Семь безмятежных японских садов
- Сад-музей искусств Адати в Ясуги, 1970.
Музей искусств Адати – это художественный музей, который был основан бизнесменом Дзэнко Адати. Центром экспозиции являются работы Ёкоямы Тайкана, японского художника, однако здесь есть и коллекция современных японских картин и керамических изделий. Знаменитый музей окружен садом с изумительным пейзажем, представленным сухим садом, садом с белым песком и зелеными соснами, садом изо мха и садовым прудом. 11 лет подряд этот сад занимает первую строчку в рейтинге американского «Журнала японского садоводства» и считается одним из лучших в мире. В особенности прекрасен сухой сад на фоне горного хребта – эта панорама представляет собой чудесное сочетание природы и сада, созданного руками человека. Здесь можно в полной мере насладиться четырьмя временами года: зеленью весной, синевой неба, контрастирующей с белым садом, летом, листопадом осенью и покоем зимы.
2. Храм Тайдзо-ин в Мёсин-дзи, Киото, 1404.
Храм Тайдзо-ин является одним из 46 внутренних храмов огромного храмового комплекса Мёсин-дзи Дзэн. Великий фехтовальщик Миямото Мусаси (1584-1645гг) однажды остановился здесь и практиковал медитацию Дзэн. Хотя это и небольшой храм, на территории Тайдзо-ин расположены пять любопытных садов. Ёко-эн –это красочный сад с множеством сезонных цветов. Его красивая плачущая вишня весьма известна. Сады Инь и Ян –песочные сады, соответственно, первый из черного, второй из белого. Сад Ходзё –это простой сад Дзэн. И И последний, Мотонобу-но-нива – это вечнозеленый сад, одинаковый в течение всего года. Он был спроектирован известным художником Кано Мотонобу (1476-1559 гг).
3. Сад рёкана «Таварая», Киото, около 1700.
Сад Таварая Рекан расположен при Императорском дворце (резиденция королевской семьи до 1870 года). Он символизирует очищение пространств находящихся в синтоистских святилищах. В парадном дворике растет апельсиновое и вишневое дерево, мост через пруд ведет к небольшому острову. Ручей, находящийся в тени когда-то был излюбленным местом придворных для занятий поэзией.
4. Генко-ан, Киото, начало периода Эдо.
Храм Генко-ан был основан в 1396 году монахом Тетту, который принадлежал к направлению Дайтокудзи школы Риндзай. Впрочем, в 1694 году 27ой Дзэн, Мандзандухаку из храма Дайдзу в Кага-коку (сегодня префектура Исикава) стал управлять этим храмом, и поэтому он стал принадлежать другой школе буддизма - к школе Сото.
В главном зале храма есть два окна: одно квадратное и одно круглое - они являются символом Генко-ана, и их называют окном просветления и окном иллюзорности, о чем говорилось в учении Будды. Окно иллюзорности в виде квадрата выражает все те неизбежные страдания, с которыми каждый человек сталкивается в своей жизни. Окно просветления в форме огромного круга представляет состояние ума дзэн, «дзэн-но-энцуу». Он представляет собой образ жизни без стереотипов. Круглое окно также выражает всю вселенную.
Другая достопримечательность храма Генко-ан – пропитанный кровью потолок. В 1600 году, одна из армий Иэясу Токугавы «Мототада Тории» сражалась с армией Мицунари Ишиды в замке Фусими Момояма. Многие воины погибли в этой битве, и весь пол замка был в крови. Эти половицы перенесли в пять мест, в числе которых был этот храм, чтобы таким образом захоронить погибших воинов. Этот деревянный настил был использован для потолка храма. Храм Генко-ан находится в отдаленной северной части Киото, в которой всегда царят мир и спокойствие. Лишь когда листва на деревьях окрашивается в желто-красные цвета, посмотреть на два окна храма приходит много людей.
5. Кеннин-дзи, Киото, 1202.
Самый старый в Киото дзэн-буддийский храм. Он является местом расположения двух садов: «Геометрический» и «Шум морского прилива».
«Геометрический» сад. В английских источниках этот сад известен под названием «Вселенная» («Universe»). Сад разбит напротив жилых помещений настоятеля храма. Дизайн сада повторяет идею известного каллиграфического свитка «круг-треугольник-квадрат» работы Сэнгая Гибона.
Сэнгай Гибон – японский буддийский монах школы Риндзай и художник. Он получил известность благодаря своим полным парадоксов сочинениям, а также писанным тушью картинам (техника суми-е). Так как учение Риндзай было особо трудным для понимания непосвящённых, монах в своих писаниях старался, по возможности, облегчить и объяснить сложные моменты. Наиболее известной картиной работы Сэнгая является свиток «Круг, треугольник и квадрат». Он имеет несколько подтекстов. Так, в Японии эти изображения рассматривают как «правильно», «наполовину правильно» и «неправильно», соответственно. Кроме этого, знаки олицетворяют собой стихии: круг — воду, треугольник — огонь, четырёхугольник — землю. И, наконец, идея того, что наш мир представлен именно этими формами.
Чо-он-тей - сад, название которого переводится как «шум морского прилива». Расположеный за Главным Залом, он является замечательным примером простого и утонченного сада Дзэн. Три центральных камня «San-Zon-Seki», символизируют Будду и двух дзэн-буддийских монахов. Здесь же находится камень Zazen-Seki для сидячих медитаций. Автор расположил композицию таким образом, что в каком бы месте ни находился посетитель, ему всегда будет казаться, что это и есть основная точка для созерцания.
6. Сисэндо, Киото, 1641.
Этот храм был построен вассалом семьи Токугава Исикава Дзёзан после того как он вошел в священство и начал жизнь затворника во время периода Эдо (1603-1868), Однако в настоящее время это храм Дзен для секты Сото. Его иногда называют храм Дзёзан-дзи. Дзёзан был прекрасным писателем, а также садовником, и эта вилла была завершена, когда ему было 59 лет. В главном зале дома висят портреты 37 китайских поэтов, которые, как утверждается, были написаны Кано Таню. Из-за того, что здесь так много поэтов, это место получило имя «Сисэндо» (Сисэн означает «поэт»).
Официальным названием Сисэндо является Оутоцука, которое было ему дано потому, что он был построен на неровных склонах. То, что такой красивый сад был построен на такой неровной поверхности остаётся восхитительным. В мае цветут азалии Сацуки, а в ноябре начинается падение осенних листьев, и ухабистая местность создает тени, которые делают цветы еще красивее. Тут также есть сисиодоси (заполненная водой трубка, которая издаёт звук и опустошается, когда наполняется до краёв), чтобы отпугивать оленей и свиней, которые могут разрушить сад. Её тихий звук гармонирует с садом. Eсть бамбуковый лес у входа с красивым видом из Сисэндо. Здесь действительно можно погрузиться в мир дзен.
7. Музей современного искусства, Киото, 1981.
Внутри музея современного искусства Киото расположен сад. Дизайн сада нарочито прост. Он сформирован из мха, двух камней и деревца клёна, которое растает из пола и тянется до крыши здания.
