Репродуктивный труд. Вводная статья

Этой статьей нам бы хотелось открыть цикл публикаций, посвященных репродуктивному труду. Многочисленные споры о наличии проблем у современных женщин показали, что для многих эта тема непонятна и вызывает множество негативных эмоций (от яростного отрицания существования репродуктивного труда как такового до возмущения от приписанного нам требования платить жене за эту работу из зарплаты мужа). Поэтому мы считаем необходимым максимально подробно осветить данную проблему, чтобы снять большую часть вопросов.

Репродуктивный труд. Определение

В марксизме одним из центральных понятий является понятие труда. Труд — это осознанная деятельность человека по изменению природы для достижения поставленной цели.

“Труд есть прежде всего процесс, совершающийся между человеком и природой, процесс, в котором человек своей собственной деятельностью опосредствует, регулирует и контролирует обмен веществ между собой и природой. Веществу природы он сам противостоит как сила природы. Для того чтобы присвоить вещество природы в форме, пригодной для его собственной жизни, он приводит в движение принадлежащие его телу естественные силы: руки и ноги, голову и пальцы. Воздействуя посредством этого движения на внешнюю природу и изменяя её, он в то же время изменяет свою собственную природу. Он развивает дремлющие в ней силы и подчиняет игру этих сил своей собственной власти” [1, с. 188].

Прежде чем рассмотреть подробно специфику репродуктивного труда, необходимо доказать, что репродуктивный труд является трудом, так как иногда встречаются возражения против этого.

К. Маркс выделял следующие простые моменты труда [1, с. 189]:

• целесообразная деятельность, или самый труд;
• предмет труда;
• средства труда;

Репродуктивный труд можно считать трудом, поскольку он включает в себя следующие простые моменты:

1. целесообразную деятельность (репродуктивный труд связан с созиданием духовных интеллектуальных и материальных благ и нацелен на формирование совокупного человеческого капитала);
2. предмет труда (предметом репродуктивного труда выступает человек);
3. средства труда (средствами репродуктивного труда выступают большей частью «нематериальные активы», интеллектуальные ресурсы субъекта, производящего воздействие на предмет труда) [5].

Концепция репродуктивного труда исходит из идей К. Маркса и Ф. Энгельса, выделивших два взаимосвязанных процесса – воспроизводство человеческого рода и воспроизводство самих условий производства в любом общественном образовании [3].

В своей книге “Происхождение семьи, частной собственности и государства” Энгельс не только выделил сферу репродуктивного труда, но также и обозначил его ключевые характеристики:

«с возникновением моногамной индивидуальной семьи ... ведение домашнего хозяйства утратило свой общественный характер. Оно перестало касаться общества. Оно стало частным занятием; жена … была устранена от участия в общественном производстве… Если она выполняет свои частные обязанности по обслуживанию семьи, она остается вне общественного производства и не может ничего заработать, а если она хочет участвовать в общественном труде и иметь самостоятельный заработок, то она не в состоянии выполнять семейные обязанности… Современная индивидуальная семья основана на явном или замаскированном рабстве женщины» [2, с. 273].

То есть уже здесь Энгельс отметил, что репродуктивный труд является низкостатусным, неоплачиваемым и осуществляется в основном за счет эксплуатации женщин.

Об общественной важности и необходимости репродуктивного труда по воспроизводству рабочей силы Карл Маркс писал следующее:

“Собственник рабочей силы смертен. Следовательно, чтобы он непрерывно появлялся на рынке, как того требует непрерывное превращение денег в капитал, продавец рабочей силы должен увековечить себя, «как увековечивает себя всякий индивидуум, т.е. путём размножения». Рабочие силы, исчезающие с рынка вследствие изнашивания и смерти, должны постоянно замещаться по меньшей мере таким же количеством новых рабочих сил” [1].

Таким образом, мы уже можем вывести определение репродуктивного труда.

Являясь экономической категорией, данное понятие представляет собой совокупность социально-экономических отношений и непрерывно повторяющиеся процессы как количественных изменений в численности населения, так и происходящие качественные изменения, т. е. приращение качественных характеристик уже действующей и будущей рабочей силы[5].

Репродуктивный труд в широком и узком смысле

Рассматривая сущность репродуктивного труда, необходимо толковать его широкое и узкое понимание [5].

В широком смысле репродуктивный труд — это деятельность по воспроизводству рабочей силы на уровне всего общества, в которой задействованы многочисленные акторы (системы здравоохранения и образования, семья, государственные институты, общественные организации и так далее). И если с воспитанием детей как будущей рабочей силой и поддержанием функционирования существующей рабочей силой все понятно, то возникает вопрос, а входит ли в понятие репродуктивного труда в таком случае уход за немощными уже стариками, детьми-инвалидами, просто инвалидами и психически больными людьми. Закономерный вопрос, учитывая, что эти люди зачастую не являются рабочей силой даже потенциально. Должны ли мы рассматривать заботу об этих людях исключительно с позиции абстрактных гуманизма и альтруизма? Наш ответ - нет, не должны, ибо забота об упомянутых социальных группах также подчинена логике выживания социума.

Поясним выдвинутое положение. Уход за инвалидами, пожилыми и психически больными людьми выполняет несколько функций. Во-первых, эта деятельность укрепляет социальные связи внутри общества, делает человека более заинтересованным в том, чтобы регулярно ставить общие интересы выше его личных, так как он или кто-то из его близких сам может оказаться в ситуации, когда другим придется из-за него отодвинуть в сторону свои эгоистичные интересы. Во-вторых, забота об этих социальных группах окупается в долгосрочной перспективе, так как способствует улучшению качества медицинской и иной помощи, является двигателем некоторых сфер биологии, выводя по мере научного прогресса эти социальные группы из категории иждивенцев. Например, сейчас (по крайней мере, в некоторых развитых странах) психическое расстройство или инвалидность — это не приговор, который обязательно сделает тебя обузой для семьи или маргиналом, у человека есть возможности получить помощь, не выпасть из общества и продолжить работать.

Таким образом, уход за пожилыми, инвалидами, детьми инвалидами и психически больными людьми хотя может и не окупаться в отношении конкретных индивидов и на конкретном историческом отрезке, но данная стратегия оправдывает себя для рода человеческого в целом.

Описав репродуктивный труд в широком смысле, мы теперь можем дать определение репродуктивного труда в узком смысле.

Репродуктивный труд в узком смысле — это деятельность по воспроизводству рабочей силы, осуществляемая в домашнем секторе и включающая в себя такие элементы, как уход за детьми и их воспитание, поддержание функционирования взрослых членов семьи.

Сравнение продуктивного и репродуктивного труда

Продуктивный и репродуктивный труд отличаются по нескольким параметрам.

Во-первых, отношение общества и уровень интереса со стороны исследователей к ним существенно различается.

Так, если сфера продуктивного труда обеспечивает своим работникам определенный социально-экономический статус, то труд в репродуктивной сфере считается значительно менее статусным, достойным гораздо меньшего вознаграждения (материального и морального). Результат продуктивного труда признан, уважаем и оплачиваем обществом, чего нельзя сказать о результатах репродуктивного труда [4].

Во-вторых, отличается характер самих процессов и функциональность двух этих видов труда.

Репродуктивный труд почти всегда отличается высокой степенью сложности выполняемых работниками трудовых функций, насыщенностью трудового процесса умственной деятельностью, значительным количеством творческих элементов, высокой степенью самостоятельности работника при выполнении работ [4].

Одна часть работ нацелена на обслуживание взрослых членов домохозяйства, другая же сводится к уходу за детьми; соответственно, в первом случае осуществляется физическое воспроизводство взрослых членов домохозяйства, во втором – семья «воспроизводит» себя в новом поколении, тем самым транслируя в будущее социальную структуру данного общества. Существует и чисто производственная составляющая репродуктивного труда (например, выращивание урожая). Также возможно разведение репродуктивного труда в континууме «созидание – поддержание», поскольку одни виды репродуктивного труда предполагают трансформацию приобретаемых продуктов и услуг в соответствие с запросами домочадцев, другие же нацелены на сохранение потребительских свойств тех благ, которыми располагает семья (ремонт, уборка, стирка и пр.) [7].

В-третьих, репродуктивный труд направлен на удовлетворение потребностей исключительно внутри домохозяйства.

Репродуктивный труд, и в этом его кардинальное отличие от продуктивного труда, нацелен на производство благ исключительно для внутреннего потребления членов домохозяйства.

В-четвертых, субъекты репродуктивного труда обладает значительно меньшей защищенностью в плане экономических, политических и гражданских прав.

Репродуктивный труд не гарантирует качество его конкретного результата, благодаря которому родители были бы материально и психологически поддержаны в старости. Отсутствие достойно оплачиваемой работы влечет за собой отсутствие налогов, отчислений, пособий по безработице и помощи в пенсионном возрасте. Репродуктивный труд не обеспечивает надежного положения в случае болезни самого субъекта репродуктивного труда. Репродуктивный труд связан с неопределенностью будущего [8].

Смежные понятия

Для того, чтобы прояснить суть понятия “репродуктивный труд”, также необходимо обозначить его отношения со смежными и синонимичными понятиями.

Синонимы

В научной и научно-популярной литературе, которую пишут авторы, принадлежащие к конкретным наукам, часто используют понятия “домашний труд”, “родительский труд” или “бытовая деятельность” как синонимы репродуктивного труда. Тут есть такой нюанс, что разные авторы могут по-разному обозначать границы этих понятий. Например, под домашним трудом могут иметь ввиду как работу по дому и воспитание ребенка, а могут воспитание ребенка выделить в отдельную категорию, а под домашним трудом понимать только уборку, стирку и готовку. Также и с родительским трудом — в него может входить воспитание ребенка в смысле морального воздействия и уход как техническое обслуживание, а может иметься в виду исключительно воспитание как наставление. Еще один момент связан с натуральным хозяйством (работа в саду и огороде) — в некоторых работах он включен в рассмотрение, а в некоторых нет (речь сейчас, в основном, о социологических исследованиях).

Дополнительно следует отметить, что домашние обязанности меняются по содержанию от страны к стране и меняются на разных исторических отрезках. Все это следует помнить при сопоставлении статистических данных из разных исследований.

Неоплачиваемый труд и досуг

В соответствии с принятой в социологии классификацией всю деятельность людей можно разделить на пять главных категорий [6]:

• «неоплачиваемый труд»
• оплачиваемый труд (работа) или обучение
• уход за собой
• досуг
• другое использование времени

Труд неоплачиваемый представляет собой труд, который производит материальные блага или услуги, но не вознаграждается [3]. Он включает в себя работы по дому, натуральное производство для собственных нужд, неоплачиваемое изготовление товаров для сбыта на рынке, благотворительную деятельность, мобилизационную занятость (армия), производство благ для сетевого обмена дарами и другое. Таким образом, репродуктивный труд является разновидностью неоплачиваемого труда.

Как уже говорилось, натуральное хозяйство может иногда входить в понятие репродуктивного труда. Но тут следует сделать еще одно уточнение. Если результаты работы в огороде или в саду производятся для внутреннего потребления в рамках семьи, то это репродуктивный труд. Однако в случае продажи этих продуктов, даже если за эту работу не заплатили, это не является репродуктивным трудом, хотя и является неоплачиваемым, так продукт труда изначально предназначался не для внутреннего потребления.

В целом можно отметить, что некоторая трудность существует лишь в дифференциации «неоплачиваемого труда» и досуга. Границу между ними можно определить при помощи так называемого критерия «третьего лица». Если оно может заплатить за определенную деятельность, то ее считают работой. Приготовление пищи, уборка, забота о детях, стирка, прогулка с собакой, работа в саду являются примерами неоплаченной работы. С другой стороны, нельзя никому заплатить за то, что кто-то смотрит фильм, играет в теннис или просто читает книгу. Следовательно, эти последние действия являются досугом [6].

Актуальность проблемы

Для марксистского феминизма тема репродуктивного труда является важной и актуальной по нескольким причинам.

Во-первых, именно неравное распределение нагрузки по репродуктивному труду (как в рамках семьи, так и в рамках всего общества) является причиной двойного угнетения женщин — угнетения их как наемных работников и как женщин. Занятость женщин в репродуктивном труде не позволяет им наравне с мужчинами реализовывать себя на рынке рабочей силы, что ведет к меньшему уровню зарплат, проблемам с трудоустройством и карьерным продвижением. Из этого вырастает и проблема бытового сексизма, и домашнее насилие, процветающее на фоне экономической зависимости женщины от своего супруга. Не стоит забывать, что проблема касается также и меньшего размера фонда свободного времени, которым располагают женщины. Благодаря этому женщины обладают меньшими возможностями для саморазвития, что противоречит цели коммунизма о создании условий для максимального раскрытия потенциала каждого человека.

Во-вторых, отсутствие достаточного уровня внимания к уязвимости женщин из-за репродуктивного труда влияет на проблему демографии, так как женщины в массе своей осознают, какие убытки для карьеры, экономической независимости и благополучия в целом приносит ребенок и что они не могут рассчитывать на необходимый уровень поддержки со стороны государства, общества, бизнес-сообщества, брачного партнера. Поэтому женщины принимают решения откладывать рождение ребенка и уменьшать вообще количество детей. Вполне возможно, что после социалистической революции мы столкнемся с тем, что у нас банально не будет хватать человеческих ресурсов для осуществления нового индустриального рывка. Не говоря уже о проблеме возможности удержания некоторых территорий в силу их малой заселенности. Поэтому необходимо не просто давать пособия на детей, но и перераспределить нагрузку по репродуктивному труду внутри общества кардинальным образом.

Каждая из обозначенных проблем будет более подробно раскрыта в последующих статьях.

Автор: Ольга Пахомина.

Список источников

1. К. Маркс. Капитал. Критика политической экономии. Том первый. К. Маркс, Ф. Энгельс, Собр. соч., изд. 2, т. 23.
2. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные произведения. В 3-х т. Т. 3. М. : Политиздат, 1979.
3. Великая Е.Г. Роль репродуктивного труда в экономике // Карельский научный журнал. 2013. № 4. С. 7-10.
4. Багирова А.П. Репродуктивный труд и репродуктивная активность как категории экономики труда//Вестник УГТУ-УПИ. Сер.: Экономика и управление. 2009. №2. С. 4-16.
5. Ситикенова А.Г. Общественно полезная значимость репродуктивного труда и его роль в воспроизводстве человеческого капитала // Экономика: вчера, сегодня, завтра. 2019. Том 9. № 4А. С. 360-370.
6. Евстифеева Г. Г. «Неоплачиваемый труд» в гендерном измерении: Россия и страны Организации экономического сотрудничества и развития//Регионология. 2012б. № 3. С. 134 -139.
7. Барсукова С.Ю. Сущность и функции домашней экономики, способы измерения домашнего труда / С.Ю. Барсукова // Экономическая социология. – 2003. – № 4 – С. 21-31.
8. Ильвес Э. В. Родительский труд как феномен прекаризированной занятости / Э. В. Ильвес // Демографические процессы на постсоветском пространстве: сборник материалов VI Уральского демографического форума с международным участием / ред.-сост. А. И. Татаркин, А. И. Кузьмин. – Екатеринбург : Институт экономики УрО РАН. – 2015. – С. 293-297.