Основные механизмы русификации(ассимиляции) эрзян к началу XXI века.
Не секрет, что на сегодняшний день основной причиной катастрофической убыли эрзянского населения является ассимиляция. Это ситуация, когда бабушки и дедушки вроде эрзяне, а внучата уже представители государствообразующего народа и языка предков не знают, а порой и вовсе не понимают. Постараемся вкратце рассмотреть наиболее действенные механизмы этого явления.
1. Ассимиляция в семье. Давно известно, что с советских времён существовали и существуют по сей день такие, вполне себе полные эрзянские семьи, в которых воспитание детей целенаправленно осуществляется без эрзянского языка. На такое решение родителей влияет множество факторов: политическая идеология, система образования, экономическая система, средства массовой информации и прочее. Далеко не все люди способны сопротивляться системе и им легче "течь" по реке исторических процессов. В этом случае родители полны страхов: "а как мой ребёнок будет учиться в школе, будучи эрзяязычным?", "А как поступит в вуз или устроится на работу?", "А как переедет в город?", "А как будет социлизироваться?". И, несмотря на утверждаемую многонациональность, эти страхи не лишены основания. Даже в "доброе" советское время над детьми, не знавшими русский язык, учившимися в райцентрах, в городах(у нас все города русские) вполне себе смеялись и издевались. Особенно сильно это влияло на девушек. Эти случаи вполне закономерно влекли за собой решение родителей об отстранении своих детей от эрзянского языка, как фактора риска.
2. Ассимиляция в детском саду. Эрзянские дети, росшие в сёлах, как правило ни в какие детские сады не ходили, а росли на улице. Вполне весело, кстати, росли. Чего не скажешь о детях, что приезжали в село только к бабушке погостить. Естественно они проживали в русских городах и русскоязычных социумах. Особенности занятости родителей в городах подразумевает необходимость отправки детей в детские сады, пока родители на работе. В итоге воспитательным процессом занимается какая-то иноязычная тётя. Учитывая возраст ребёнка, ассимиляция в этом случае имеет почти тотальный характер.
3. Ассимиляция в школе. То же самое можно сказать и о школе. Однако в данном случае даже если ребёнок шёл в школу родного села, он подвергался ассимиляции. Дело в том, что эрзяязычных школ не существует(хотя эрзянь кель в ряде школ изучают как предмет), все основные предметы, домашние работы, оформление школ, документация, праздники, внеурочные мероприятия, экзамены, выпускные и прочее и прочее, всё это осуществлялось и осуществляется на русском языке, формируя у ребёнка твёрдое понимание второсортности родного языка.
4. Ассимиляция в средних и высших учебных заведениях. Здесь говорить особо нечего. Даже в специализованных заведениях Республики Мордовия, готовящих специалистов в области эрзянского языкознание коммуникация в основном русскоязычна. Многие ребята порой даже пост на родном языке стесняются выложить на своих страничках(А то вдруг что-то подумают?)
5. Ассимиляция в вооруженных силах. Принудительная отправка в армию сохранилась со времён Батыя СССР. И несмотря на утверждения о «многонациональности» на словах, на деле же армия сугубо русская. И все приказы и все уставы русскоязычны. Никаких национальных полков. Те, кто служил, прекрасно могут рассказать какой неизгладимый след оставили те 2 года(сейчас 1 год). Армия оставляет серьёзный отпечаток в психике молодого мужчины на всю жизнь. В советское время было не редкостью, когда парень возвращался из армии и по инерции разговаривал с односельчанами на русском языке. Порой правда получал за это, ибо только так можно было вправить разум на место. Но это было в советское время, сегодня в армию отправляют уже заведомо русифицированное население. И естественно такие ребята не редко банально стесняются родного языка.
6. Ассимиляция на рабочем месте. Если в советское время в коллективных хозяйствах работали односельчане и сохранялся язык в коллективе, то после 90-х, после исчезновения колхозов, распределение населения по рабочим местам стало хаотичным. В сёла не поступают финансовые потоки с продажи нефти, газа и прочих богатств, оседая в «москвах». Поэтому люди, чтобы выжить, устремились в города, где естественно их эрзяязычие никому не нужно и будь добр комуницировать на понятном языке. В таких условиях даже самые говорливые эрзя начинают забывать язык, всё сложнее вспоминать то или иное слово, всё сложнее выражать мысль.
7. Ассимиляция средствами массовой информации. Даже в самой бедной семье был зомбоящик. Порой нечего было есть, но зомбоящик вещал. Естественно зомбоящик не говорил на эрзянском. А вот психоэмоциональное воздействие от него было огромным. Можно вспомнить эмоциональный накал при просмотре новостей о гибели подлодки Курск или дефолтах или чеченских войнах. Кто по-старше может вспомнить расстрел «Белого дома» и подобные вещи. Другие могут вспомнить как женщины все как одна устремлялись на просмотр Санта-Барбары или бразильских сериалов, запоминая наизусть все 3 тысячи серий, пересказывая сюжеты соседкам. Дети же устремлялись на просмотр мультфильмов. Всё это естественно вещало на русском языке безальтернативно сутки напролет. Журналы, газеты, радио то же самое. Может быть до кого-то доходил эрзянский журнал «Чилисема». До нас не доходило вообще ничего.
8. Ассимиляция в смешанных браках. Смешанный брак, это когда один супруг русский, а второй эрзя, даже в сёлах в позднесоветское время приводил к русскоязычию детей. Во времена наших дедушек и бабушек ещё были случаи, когда в смешанном браке, при условии того, что семья живёт в эрзянском селе — оба супруга со временем начинали говорит на эрзянском и между собой и с детьми. Но в 90-х или тем более нач. 2000-х об этом говорить не приходится.
В нынешние времена число смешанных браков увеличилось во много раз, в силу того, что люди из-за экономической системы вынуждены покидать родовые поселения, оседая в городах, абсолютное большинство браков на сегодня — смешанные. Это влечёт катастрофические последствия.
Вот такие основные механизмы ассимиляции на начало XXI века нам удалось выявить. Если бы власти республики и страны позаботились бы об этой проблеме, то постарались бы поработать с этими механизмами и минимизировать их воздействие, либо создать альтернативы. Увы, ничего сделано не было. Более того эти ребята решили утверждать, что ассимиляция это «естественный процесс». И это не смотря на то, что ещё в 19-20 веках многие народы Европы прошли через это и все этнологи заявляют о том, что любая ассимиляция происходит не естественно, а искусственно под воздействием создаваемых условий. Политических, экономических, социальных.
Сегодня заканчивается первая четверть XXI века и старые ассимиляционные механизмы дополнились новыми. Но о них позднее.
