Собиратель народных сказок
Создателя сборника «Русские народные сказки» легко представить в образе мудрого старца, чудесного странника, готового выслушать жителей самых отдалённых деревень и записать их удивительные истории в свой объемистый манускрипт. Однако реальная жизнь этого известного собирателя народных сказаний была далека от сказочной, а его труд вызывал восторг не у всех.
Его отец, небогатый дворянин и скромный провинциальный стряпчий Николай Иванович Афанасьев, рано разглядел в сыне талант к учёбе. Хотя он не мог позволить себе аристократическое домашнее образование, почти половину семейного бюджета он тратил на учителей. Уже в детстве Александр свободно читал по-французски и по-немецки и знал «священную историю».
Много лет спустя Александр Николаевич вспоминал с нежностью, хотя и с иронией: «Пользуясь дедовской библиотекой, я рано, с детских лет, начал читать. Помню, как тайком от отца, который был единственным родителем после ранней смерти матери, я уходил на мезонин, где стояли шкафы с книгами. В нетопленой комнате, дрожа от холода, я жадно читал. Я мог сидеть за книгой часами, забывая о голоде. Иногда приходил отец и прогонял меня, отнимая книги, которые он запрещал читать, считая их неподходящими для моего возраста. Но запреты действовали плохо: шкафы не запирались, и моя страсть к чтению подталкивала меня возвращаться в мезонин».
Афанасий Афанасьевич с сарказмом вспоминал воронежскую гимназию, смеясь над её уставом. По правилам, учеников первых четырёх классов могли наказывать розгами, а начальство готово было применять розги и к ученикам пятого класса. К счастью, гимназия не отняла у него любовь к чтению.
Затем он поступил в Московский университет, где оказался в лучшие годы. На кафедрах блистали выдающиеся учёные: Тимофей Грановский, Пётр Кудрявцев, Сергей Соловьёв. Особенно он сблизился с Константином Дмитриевичем Кавелиным, который увидел в воронежском гимназисте будущего исследователя в области истории права. Кавелин опекал его, но к концу учёбы на студента всё сильнее влиял молодой профессор Фёдор Буслаев, вернувшийся из Германии с новыми знаниями. В буслаевской «мифологической школе» царила атмосфера таинственности, которая привлекала Афанасьева. Он начал серьёзно задумываться о фольклоре, народном мировоззрении и познании мира через мифы. Афанасьев изучал немецкую и французскую филологию, готовясь к исследованию русских сказок.
Начинающий правовед чувствовал в себе призвание историка. Первые публикации показали его как кропотливого и увлечённого исследователя. Он написал работы «Государственное хозяйство при Петре Великом» и «О вотчинах и поместьях», которые опубликовал в престижных журналах того времени – «Современнике» и «Отечественных записках». Это принесло ему признание в литературных и библиофильских кругах.
Официальная идеология не находила отклика у молодого исследователя, что привело к его неудаче при попытке стать преподавателем в университете. Его вызвали на публичные испытания в виде лекции «Краткий очерк общественной жизни русских в три последних столетия допетровского периода». Лекция была посвящена роли самодержавия в формировании крепостного права. Впоследствии он вспоминал: «Лекция вызвала несколько замечаний со стороны министра, с которыми я не сразу согласился. Шевырёв и его коллеги нашли в ней то, чего не было и быть не могло. Министр отозвался о лекции с равнодушным хладнокровием в печати, но, по слухам, в непечатных отзывах ему не хватало этого хладнокровия».
Из-за этого ему пришлось забыть об университете. В 1849 году, благодаря помощи Кавелина, он поступил на службу в Московский Главный архив министерства иностранных дел, где проработал 13 лет. Работа позволила ему содержать семью и заниматься наукой. Идею сборника сказок с научно-популярными комментариями он вынашивал долгие годы.
В 1851 году он неуверенно писал редактору «Отечественных записок»: «Издание будет учёное, по образцу братьев Гримм. Текст сказки будет сопровождаться филологическими и мифологическими комментариями, что придаст материалу большую ценность. Схожие сказки будут сопоставлены с немецкими, а аналогичные места в разных сказках отмечены. В сборник войдут сравнения сказок с народными песнями. Предисловием я бы хотел предпослать большое вступление о значении сказок и методах их научного издания. Одна сказка будет публиковаться через два-три номера, в зависимости от возможностей. Этот предмет, безусловно, интересен». Так началась инициатива, которая прославила его, хотя и принесла новые трудности. Архивист проявил себя как талантливый организатор: идея собирания русских сказок привлекла многих исследователей.
Особенно важную помощь ему оказал Владимир Иванович Даль, подарив сотню сказок для отбора. На помощь откликнулись и другие литераторы.
Александр Николаевич Афанасьев – это не просто скрупулёзный исследователь и собиратель фольклора, но и выдающийся писатель, обладающий тонким чувством языка и умением находить золотую середину.
Его сказки, наполненные юмором и волшебством, дарят радость и утешение. Без этих забавных историй жизнь была бы лишена ярких красок.
Афанасьев не вмешивался в структуру сказок, которые передавались из поколения в поколение, но создал огромный корпус произведений, не имеющий равных в мире. С детства русские читатели знали, что даже в самых сложных и пугающих ситуациях есть надежда на спасение, иногда чудесное. Герои, такие как Иван-царевич, солдат и Василиса Прекрасная, навсегда остаются в наших сердцах. Даже Марья Моревна, о которой Афанасьев написал интересное исследование, не забыта.
Хотя озорные побасёнки не вошли в сборник для детей, юмор, порой саркастический, пронизывает все его работы. Чередование страшного и смешного – характерная черта фольклора, которую Афанасьев мастерски использовал. Его присказки, такие как «Ай потешить вас сказочкой? А сказочка чудесная: есть в ней дивы дивные, чуды чудные», настраивали на нужный лад. Например, «Грянул гром, раздвоился потолок, и влетел в горницу ясен сокол. Ударился сокол об пол и стал добрым молодцем: "Здравствуй, Иван-царевич! Раньше я был гостем, а теперь пришёл сватом. Хочу у тебя сестрицу посватать..." Всё это напоминает волшебный сон, где на каждом шагу поджидают удивительные приключения и опасные чудеса. Сказки, записанные в разных уголках России, объединены в единое целое.
ти произведения служили своеобразным связующим звеном, объединяя страну. В каждой местности сказки рассказывали по-своему, но общий смысл оставался неизменным.
Сегодня сказки помогают нам сохранить связь с нашими предками, с теми, кто жил задолго до нас. Это тоже важный объединяющий элемент.
Однажды Кавелин, друг и покровитель Афанасьева, подверг резкой критике его мифологические статьи. Это вызвало у Афанасьева азарт в исследовательской работе. Он защищал своё научное кредо: «Мифология – это такая же наука, как палеонтология: она восстанавливает целый организм по разрозненным остаткам прошлого».
Однако более опасными противниками оказались те, кто критиковал «крамольные» сказки. Консерваторы не принимали их сатирический характер, им не хватало уважения к царскому званию…
Афанасьева не устраивало официальное благолепие середины XIX века. Он мечтал о всеобщем образовании и реформах в духе социализма.
Культ царской семьи казался ему искусственным. В народе к правителям относились по-разному: иногда с почтением, иногда с насмешкой или неприязнью, что ярко отражено в сказках. Афанасьев намеренно выбирал смелые сюжеты, но оставался объективным исследователем. Сказка – это жанр, свободный от цензуры, и она передавала исторические впечатления предков, хотя и с некоторыми искажениями.
Таким образом, без сказок трудно понять историю, осознать, что ценили наши предки, о чём мечтали и чего боялись. Удивительно, но во многом мы с ними похожи.
Афанасьеву удалось сделать русскую сказку известной не только в филологической науке, но и среди широкой аудитории. Его сборники переиздавались многократно, став одним из самых популярных чтений на Руси к началу ХХ века. После революции Афанасьев был признан классиком. Новые издания, как массовые, так и академические, продолжают выходить и сегодня.
В 1858 году Афанасьев стал редактором журнала «Библиографические записки». Издательскую часть взял на себя Николай Щепкин, сын известного актёра Малого театра и соратник Афанасьева. Они впервые опубликовали произведения Пушкина, Лермонтова и Гоголя. Сотрудничал с журналом и историк Иван Забелин, мечтавший ввести в научный оборот всю «потаённую» русскую литературу. Но цензура часто становилась препятствием. Самые опасные рукописи отправляли в Лондон, Герцену, для публикации в «Полярной звезде». Журнал завоевал признание у учёных, но финансовых средств хватило только на двадцать номеров.
В 1862 году Афанасьева уволили из-за связей с Герценом. На некоторое время он остался без средств к существованию, продавая книги. Затем он работал секретарём в Городской думе и мировом съезде, но воспринимал это как временное занятие. Несмотря на признание в научном мире, он продолжал трудиться, движимый любовью к своему делу.
Уильям Ролстон, один из первых английских славистов, встречался с Афанасьевым в 1870 году. Он вспоминал о русском сказочнике с теплотой: «Я провёл с ним короткое время в его доме, окружённом обширным двором, который напоминал деревню. Комната была наполнена книгами и отражала его любовь к литературе. Афанасьев был человеком труда, работавшим не ради выгоды, а из любви к своему делу и желания открыть миру литературные сокровища, скрытые в хрониках и народной памяти».
К сорока годам Афанасьев потерял здоровье из-за чахотки, которую тогда не умели лечить. Он продолжал работать, не жалея себя. В 45 лет он ушёл из жизни.
Его целеустремлённость и трудолюбие поражают воображение. На единственной прижизненной фотографии мы видим измождённого человека, который успел сделать огромный вклад в культуру. Современники восприняли его смерть как несправедливость. Иван Тургенев писал Фету: «Недавно А. Н. Афанасьев умер от голода, а его заслуги будут помнить, когда мы с вами уже будем забыты». Так бывает: слава не спасла учёного от страданий, но бессмертие сказочника остаётся неоспоримым.
Источники:
https://www.nbrkomi.ru/str/id/273/8901
https://proza.ru/2021/07/21/1135
https://www.pravenc.ru/text/77054.html
https://урок.рф/library_kids/skazochnik_vseya_rusi_aleksandr_nikolaevich_afanas_145822.html
#калининскийрайон #библиотеки_калининского #библиотека3 #читаемкниги #чтопочитать#бесплатно#
Фотографии и иллюстрации взяты из свободного доступа сети Интернет