Русские иконы в Музее Фаберже
Икону по праву называют душой русского народа. Лишь в России иконопись постоянно занимала столь важное место в жизни общества — не только в Средневековье, когда сложился ее художественный язык, но и в XVIII–XIX столетиях, вплоть до революции 1917 года. Собрание Музея Фаберже включает в себя около 300 икон, которые можно увидеть сегодня в Готическом зале Шуваловского дворца. Наиболее древние датируются XVI–XVII веками; большинство украшено драгоценными окладами.
Почти все иконы в Музее Фаберже представляют собой предметы личного благочестия. Иконы сопровождали русского человека на протяжении всей его жизни: родильные, именные, венчальные, семейные... Небольшие образки носили на груди под одеждой, подвешивали к изголовью кровати, иконы побольше ставили на полку в красном углу или же на письменный стол. В путешествие брали с собой складни — иконы-триптихи, створки которых закрывались, чтобы не повредить изображение.
В собрании музея есть немало образцов такой «домашней святости», в том числе связанных с императорской фамилией. Складень «Богоматерь Казанская, святитель Николай Чудотворец, царица Александра» был заказан в 1894 году по случаю бракосочетания императора Николая II с принцессой Алисой Гессен-Дармштадтской, принявшей православие с именем Александра. Завершение складня имеет форму кокошника — архитектурной детали, получившей название от традиционного головного убора русских женщин.
Икону «Святой Николай Чудотворец» поднесли императору Николаю II в 1894 году московские старообрядцы — вероятно, по поводу наследования им престола. Живопись исполнена М. И. Дикарёвым, уроженцем села Мстёра, поставщиком двора великого князя Сергея Александровича, великолепный оклад в стиле XVI века — Я. Ф. Мишуковым, одним из лучших старообрядческих ювелиров.
Тот же иконописец был автором иконы «Святой Макарий Унженский и Желтоводский», по типу повторяющей образ из большой серии икон для церкви Мраморного дворца в Петербурге. На складне фирмы О. Ф. Курлюкова, трактованном как монументальное архитектурное сооружение, представлены тезоименитые святые императорской четы. Икону «Святые Мария Магдалина, Петр, Павел, Сергий Радонежский и Александр Невский» заказали в 1908 году в память бракосочетания кузины Николая II великой княжны Марии Павловны со шведским принцем Вильгельмом. Крупный складень необычен тем, что в центре находится изображение преподобного Сергия Радонежского, а Господь Вседержитель и Богоматерь с Младенцем показаны на боковых створках. Не исключено, что такое редкое решение связано с памятью убитого террористом в 1905 году дяди императора Николая II великого князя Сергея Александровича.
Складень «Спас Нерукотворный», который выглядит как миниатюрная часовня, был подарен графине А. С. Шереметевой в день свадьбы, 29 июня 1894 года, ее братьями и сестрами. Складень с покровителями семейной жизни — мучениками Гурием, Самоном и Авивом — исполнен для дворянской четы Евреиновых по поводу 10-летия их бракосочетания.
Эффектны складни работы И. Ф. Тараброва, с фоном, залитым бирюзовой эмалью, и придворного поставщика К. Гана, где центральный образ Спаса Нерукотворного воспроизводит икону в окладе, принадлежавшую Петру I. Икона «Святой князь Александр Невский», написанная художником И. Зайцевым в 1831 году, была заказана как именная — для владельца по имени Александр. Князь представлен на ней в царском облике — в золоченых доспехах, алой мантии, подбитой горностаем, и короне.
К редким предметам «домашней святости» относится икона «Воскресение Христово, с двунадесятыми праздниками», которая представляет собой комплект из 13 овальных икон с живописью по эмали. Она исполнена на рубеже XVIII–XIX веков в Ростове Великом, где этот вид искусства фактически стал народным промыслом. Оригинальна икона, объединившая два редких сюжета: «Богоматерь Ахтырская» и «Усекновенная глава св. Иоанна Предтечи». Гравировка здесь сочетается с цветными стеклами, играющими роль драгоценных камней. Заслуживает внимания пасхальное яйцо с изображением Воскресения Христова. Подобные яйца получили широкую популярность в качестве дорогих пасхальных подарков после того, как Карл Фаберже в 1885 году выполнил драгоценное яйцо с сюрпризом по заказу императора Александра III.
Иконы, в отличие от картин, одновременно являются и произведениями искусства, и святынями, и памятниками истории России. К сожалению, в годы советской власти погибло множество икон, а их оклады отправились на переплавку. Тем более радуют удивительные сокровища, чудом избежавшие этой печальной участи и любовно собранные Культурно-историческим фондом «Связь времен», которые можно сегодня увидеть в Музее Фаберже.