Критика суфражисток и критика современных феминисток. Что общего и что изменилось?
Противники феминизма любят вздыхать и говорить, что нынешний феминизм уже не тот, а вот раньше был настоящий феминизм, когда женщины добивались действительно важных прав, а не боролись с выдуманными проблемами. Но поскольку противники феминизма любят сравнивать феминизм конца 19 — начала 20 века и современный феминизм, то давайте сравним карикатуры на суфражисток и современные мемы о феминистках — изменилось ли что-нибудь? Какими приемами пользовались тогда и пользуются сейчас для дискредитации феминизма?
Определение феминисток как некрасивых и обиженных на мужчин
Аргумент о том, что вся деятельность феминисток продиктована не реально существующим угнетением, а просто неуспешностью у мужчин, — был популярен у критиков суфражисток и популярен сейчас.
Представление ситуации так, что феминистки хотят не равных прав, а доминирования над мужчинами
Вы удивитесь, но и суфражисток упрекали в том, что они якобы хотят не равноправия, а угнетения мужчин. Прошло больше ста лет, а как мало поменялось.
Обвинение феминисток в эгоизме и ненависти к семье и семейным ценностям
Как и в эпоху борьбы за право голосовать, так и сейчас феминисток упрекают в равнодушии к материнству, любви и детям. Но за сто лет все-таки кое-что изменилось. Если суфражисток обвиняли в пренебрежении своими обязанностями как жен и матерей, то современных феминисток обвиняют в принципе в ненависти к любым семьям и гетеросексуальным традиционным отношениям. В конце концов, в общественном мнении у граждан развитых стран более-менее устаканилась мысль, что жизнь женщины не ограничивается семьей, поэтому и обвинение трансформировалось.
Сюда так же можно отнести и популярные упреки феминисткам в том, что они занимаются в своих странах (имеется в виду страны первого и второго мира) шумной борьбой за мелочные привилегии, игнорируя огромные проблемы женщин в странах третьего мира. Поскольку высказывания против предоставления женщинам элементарных политических и гражданских прав уже не соответствуют общественной морали, то антифеминисты эволюционировали в своей риторике, пытаясь перенаправить деятельность феминисток с того, что может повлиять на их повседневную жизнь (например, перераспределение домашних обязанностей, выход мужчин в декрет) на борьбу за женские права, которая их не затронет, которая для них безопасна. Поэтому в современных мемах о феминистках образ брошенного ребенка заменен на образ страдающих женщин Африки и Ближнего Востока.
Обвинение феминисток в неоправданной агрессии и жестокости
Если вы думаете, что отношение к феминисткам как к тем, кто взбесился на ровном месте — это феномен сегодняшнего дня, то вы ошибаетесь. И над суфражистками посмеивались как над сумасшедшими дамочками, ни с того ни сего захотевшими право голоса и кидающимися прямо на добропорядочных стражей порядка.
Шутки о месте и природе женщины
Шутки, популярные у антифеминистов, указывают либо на то, что место женщины на кухне или в спальне, либо на то, что феминистки глупые, лицемерные, жаждущие внимания и безответственные (подставьте любые другие унизительные эпитеты, которые часто приписывают женскому полу), подразумевая, что все женщины такие, но феминистки выставляют это напоказ, пытаясь соревноваться с мужчинами. Распространенный прием в современных мемах — попытки найти логические нестыковки в идеологии феминизма. Здесь по умолчанию подразумевается, что «умная» женщина (которая, правда, все равно не ровня мужчинам) осознает свои реальные способности и не высовывается.
Сюда относится и высмеивание женщин, занимающихся теми видами деятельности, что воспринимались или воспринимаются как мужские. Например, езда на велосипеде.
Агрессия в отношении феминисток, желание причинить им боль
Борьба женщин всегда вызывала массу негативных эмоций у представителей реакционных взглядов. Эта агрессия находила и находит свое отражение в изображении феминисток, которым причиняют некий физический урон. Например, в карикатурах, на которых смакуется насильственное кормление суфражисток, устраивавших голодовку. В современных мемах есть как изображение насилия или желание такое осуществить в отношении феминисток, а также изображение злорадства при возможности заставить женщин, захотевших равноправия, выполнять тяжелую и неприятную работу, традиционно считающуюся мужской.
Итог
Сравнив карикатуры на суфражисток 19 и 20 века, а также современные мемы о феминистках, мы можем сделать вывод о том, что основные приемы дискредитации феминисток остались теми же, что и сто лет назад, хоть и претерпели некоторую эволюцию, связанную с изменением положения женщин в обществе.
Автор: Ольга Пахомина