Резников Андрей Ильич
Итак, на вопрос о сфере интересов Андрей Ильич безапелляционно ответил, что она безгранична, и, благодаря читаемому с этого года курсу "Общее землеведение", уже выходит далеко за пределы Солнечной системы.
Однако, если вернуться к земным делам, то за последние года основной деятельностью Андрея Ильича является изучение динамики ландшафтов, которое применяется для территориального планирования и охраны природы. Андрей Ильич, как ландшафтовед, участвует в различных экспертизах и обследованиях Санкт-Петербурга и Ленинградской области, и ратует за оптимальное природопользование, чтобы в выигрыше были и человек, и природа.
Самыми значимыми своими результатами Андрей Ильич считает:
- разработку части закона Санкт‑Петербурга № 820-7 «О границах объединенных зон охраны объектов культурного наследия…», где он впервые ввел понятие ландшафта (в том числе охраняемого) на законодательном уровне;
- участие в разработке закона Санкт-Петербурга № 421-83 о территориях, которые нужно обследовать на предмет возможности создания там ООПТ;
- предложение и обследование планируемых и существующих особо охраняемых природных территорий в Петербурге и Ленинградской области;
- уточнение исторических границ, поиск и обнаружение древних пограничных знаков на Северо-Западе России.
Также мы поговорили с Андреем Ильичем о том, какое место, посещенное им за годы жизни, больше всего его впечатлило и задело - это оказались Соловецкие острова. Андрей Ильич сказал, что «эти острова меня сделали». Он проводил там ландшафтно-исторические исследования и несколько раз возил туда студентов на практики. А вообще Андрей Ильич уверен, что интересное можно увидеть в любом месте, главное - смотреть :)
Напоследок мы попросили вспомнить Андрея Ильича какую-нибудь интересную историю из его поездок со студентами:
"Мы были со студентами на практике под Тихвином, ходили там с рюкзаками и палатками, обследовали. Оставили одну девушку охранять лагерь и дежурить. А она такая была... ну, мистически направленная... И придя вечером, мы обнаружили, что посуда помята. Сковородки, кастрюли... Стали ее спрашивать, что случилось. Оказалось, что нас все не было, и стало темнеть, и вдруг ей показалось, что к ней кто-то приближается. Она решила, что это какие-то темные силы, и стала применять всякие магические ритуалы - круг начертила вокруг костра, в посуду вот била, плясала. Она человек знающий была, понимала, что делать надо. Ну да ладно. Все разрулилось, и мы потом в сам Тихвин приехали. И туда в монастырь привезли список иконы Тихвинской Божией Матери... Кто-то пошел в монастырь, а эта девушка категорически против была православия, хотя я до нее пытался донести, что, может, надо другие отношения с высшими силами иметь, сковородки ж жалко! Но вообще почему я про икону-то вспомнил? Эта икона явилась, когда в начале 17 века шведы решили пойти на Тихвин. Они стояли рядом лагерем, и вдруг им в этом лагере почудилось, что на них кто-то нападает, они в ужасе убежали и на Тихвин так и не напали. И стоял их лагерь примерно на том же месте, на котором четыре столетия спустя наша девушка снова отбивалась от каких-то нечистых сил, и снова в Тихвине оказалась эта икона... Вот такие странные совпадения у нас иногда случаются".