Символы кельтов: животные

За основу статьи была взята книга С. Хайнц «Символы кельтов».

I. МЛЕКОПИТАЮЩИЕ

ОЛЕНЬ

Царственный владыка леса, чьи рога подобны чудесному дереву - олень у галлов почитался животным бога Кернунноса и издревле связывался с идеями плодородия и изобилия. Как считали кельты, олениха не покидает своего детёныша даже в минуты смертельной опасности. Олень каждый год сбрасывает свои рога, и ритм их роста соответствует ритму смены времён года, что связывает его в мышлении древних людей с идеей обновления. Олень - также символ сексуальности: это объясняется не только его довольно яростным поведением во время спаривания, но и фаллической символикой его рогов. В валлийском сборнике легенд Мабиногион король Пуйлл сталкивается оленем — вестником бога Иного Мира: выехав на охоту, он встречает в лесу охотящегося на оленя бога Арауна, владыку Аннуна. По мнению Сабины Хайнц, Мерлин рассказывал, что ведёт свой род от оленя. Также она пишет, что олень почитался у галлов «господином животных». В Старой Британии (и в Уэльсе) олень считался одним из древнейших существ.

ЛОШАДЬ

Лошадь - животное сразу двух кельтских богинь: галльской Эпоны и валлийской Рианнон, - считалась символом красоты, плодовитости, быстроты, сексуальной активности и силы, а также путешествия. Лошадь могла ассоциироваться и с землёй: так, в Ирландии существовал обычай, согласно которому король для того, чтобы получить власть над своей землей, должен был сыграть символическую свадьбу с кобылой (олицетворявшей его владения), после чего животное забивалось, его мясо ели верные короля, а сам он должен быть принять ванну из бульона. Лошадь - солярное (солнечное) животное, однако в шотландской традиции встречались келпи (англ. Kelpie, этимология точно не известна, но, вероятно, от гэл. calpa или cailpeach – «телка» или «жеребёнок») - опасные для людей водяные духи в виде лошадей. Кельты были и остаются признанными мастерами коневодства.

КАБАН (СВИНЬЯ)

Символ силы, агрессии, воинской мощи, часто изображался ощетинившимся. Кабан ест жёлуди, что означает его связь с дубом, символом Громовержца и одним из наиболее почитаемых кельтами дерев. Блюдо из кабана предлагалось гостям в знак гостеприимства. Кабан - символ долгой и здоровой жизни. В легенде о Килухе и Олвен (валл. Culhwch ac Olwen) упоминается чудовищный вепрь, с которым сражались воины Артура. Охота на дикого кабана считалась занятием почётным, а столкновение с ним в поединке – подвигом, поскольку вепрь – «чрезвычайно опасный противник, который бьётся до последнего, предпочитая смерть бегству или отступлению. Уже поэтому это достойная уважения дичь и желаемая добыча для охотника. Тем более что охота на кабана, чаше всего пешая, заканчивалась поединком лицом к лицу, лоб в лоб» (М. Пастуро, «Символическая история европейского средневековья»). У кельтов вепрь является преимущественно королевской дичью. Кабанину любили как кельты, так и германцы, и римляне. Существовали галльские штандарты, выполненные в виде вепря.

В христианские времена вепрь стал олицетворением греха: так, в позднем средневековье ему стали приписывать пороки, ранее свойственные лишь домашней свинье (в глубокой древности эти животные считались символически разными и не смешивались): нечистоплотность, прожорливость, невоздержанность, похотливость, лень. «Когда в конце Средневековья сложилась механически составленная система семи грехов, противопоставленных семи добродетелям, кабан оказался единственным из всех животных, кто удостоился чести стать символом шести из семи смертных грехов <..> Ему не приписывается только avaritia (алчность)», - пишет М. Пастуро.

ИНТЕРЕСНЫЙ ФАКТ:

В христианстве известны «семь смертных грехов», к которым относятся (названия даны на латинском языке так, как они приняты в католичестве):

• Superbia (Гордыня)
• Invidia (Зависть)
• Ira (Гнев)
• Acedia (Уныние, печаль)
• Avaritia (Сребролюбие, алчность)
• Gula (Чревоугодие, обжорство)
• Luxuria (Похоть, блуд)

Православные и католики считают, что если при жизни не раскаяться у священника в смертном грехе, то после смерти человека ждут вечные мучения в аду. Православный святитель XIX в. Игнатий Брянчанинов говорил: «если кто умрёт в смертном грехе, не успев покаяться в нем, его душа идёт во ад. Ей нет никакой надежды на спасение» и приводил аналогию: смертный грех подобен тяжёлому камню на шее человека, оказавшись с которым в воде, непременно утонешь. Более лёгкие же грехи подобны небольшим камням, которые приведут к трагическому финалу лишь в случае, когда их скопится достаточное количество.

Кстати, о домашней свинье: в древней Ирландии существовал предсказательный ритуал, целью которого было получение божественного вдохновения, в процессе которого филид приносил в жертву свинью (как вариант жертвы). Такие исследователи мифологии, как Александра Баркова, рассказывали, что у кельтов быть свинопасом было почётно даже среди вождей (причина заключалась в том, что свиньи – очень своенравные животные, и для того, чтобы спариваться с ними, требовались серьёзные навыки).

БЫК (КОРОВА)

Даёт молоко, масло, сыр, символизируя укрощённую ярость Природы, богатство, достаток (недаром во многих языках слово «скот» означает «имущество»). Бык - одно из главных животных в хозяйстве. Корова символизирует мать-кормилицу: так, согласно ирландской легенде, белая корова с красными ушами (окраска, вообще связанная у кельтов с потусторонним миром) вскормила св. Бригитту (христианский аналог языческой богини Бригид). Это животное вообще часто встречается в древнеирландских текстах. В галльском ритуале, описанном Плинием Старшим, к дубу, на котором растёт омела, подводили двух белых быков, которым впервые связывали рога. После того, как друид золотым серпом срезал с дуба священное растение, быки приносились в жертву. В валлийском языке существует выражение llwybr tarw /ллуйбр тару/ («дорога быка»), означающее «более короткий путь».

ИНТЕРЕСНЫЙ ФАКТ:

В некоторых источниках Оксфорд (англ. Oxford – «воловий брод», «бычий брод») упоминается как центр Британии. В Оксфорде был основан один из старейших в Европе университетов: лучший в Великобритании, он дал миру свыше 50 нобелевских лауреатов. Среди знаменитостей, закончивших этот университет и впоследствии ставших его профессорами, был известный писатель Дж.Р.Р. Толкин, которого часто называют «отцом фэнтези».

МЕДВЕДЬ

Во многих древних культурах медведь представляется могущественным и великим «царём леса и животных». Он обладает необычайной силой и способен ходить на двух ногах, подобно людям. Из-за внешней схожести с человеком часто наделялся антропоморфными чертами. Так, Плиний Старший ещё в античные времена писал в своем труде «Естественная История» (лат. Naturalis historia): «Они (т.е. медведи – прим.) совокупляются в начале зимы, не тем способом, которым обычно это делают четвероногие, а обняв друг друга, лицом к лицу» (что, однако, не подтверждается биологией). Короли из некоторых рассказов предстают перед нами как «медвежьи сыны», т.е. дети союза медведя и женщины, часто насильственного. Медведь вызывал одновременно страх и уважение. Церковь, разумеется, осуждала подобное отношение к зверю (так, например, св. Августин писал: «Ursus est diabolus», «Медведь есть дьявол»).

Имя короля Артура, как считают большинство исследователей, связано со словом «медведь» (протокельт. * arto- и * matu, греч. άρκτος /арктос/, лат. ursus).

СОБАКА

Использовалась как охотничье и охранное животное. Символ верности, защиты. Собака - это агрессор и защитник. Имя великого ирландского героя Кухулина (ирл. Cú Chulainn /Ку Хулынь/) переводится как «Пес Куланна» (по легенде, он получил это прозвище после того, как, будучи ещё ребёнком, убил чудовищного пса, принадлежащего кузнецу Куланну, после чего был принуждён, подобно собаке, охранять дом Куланна до тех пор, пока не подрос щенок убитого пса). Одним из гейсов Кухулина был запрет есть мясо собаки. Вынужденное нарушение этого гейса стало причиной смерти героя. В Первой Ветви валлийского сборника легенд «Мабиногион» король Пуйлл встретил на своём пути свору Арауна, владыки подземного мира, - то были гончие белого цвета с красными ушами (масть животных, указывающая на связь с потусторонним миром).

С собаками связаны несколько валлийских пословиц:

Cyn codi cŵn Caer /Кин коди кун Кайр/

– «Перед пробуждением собак замка», т.е. «рано утром»,

Byw fel cŵn a moch /Биу вел кун а мох/

– «Жить как собаки со свиньями».

ЗАЯЦ

Символ плодовитости. Проявляет активность как днём, так и ночью, а также поражает своей стремительностью.

ЗАБАВНЫЙ ФАКТ:

В более поздние времена, в период Высокого средневековья, заяц стал осмысляться христианами как символ смертного греха блуда. Некоторые рукописи даже имеют миниатюры, на которых изображены озлобленные зайцы в доспехах и с оружием, жестоко убивающие несчастных людей: это символизировало смертельную опасность греха блуда для христианской души.

II. ПТИЦЫ

Символика птиц в кельтской мифологии очень разнообразна. Так, в валлийской мифологии фигурируют «вещие птицы Рианнон», которые могли своим пением «оживлять мёртвых и усыплять живых». Валлийскую богиню Бранвен иногда считают покровительницей певчих птиц. Мирддин Виллт (один из прототипов Мерлина артуровских легенд), сойдя с ума, говорит с птицами.

ВОРОН

Ворон - очень многогранный символ. Например, именно он является птицей таких богов, как валлийский Бран и ирландская Морриган. В лондонском Тауэре и поныне обитают вороны, за которыми ухаживает «Смотритель воронов» (англ. Ravenmaster): есть поверье, что если вороны покинут Тауэр, Британия падёт. Многие связывают традицию держать этих воронов с легендой о Бране Благословенном (чьё имя и переводится как «Ворон»), полагая, что отделённая от тела голова этого бога была похоронена на том месте, где потом был возведён Тауэр. Так как вороны питаются падалью, они ассоциируются со смертью, особенно – со смертью на поле боя.

С вороном связаны некоторые валлийские пословицы, такие как:

Ym mhig y fran /им мхиг и вран/ - «в клюве ворона», т.е. в сложной ситуации.

СОВА

Сова издревле почиталась как птица, связанная с мудростью (лесное существо, хранящее великие тайны, сокрытые под покровом ночи). В Старой Британии (и в Уэльсе) сова считалась одним из древнейших существ. В валлийской легенде о Ллеу (валл. Lleu) богиня весны и цветов Блодейуэдд (валл. Blodeuwedd) в наказание за измену была превращена богом магии Гвидионом (валл. Gwydion) в сову.

ПЕТУХ

Солярное животное. «Птица, возвещающая восход». Во многих культурах считалось, что крик петуха пугает нечистую силу. Может также символизировать любовь, изобилие и жизнерадостность. В Германии про стройных мужчин говорят: Ein guter Hahn wird selten fett («Хороший петух жирным не бывает»). Из-за своей драчливости, вошедший в пословицы и поговорки, считался символом задиры, забияки (например, «я вам покажу, кто в курятнике петух!»). Ср. с русским разговорным выражением «петушиться» – «вести себя задиристо и запальчиво, горячиться» (примеры употребления: «Ну что ты так распетушился, Витя?», «Ну не петушись ты так, успокойся...»).

ЗАБАВНЫЕ ФАКТЫ:

В английском языке слово cock («петух») является вульгарным обозначением для membrum virile (подобное встречается и в других языках: норв., шв. kuk, серб. курац, хорв. kurac, болг. кур, чеш. kokot). В русском языке начиная с 80-90-х годов XX века в силу общественных изменений петух стал символом пассивной гомосексуальности и является одним из страшнейших и тяжелейших оскорблений в адрес мужчины.

ЛЕБЕДЬ

Из-за своей связи с водой часто ассоциируются с потусторонним миром. Лебеди, в частности, описываются в ирландских легендах о Мидире и Энгусе. Лебеди моногамны, а потому являются символом любви и благородства.

ГУСЬ

В дополнение к связи с потусторонним миром гусь - довольно воинственная птица. Согласно «Истории от основания Города» (лат. Ab Urbe condita) Тита Ливия (лат. Titus Livius), в 390 г. до н.э. римляне отправили послов к галлам, чтобы урегулировать конфликт между галлами и клузийцами. Галлы «ответили: хоть они и слышат имя римлян впервые, но верят, что это храбрые мужи, раз именно к ним бросились за помощью клузийцы, оказавшись в беде. Они, галлы, предпочитают искать союзников во время переговоров, а не боев, и не отвергают предложенного послами мира, но только при одном условии: клузийцы должны уступить нуждающимся в земле галлам часть своих пашен, поскольку все равно имеют их больше, чем могут обработать. Иначе они на мир не согласятся» (здесь и далее цитируется труд Тита Ливия в переводе 1989 года от издательства «Наука»). Услышав это, римляне вспылили, и обе стороны схватились за оружие. Один из римских послов, «выехав на коне из строя, убил галльского вождя, неистово рвавшегося к этрусским знаменам. Он насквозь пробил ему бок копьем, а когда начал снимать доспехи, галлы узнали его, и по всем рядам разнеслось, что это римский посол». «Над Римом уже нависал рок». «Сенат передал это дело (о выдаче убийцы вождя галлов – прим.) народному собранию, чтобы снять с себя ответственность за возможные поражения в войне с галлами. А там настолько возобладало лицеприятие и подкуп, что те, кого собирались наказать, были избраны военными трибунами с консульскими полномочиями на следующий год. После этого недостойного деяния галлы ожесточились и, открыто угрожая войной, вернулись к своим». Галлы начали атаку на Рим. Римляне же проявили трусость: «ни вожди, ни воины не напоминали римлян», укрылись в крепости и даже не заперли городских ворот. Галлы не ожидали, что такое случится, и, не веря столь быстрому исходу битвы, «онемели от этого чуда». Казалось, победа галлов была предрешена, и они уже готовились штурмовать Крепость и Капитолий, но тут гуси, посвященные римской богине Юноне, загоготали, и римляне, схватившись за оружие, победили галлов. После тех событий 18 июля стало считаться в Риме несчастливым днём.

ЗАБАВНЫЙ ФАКТ:

В среде российских виккан гусь стал пониматься как символ агрессивной и извращённой сексуальности. Про гусей рассказывают анекдоты и рисуют карикатуры (зачастую весьма сального характера). Слагались даже матерные оды, в которых некий затворник, весело играя на дудочке, вступал в противоестественную связь с гусями.

ЖУРАВЛЬ

Точно установить символизм такой птицы, как журавль, не представляется возможным. Однако он упоминается в нескольких легендах. Одна из них рассказывает, что однажды святой Колумба вылечил журавля (или, вероятно, цаплю), а затем, будучи в ярости, превратил в эту птицу королеву, которая смела ему перечить. В другой истории, рассказанной Сабиной Хайнц, говорится об «Одиноком журавле» - одном из чудес Ирландии, живущем на Гусиных островах (ирл. Inis Gé /Инишь Ге/, англ. Inishkea Islands) самого начала времён и которому предначертано обитать там до конца дней мира.

ЧЁРНЫЙ ДРОЗД

В Старой Британии (и в Уэльсе) чёрный дрозд считался одним из древнейших существ.

ОРЁЛ

В Старой Британии (и в Уэльсе) орёл считался одним из древнейших существ. Согласно одной из легенд «Мабиногиона», смертельно раненый бог Ллеу превратился в орла, и лишь Гвидион помог вернуть ему прежний облик.

III. РЕПТИЛИИ

ЗМЕЯ

Из-за способности сбрасывать кожу может считаться символом обновления, возрождения и реинкарнации, а из-за формы, сходной с фаллосом или пуповиной, - символом плодородия. Яд змеи может как нести смерть, так и служить лекарством. Змея, уходящая в зимний период (когда Природа временно умирает) под землю, может связываться с миром мёртвых. Кернуннос в левой руке держит бараноголовую змею (вероятно, символ его власти над загробным миром), в то время как правая сжимает торквес. Святой Патрик, согласно легенде, при обращении Ирландии в христианство изгнал с острова всех змей (что должно было символизировать победу христиан над друидами; в действительности же змеи не водились в Ирландии ещё с начала последнего ледникового периода).

ДРАКОН

Символика дракона очень многозначна и многогранна, чтобы описать её в данной статье. Расскажу лишь одну валлийскую легенду, повествующую о Красном и Белом драконах:

…Лишившись всех своих крепостей, бриттский король Вортигерн созвал своих прорицателей, которые сказали, что ему нужно построить новую крепость. Король немедля начал строительство, однако всё, что его люди успевали наработать за день, назавтра поглощала земля. Вортигерн вновь созвал прорицателей, чтобы выяснить, почему так происходит, но они смогли лишь дать ему совет разыскать юношу, у которого никогда не было отца, чтобы предать его смерти и окропить его кровью камни: тогда, как считали они, крепость перестанет разрушаться.

Такой юноша был найден, и им оказался не кто иной, как Мерлин. «Мерлин подошел к королю и сказал: «Для чего меня и мою мать доставили к тебе и сюда привели?» Вортегирн ответил: «Мои прорицатели подали мне совет разыскать человека, появившегося на свет без отца и окропить его кровью мою постройку, дабы она обрела устойчивость». Тогда Мерлин молвил: «Прикажи твоим прорицателям явиться сюда, и я изобличу их в том, что они измыслили ложь» (цитата по книге Гальфрида Монмутского «История Бриттов», переводчики - А.С. Бобович, С.А. Ошеров). После чего он указал горе-прорицателям, что строительство велось над подземным озером, которое после этого было осушено. Как только это случилось, Вортигерну явилось видение: два дракона – Красный и Белый – вели ожесточённую схватку, извергая огонь, но ни один из них не мог одержать окончательную победу. Когда он спросил Мерлина о значении видения, он ответил, что Красный дракон означает бриттов, а Белый – саксов.

Слово «Пендрагон» (валл. Pendragon) в именах Утера и Артура происходит от валл. pen «голова» и dragon «дракон» и означает «главный дракон» или «голова дракона».

ИНТЕРЕСНЫЙ ФАКТ:

На флаге Уэльса, что был принят официально в 1959 году, изображён Красный Дракон (валл. Y Ddraig Goch /И Ддрайг Гох/) на бело-зелёном фоне, являющийся символом бриттов с незапамятных времён.

IV. РЫБЫ

ЛОСОСЬ

Лосось издревле считался кельтами рыбой, которая ассоциировалась с мудростью. В мифологии описывался волшебный источник мудрости, на берегу которого росли кусты орешника, чьи плоды падали в воду и съедались лососями, обитающими там. «Свидетель истории» Финтан мак Бохра, чтобы пережить великий потоп, превратился в лосося. Этой же рыбой стал Туан сын Старна из народа Партолона, чтобы пережить ужасную чуму, сгубившую всех его родичей. В Старой Британии (и в Уэльсе) лосось считался одним из древнейших существ: в легенде «О Килухе и Олвен» лишь древнейший в мире лосось, являющийся самым старым в мире животным, знал, где заточён Мабон сын Модрон и довёз главных героев к этому месту.

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА:

• С. Хайнц, «Символы кельтов»,
• М. Пастуро, «Символическая история европейского средневековья»,
• Т. Роллестон, «Мифы, легенды и предания кельтов»,
• В.В. Эрлихман, «Мабиногион. Волшебные легенды Уэльса»,
• Гальфрид Монмутский, «История бриттов. Жизнь Мерлина», пер. А.С. Бобович, С.А. Ошеров.

(c) Medrawd Coediog (Валерий Лесной), август 2018.

Распространение приветствуется,

но с обязательным указанием авторства.