллаборации с издательством «Плато Тольятти».
Список изданных материалов
- Иван Щеглов — «Эссе о Хандке»;
- Антон Очиров — «Маршмеллоу»;
- Игорь Бобырев — «ПВО»;
- Хаим Сокол — «Песок»;
- Валерий Нугатов, Дед Хоссан — «Хрэллодоэ цэдодэ»;
- Александр Бренер и Барбара Шурц — «Свиток пыток»;
- Денис Гаврилов, Александр Бренер и Барбара Шурц — «Музы без обузы» (совм. с «Плато Тольятти»);
- Александр Бренер и Денис Гаврилов — «Детское»;
- Шамиль Диди — «Мама, когда я умру, пусть узнают об этом все суфии»;
- Андрей Монастырский — «Пунктирная композиция с картинками».
Результат обмена
Вследствие выстраивания диалога с другими издателями и коллекционерами, мною была собрана небольшая коллекция из зинов, брошюр и книг, полученных посредством обмена, чья основная часть происходила с издательством Александра Верёвкина «Плато Тольятти». Также в этом процессе приняли участие Иван Щеглов, Ваня Венмер, Валерий Леденёв и Макс Силин. Пользуясь случаем, выражаю им всем благодарность.
Postscriptum
Я получил достаточное количество не только положительных отзывов, но и критических замечаний относительно выбранной «издательством» стратегии. И их я нахожу очень ценными. До некоторых моментов я, кстати говоря, дошёл самостоятельно, но уже в процессе издательской активности. Мне бы хотелось процитировать те замечания, с которыми я оказался солидарен.
Так, по мнению Александра Бренера, «ссылка на социал-демократию кажется ложной, ведь социал-демократия — есть сдача революционной освободительной идеи, примирение со статус кво и соглашательство». Денис Куренов, в свою очередь, отметил в проекте «воспроизведение логики современного искусства и реставрацию буржуазной эксклюзивности под маской этического жеста». Иван Щеглов обратил внимание на то, что я публично манифестирую выбранную стратегию. Подобный фактор сближает издательскую деятельность не только с художественным высказыванием (от которого я отказался) но также является противоречием, ведь по изначальной задумке была запланирована работа лишь с ограниченным кругом лиц (именно поэтому издания печатались крошечными тиражами и не выкладывались в сеть).
В любом случае, феномен Sub rosa press со всеми его ошибками и недочётами я нахожу очень полезным. Особенно, для последующих издательских практик.