Дореволюционная Франция
В истории почти что каждой страны есть такое событие, которое кардинально изменило ход истории, переделав страну до неузнаваемости. Очень часто их бывает даже несколько. Так, в истории России это – революции 1917 года, в истории Великобритании – эпоха норманнского завоевания XI века, в истории США – война за независимость. Когда же речь идёт о Франции, то тут таковым событием справедливо является Великая Французская революция 1789-1799 годов. И действительно: держава, считавшаяся раньше эталоном абсолютной монархии, вдруг резко стала революционной республикой, которая вскоре начала распространять своё влияние в близлежащие страны. Говорить о том, какой была Франция до событий конца XVIII века можно бесконечно долго. В этой небольшой статье мы попытаемся кратко найти основные различия Франции монархической и Франции республиканской и немного рассказать о них всех.
Различие 1. Форма правления
Самым очевидным различием, произошедшим с Францией в конце XVIII века стала смена формы правления с монархической на республиканскую. До начала революции Франция была абсолютной монархией, власть в которой принадлежала с конца XVI века династии Бурбонов. При этом, что самое интересное, даже форма монархии во Франции менялась! Так, примерно до середины XVII века (эпоха правления королей Анри IV и Людовика XIII) монархия всё же не была именно абсолютной, а сохраняла сословно-представительный характер. Огромной ролью обладал первый министр страны (как, например, в разное время кардиналы Ришельё и Мазарини). А вот в эпоху правления «Короля-солнце» Людовика XIV (1643-1715) всё изменилось – король начал активно укреплять личную власть. Аристократия не стала с этим мириться, что привело к ряду внутриполитических вооружённых конфликтов, вошедших в историю, как Фронда. В этих конфликтах верх одержал король и, тем самым, сложился классический французский абсолютизм с главенствующей ролью непосредственно монарха. Показательно, что с начала XVII века и до 1789 года также не созывалось сословно-представительных органов власти – Генеральных Штатов. С конца XVIII века в стране всё же утвердилась республиканская форма правления. Несмотря на ряд периодов реставрации монархии и изменения форм республики (раньше Французская республика была парламентской, а не смешанной) и республиканских режимов (которых, с учётом ныне существующего, было целых пять), эта форма правления сохранилась и по сей день.
Различие 2. Территория
Второе важное различие – в территории. Дореволюционная Франция была в разное время и больше и меньше послереволюционной. Если говорить о колониях, то тут стоит упомянуть о том, что дореволюционная Франция обладала огромными территориями в Северной Америке на территориях современных Канады (например, Квебек и сопредельные территории) и США (знаменитая «большая Луизиана»). Кроме того, до Семилетней войны (1756-1763) французская Ост-Индская компания обладала огромными территориями в Индии, а её влияние в ряде индийских княжеств было очень велико. После Великой Французской революции и Наполеоновских войн Франция осталась почти без колоний, что вынудило её искать новых территорий для захватов и колонизации. В итоге к началу XX века Франция обладала большей частью Северной и Западной Африки, Индокитаем, островом Мадагаскар и бессчётным множеством мелких колоний в самых разных частях света (например, городом Пондишерри в Индии). В целом, по колониям и дореволюционная и послереволюционная Франция примерно равны, а вот территория французской метрополии до революции была немного меньше. Так, к 1789 году Франция не имела контроля над Савойей, городом Ницца, городом Авиньон и сопредельными территориями, рядом мелких графств и территорий на востоке страны. Так что метрополия Франции стала больше именно после революции.
Различие 3. Религия и её роль
Третье важное различие заключается в религии и роли католической церкви. Если нынешняя Франция является государством светским (а некоторые исследователи называют её даже атеистической), то королевская Франция была очень религиозным государством с огромной ролью католической церкви. Недаром французский король имел раньше почётное прозвище «христианнейшего» короля. Власть разного рода церковных иерархов (особенно на местах) была просто огромна вплоть до конца XVIII века, что и позволило потом революционному правительству объявить Церковь одним из своих главных противников. Показательно, что противники Революции активно использовали в своих интересах религиозную карту и объявляли монархические отряды «католическими войсками». Согласно ряду источников до революции практически все жители страны были ревностными католиками. Ныне ответить на вопрос о религиозной принадлежности французов довольно трудно – в стране юридически запрещено проводить исследования касательно религиозной принадлежности жителей и публиковать их данные (согласно официальной риторике, это может привести к росту розни), а в Интернете можно найти бессчётное множество негосударственных соцопросов и исследований. Согласно некоторым из них во Франции по-прежнему подавляющее большинство жителей – католики (в разных исследованиях цифра варьируется от 62 до 75 %), а ряд церковных праздников являются выходными на государственном уровне (Рождество, Пасха). Но несмотря на это, роль Церкви в нынешней Франции уже гораздо меньше, нежели до 1789 года. Более того, с 1905 года во Франции принят закон о разделении церквей и государства, по которому был закреплён принцип невмешательства государства в церковные дела и церкви в государственные (laïcité). Так что нынешняя Франция – государство светское, в отличие от дореволюционной.
Различие 4. Национальное самосознание
Прозвучит, конечно, странно, но до Великой Французской революции французской нации (в политическом значении этого термина), можно сказать, не существовало. Даже жители королевства Франции редко самоидентифицировали себя как французов. В стране присутствовало огромное количество диалектов и вариантов языка, которых было гораздо больше, нежели сейчас. Да и различия между ними были куда сильнее. Идентичность конкретных областей Франции была куда ярче выражена, нежели сейчас. В ряде исторических исследований даже есть такое мнение, что тогдашний житель Бургундии, например, мог бы совершенно не понимать речь такого же, как он сам жителя Прованса, или Нормандии. Таким образом среднестатистический житель дореволюционной Франции самоидентифицировал бы себя скорее, как представителя конкретной области (например, Гаскони или той же Нормандии), но не Франции в целом. Да, конечно, был и обратный пример – Столетняя война, когда жители большей части областей объединились под знамёнами династии Валуа и дали отпор Англии (более того, первый национальный французский флаг, белый крест на синем фоне, появился тогда же), но после этого вернулось прежнее верховенство различий. А в политическом значении французская нация появилась именно в годы Революции (как этническая группа, ставящая перед собой цели политического характера). Более того, сейчас в исторической и политической литературе может встретиться версия, согласно которой административная реформа Учредительного собрания 1790 года (по которой было упразднено старое деление на провинции и утверждено новое административно-территориальное деление на департаменты) ставила целью именно уменьшение идентичности отдельных исторических областей и углубление консолидации французов, как единой нации.
Различие 5. Символы
Пятым и последним упомянутым в этой статье различием станет различие в символах Франции до и после революции. Дореволюционная Франция отождествлялась в первую очередь с королём и королевской династией, так что её главным символом, как державы была геральдическая лилия, которая присутствовала как на гербе, так и на флаге страны. Отдельными символами королевской власти был королевский штандарт и штандарт королевской гвардии. Именно национальных символов, не связанных с монархической традицией в дореволюционной Франции почти что не было, а национальный флаг Столетней войны был быстро забыт. Некими образами, скрепляющими французский народ были в некотором смысле образы святых, например, Жанны д`Арк или Святой Женевьевы (небесной покровительницы Парижа). Ныне большинство символов Франции (флаг, гимн, эмблема, девиз, Марианна, гальский петух, большая печать) – наследие послереволюционной эпохи. Тем не менее, старые символы (например, лилия) не забыты и ныне возвращают былую популярность. Так, геральдическую лилию можно заметить на гербах ряда французских городов (Лилль, Бордо, Париж) и даже на памятниках историческим событиям, не связанным с монархическим периодом истории Франции (так, на севере Франции есть ряд памятников Первой Мировой войны, на которых также можно заметить геральдическую лилию в качестве национального символа).
Вот примерно такие основные различия дореволюционной и послереволюционной Франции можно выделить на первый взгляд. Если углубляться в сравнение, то их можно найти гораздо больше, но это на это уйдёт не одна, ни две и даже не десять статей, а гораздо большее количество. Надеемся, что эта небольшая статья вас заинтересовала и вам захотелось узнать больше о дореволюционной Франции. В конце этой статьи будет даже прикреплён даже небольшой список литературы, который поможет вам глубже погрузиться в эту тему и найти ещё больше различий. А завершить эту небольшую статью хотелось бы простой мыслью о том, что в мире ничто не вечно – всё меняется и порой с бешенной скоростью. Также меняется и Франция, которая также меняется с каждым днём. Но какой будет завтрашняя Франция – нам уже покажет история.
