Кокошник

Головной убор кокошник изначально входил в комплекс женской одежды с сарафаном. В разных местностях уборы имели свои названия: «кукушник», «сборник», «моршенек», «кика», «ряска», «шишак», «колпак», «повойник» и др. – и были очень разнообразны по форме, конструкции и характеру декора. При этом кокошники всегда плотно охватывали голову и закрывали волосы, что было знаком замужнего статуса женщины.

В центральных губерниях – Владимирской, Костромской, Московской, Нижегородской, Ярославской – а также в Пермской, кое-где в Вологодской, Вятской, Симбирской, Пензенской губерниях были распространены одногребенчатые кокошники. Гребень имел треугольную, округлую или трапециевидную формы.

К очелью уборов часто крепилась спускающаяся на лоб поднизь из жемчуга или рубленого перламутра. В северных губерниях – Архангельской, Вологодской, Костромской – широко бытовали кокошники с высоким очельем, над которым располагался выступающий вперед округлый, собранный в вертикальную сборку гребень.

Каргопольские кокошники отличались сшитыми вместе тремя деталями – плоским грушевидным дном, очельем с паушами и глубоким жестким задником; гребень таких кокошников имеет конусообразную форму. В Курской, Орловской и Харьковской губерниях в однодворческой среде женщины носили двухгребенчатый кокошник седлообразной формы. В северо-западных губерниях и у однодворцев в Южной России кокошники имели форму, приближающуюся к цилиндрической, с более или менее высоким очельем и плоским дном, цельнокроеным с задником убора. Такие кокошники Новгородской, Тверской, Смоленской губерний снабжали поднизью, которую изготавляли зачастую из бисера, перламутра или жемчуга, нанизанных на жесткий конский волос.

На Русском Севере, Северо-Западе и у однодворцев в южных губерниях встречались мягкие и твердые колпакообразные кокошники. В центральных и северных регионах бытовали повойникообразные кокошники – с околышем вокруг головы и круглым или овальным дном. Изготовлением кокошников занимались мастерицы в городах, торговых селах, при монастырях.

Материалами для изготовления и отделки служили дорогие ткани: парча, бархат, шелк – а также позумент, жемчуг, перламутр, металлические вставки со стеклом и камнями, фольга. Кокошники часто украшали в старинных техниках сажения по бели и золотного шитья. Как правило, кокошник носили с платком, головным покрывалом из кисеи или шелка, с шалью.

Как и сарафан, кокошник приобрел национально-символическое значение и до настоящего времени считается неотъемлемым элементом традиционного русского костюма.

“Елена с сенными девушками сидела под липами на дерновой скамье, у самого частокола. На ней был голубой аксамитный летник с яхонтовыми пуговицами. Широкие кисейные рукава, собранные в мелкие складки, перехватывались повыше локтя алмазными запястьями, или зарукавниками. Такие же серьги висели по самые плечи; голову покрывал кокошник с жемчужными наклонами, а сафьянные сапожки блестели золотою нашивкой”.

А.К. Толстой, Князь Серебряный, 1861 г.

“Тут только Никита Романович заметил на голове Елены жемчужный кокошник и побледнел

Она была замужем!”.

А.К. Толстой, Князь Серебряный, 1861 г.

“В сундуках у него [деда] лежало множество диковинных нарядов: штофные юбки, атласные душегреи, шёлковые сарафаны, тканные серебром, кики и кокошники, шитые жемчугами, головки и косынки ярких цветов, тяжёлые мордовские мониста, ожерелья из цветных камней; он сносил всё это охапками в комнаты матери, раскладывал по стульям, по столам, мать любовалась нарядами, а он говорил:

В наши-те годы одёжа куда красивей да богаче нынешней была! Одёжа богаче, а жили - проще, ладнее. Прошли времена, не воротятся! Ну, примеряй, рядись...”.

Максим Горький, Детство (гл. 11),1913 г.

“В то время в кремль к собору доброй волей пришла молодая купчиха в кике с золотыми переперами, в атласном шугае и шитом золотом сарафане”.

А.П. Чапыгин, Разин Степан, 1924-1927 г.г.

Автор текста: научный сотрудник отдела этнографии русского народа Елены Львовны Мадлевской.