Неонародничество – антирабочая «справедливость»

(Из выводов после изучения I тома Полного собрания сочинений В.И. Ленина)

Об актуальности ленинизма

Владимир Ильич Ульянов стал Лениным в Самаре. Свой путь он начал здесь, ведя непримиримую борьбу с народничеством. Оно выдавало себя за борцов с самодержавием, однако фактически поддерживало царские власти, выражало протест против роста капитализма, обнищания народа, а также провозглашало особый путь России, без «западных моделей» вроде капитализма и коммунизма. Этой доктрине и сегодня среди политиков России следуют те, кому не лень — от социалистов до консерваторов. Значит, сегодня актуальна и ленинская идеологическая борьба против народничества.

Неонародничеством здесь и далее назовём идеи современных политиков, почти без изменений перенятые у народников 130-летней давности. Впрочем, и те практически всё «списали» у европейских романтиков 180-летней давности...

Идеология вечного протеста

Против чего выступают неонародники? Как правило, главный лозунг звучит как «против несправедливости по отношению к простым гражданам». Такую фразу содержат взгляды и программы множества движений. Порой это почти безымянные «левые», «за социализм», «за Советский Союз», «за справедливое общество», «за созидательное общество» (последнее оказалось частью секты, уже признанной нежелательной в РФ). В русле «классического» народничества плетётся и КПРФ, и прочие партии с коммунистическими, марксистскими, рабоче-крестьянскими названиями. Да что там «левые» — вообще все говорят о «справедливости» по отношению к «простым гражданам»! Тут хорошо бы разобраться, кто же, по их мнению, граждане «простые», а кто «не простые». Термина такого ни в одной науке нет, но чаще всего «простыми» называют трудящихся. Например, в программе КПРФ говорится следующее:

«Главная материальная основа неизбежного наступления социализма состоит в обобществлении производства. Движущей силой этого процесса был и остаётся человек труда, рабочий класс. Научно-технический прогресс ведёт к коренному качественному и структурному обновлению рабочего класса города и деревни. Инженерно-технические и научные работники, труженики сферы обслуживания в большинстве своем сегодня также являются наёмными работниками. В результате этого складывается передовой отряд, ядро современного рабочего класса. В нём коммунисты видят свою главную социальную опору». https://kprf.ru/party/program

Т.е., по Программе КПРФ, ядро современного рабочего класса складывается из «всех наёмных трудящихся», и в них КПРФ «видит свою главную социальную опору». Верхом на этой «опоре» КПРФ стремится подниматься во власть, как на лифте, что представители всех политических партий периодически и делают. Это и есть основной интерес всех подобных политиков.

Среди неонародников, «борцов за справедливость», ещё есть и такие, которые просто протестуют против действующей власти — а точнее против действующего президента и его команды. Здесь первую скрипку играют либералы, лидеры которых в целом уже покинули Россию. Вторят им некоторые троцкисты и некоторые социалисты. По мнению такой оппозиции, действующий лидер настолько плох, что даже обезьяна справится лучше. А привести к власти эту обезьяну они планируют через государственный переворот. Их лозунги откровенно популистские, рассчитаны на безграмотную толпу, и на примере нескольких соседних стран можно увидеть, что именно с такими идеями к власти уже пришли неофашисты.

С «программой против» теперь ясно, а что же с «программой за»? За что выступают неонародники? Несмотря на различия между ними, все выступают за одно и то же — за реформы с целью «позаботиться» о народе, особенно почему-то о малом бизнесе и о самозанятых. Мелкими шагами улучшать «простому люду» жизнь, — или хотя бы выдвигать в парламенте самые «безумные» законы, которые правящая партия всё равно не пропустит.

Главная цель верхушки КПРФ уже давно достигнута, — каждый уже имеет статус госслужащего, неприкосновенность и хорошее жалование, — и дальнейшая борьба этой партии за власть просто невозможна. А программу поддержки штанов самозанятых и малого бизнеса успешно ведёт правящая «Единая Россия». Причём поддержку эту не на словах, а на деле, оценили в 2020–2021 гг. работники малых предприятий и организаций, вынужденных закрываться на карантин. Тогда, помнится, государство «спасало» прежде всего банки и крупные предприятия.

Управдомы — друзья народа

Есть ещё такие неонародники, которые призывают устанавливать буквально «народную власть», «народовластие» и даже «народоправие». Такая власть должна состоять из домоуправлений, районных советов, общественных организаций и так далее. По их мнению, такие «советы» должны самостоятельно, прямо на местах брать власть в свои руки (будто бы власть на дороге валяется!) и чинить дороги, трубы да фонари. А чтобы взять власть — в эти советы должны объединиться все граждане, особенно те, кто родился в СССР и одобряет советский строй до прихода Горбачёва.

Неужели это будет Советская власть? Вовсе нет. Тут стоит учесть, кто же станет постоянными членами и кандидатами в члены таких советов. По мнению неонародников, это будут самые сознательные граждане. А судьи кто? Кому нужно будет определять уровень сознательности? Самим гражданам? Например, жильцы типового многоквартирного дома не все друг друга знают, да и не хотят знать. У них порой несколько раз в год меняются управляющие компании, председатели товариществ. А теперь им нужно будет ещё и избрать своего «домового» депутата в совет.

Кого же они изберут? Каждый кандидат наверняка проведёт предвыборную кампанию и скажет, какой он ответственный и порядочный. У кандидата наверняка будут и доверенные лица, а быть может, даже буклеты. Это что же выходит? Чем «красивее» распишут представители своего кандидата, тем вероятнее он будет избран в «совет». Значит, чем больше материальных возможностей у кандидата, тем профессиональнее будут агитировать его представители.

Так и чем же тогда эти «советы» отличаются от парламентской демократии? Да ничем! Те же способы рекламы, та же зависимость от толщины кошелька кандидата, та же фальшивая доступность — как и сегодня, простому труженику не сыскать на такое ни времени, ни денег, ни сил.

Единая антирабочая позиция

Самое главное, что все эти борцы «за справедливое общество» ведут разговоры о правах вообще, о гражданах вообще, об обществе вообще, — и при этом принижают роль рабочих крупных предприятий. Тех самых рабочих, кто только и обеспечивает всё благосостояние общества — от производства станков до всевозможных грузоперевозок. Даже после начала СВО, мобилизации и форсирования ВПК часть неонародников осталась «застрявшей» в 2000-х годах, то есть уже 20 лет повторяют, что «рабочих уже не осталось», что «все заводы и фабрики уничтожены». Большинство неонародников всё же снизошло до признания таких рабочих, однако могут отзываться о них как о «пьяницах», «необразованных», «аполитичных». Встречались и такие, что в одном разговоре заявили взаимоисключающие тезисы: что «именно они и есть рабы» и что «именно у них зарплаты хорошие».

То есть у «друзей народа», выступающих за «заботу о трудящихся», всегда есть масса способов принизить значимость рабочих фабрик и заводов. А какова причина? Не потому ли это происходит, что все эти борцы за «обновлённый социализм» просто боятся диктатуры пролетариата, а именно городских фабрично-заводских рабочих?

Да, действительно, неонародники боятся рабочего класса. Боятся его массовости, его концентрации, его способности в любой момент превратиться в многотысячную армию, имеющую единую цель — уничтожить эксплуатацию. Какое тогда значение будет иметь, например, КПРФ? Она отправится на свалку истории. Ведь у рабочих на предприятиях есть свои достойные представители — в каждом цеху имеется как минимум один человек, который может смело «рубить правду-матку». Кроме того, в отличие от мелких предприятий, крупные держат всю страну в полной зависимости от себя. Это и электростанции, и водоканалы, и газ, и нефть, и многое другое.

Поэтому неонародники совсем не против того, что рабочим платят в 3–6 раз ниже стоимости рабочей силы. Что рабочие перерабатывают на работе и вкалывают на подработках. Что капиталисты таким образом низводят рабочих до батраков. Это самая успешная форма антирабочей борьбы, против которой и нужно направлять наши основные силы.

Что делать?

Какая же в этом случае задача нашей партии, задача марксистов-ленинцев? Неонародничеству необходимо давать отпор в идеологической борьбе, и Ленин здесь наш главный учитель.

В.И. Ленин научил нас прежде всего смотреть на экономическую программу и политику, а не на риторику в стиле «как нам обустроить Россию, когда мы придём к власти». Неонародничество — это вовсе не диверсия капиталистов и тем более не деятельность иностранных агентов. Сущность неонародничества такова же, как у его европейского прародителя XIX века — это представлять мнения и интересы мелкого буржуа. Мелкий собственник в экономике одновременно смотрит в прошлое и в будущее. Когда смотрит в будущее — видит перспективу разорения и протестует против неё, против несправедливого капитализма. Когда смотрит в прошлое — ему начихать на общество, на общественный строй и на господствующий класс, а важно ему только его хозяйство, и если подвернётся случай — из мелкого буржуа вырастает маленький буржуй.

Как разоблачать неонародничество? Нужно публично поддерживать их прогрессивные требования и публично же отвергать их реакционные требования. И в том и в другом случае выступать аргументированно.

Что в программе народников было реакционным? Сохранение старых способов производства, вплоть до семейного подряда на неотчуждаемых земельных участках. Даже сама возможность сохранять подобное была фальшивой, то есть обманной.

Видно ли что-то подобное сейчас? Да. Это обман с «домовыми советами», с «народными предприятиями», мошенническая по своей сути продажа «паспортов СССР» и многое другое. Это культивация ностальгии, мечтаний о прошлом, которое якобы вернётся само по себе, стоит только провести особые ритуалы. А серьёзной экономической программы за этим нет и быть не может.

Что в программе народников были прогрессивным? Льготное кредитование производства, государственное регулирование рынков, программы обновления техники, всеобщее бесплатное образование, самоуправление, общедемократические требования (свободы слова, печати, собраний, союзов, совести, вероисповедания и т.д.). Всё это могло не тормозить, а ускорять экономическое развитие России, а именно ускорять рост техники, производства, и вслед за этим рост уровня жизни и уровня потребностей трудящихся. Именно такое развитие капитализма приближает его конец. Есть ли такие требования сейчас? Конечно, есть, и особенно громко они выдвигаются после начала СВО и они заслуживают поддержки. Только поддержка должна быть не бездумной, а критической, то есть нужно показывать, что прогрессивные положения можно провести глубже и дальше, если капитализм не будет тормозить их.

Неонародники ставят вопросы, ссылаясь на современную науку и мораль, биологию и психологию, историю и нравственность. Что нужно делать нам как ленинцам?

1. Отыскивать корни общественных явлений в производственных (то есть экономических) отношениях;
2. Сводить общественные явления к интересам (то есть выгоде) определённых классов;
3. Формулировать требования как борьбу за экономические интересы, а не просто как желания определённых элементов (групп, слоёв, классов), встречающие противодействие других элементов (групп, слоёв, классов).

Последний пункт важнее всего, так как из него закономерно следует необходимость переходить от теории к практике, от слов к делам, необходимость действовать совместно с теми группами, слоями, которые желают прогрессивных изменений.

Коллектив авторов под ред. А.Н. Макарова и И.А. Протопопова,

Самарский марксистско-ленинский кружок Фонда рабочей академии (Фонда содействия обучению рабочих)