Мосты, объединяющие нас!

К сожалению, в современном обществе культурные традиции уходят в далёкое прошлое. Поэтому наша сегодняшняя задача – сохранить нематериальное культурное наследие народа!

В повседневной жизни марийской сельской семьи понятия о чистоте и приготовлении пищи были напрямую связаны с водой. Так, доставка воды из колодца, родника, реки была сугубо женским занятием.

Известный этнограф Г. А. Сепеев отмечал, что колодцы у народа мари встречались редко, так как они предпочитали для питья и приготовления пищи ключевую воду. С развитием населённых пунктов, с появлением квартально-уличной планировки деревень расстояние до родников увеличивалось, а доступ к родниковой воде уменьшался. Появлялась угроза возникновения пожаров в засушливые годы, и в связи с этим люди начали возводить колодцы.

Колодцы обычно сооружали как общественные, так и на усадьбах. Обряды и ритуалы, связанные со строительством колодцев, в повседневной жизни сельской семьи мари играли важную роль. Процесс сооружения колодца состоял из нескольких этапов: выбор места и времени для их сооружения, подготовка сруба и выбор материала, установка колодца. Все эти процессы сопровождались определёнными ритуалами.

Современные исследователи отмечают, что вода имеет свою энергетику, несёт в себе определённую информацию. Культ воды был в своё время практически у всех народов мира и существует до настоящего времени. И, конечно, самый распространённый ритуал – это ритуал очищения водой. В традиционной религии народа мари, к примеру, не помывшись в бане, нельзя было идти в священную рощу, проводить семейные моления – это считалось большим грехом!

Практически во всех деревнях республики существуют рощи, где проводят моления с поклонением стихии дождя. Такие рощи располагаются рядом с реками, озёрами и родниками, в засушливые годы, когда долго не бывает осадков, в этих местах проводят моления в честь богини Вÿд Ава («Мать воды»).

Многие семейные праздники мари связаны с водой. Раньше во время свадьбы, проезжая реку через мост, жених с невестой бросали в реку монету, тем самым загадывая желание. Во второй день, когда невесту уже забирали в дом жениха, она должна была сходить за водой, чтобы выкупить её у родника, и должна была испечь первые блины.

Культ воды в повседневной жизни мари имел большое значение. Постепенно осваивая природу, окультуривая её, внедряясь в естественный процесс развития природы, человек таким меняет её. Бережное отношение к воде у народа мари передавалось из поколения в поколение. Озёра, реки, родники образовывали общую экологическую систему со своей флорой и фауной, нарушать которую было нельзя!

У народа мари считалось, что нельзя вырубать деревья и кустарники возле водоёмов, т.к. существовало поверье: «Вӱд Ава сырен кертеш! («Мать воды может рассердиться!)». Это могло повлиять на засыхание рек и озёр.

Поклонение Вӱд Ава (Матери воды), бережное отношение к объектам природы вдвойне вознаграждалось божествами, которые благодаря этому могли покровительствовать людям во всех их начинаниях! Потому сохранение благ природы в первозданном виде – это и сегодня наш первостепенный долг!