Калмыцкий эпос «Джангар» и в чем уникальность Эрендженова
За кадром «Звучащего слова»: путешествие в Калмыкию
Элиста — столица Республики Калмыкия. Кажется, сама природа готовилась к нашему приезду: утро выдалось удивительно ясным, воздух свежим и лёгким, а солнце мягко согревало, не обжигая. В парке возле Института калмыцкой филологии и востоковедения КалмГУ им. Б. Б. Городовикова царила волшебная атмосфера: повсюду цвели яркие цветы, их аромат смешивался с едва уловимым запахом степных трав, доносившимся издалека. Где‑то пели птицы, а неподалёку журчали струйки воды в фонтане , этот звук создавал удивительный фон для наших съёмок.
Мы расставляли оборудование, когда вдруг выяснилось, что одного штатива нет. Паника? Почти. Мы обыскали всё вокруг, проверили каждый уголок парка — безрезультатно. Уже начала думать, что его кто‑то случайно унёс, но тут оператор вспомнил: мы же заходили в библиотеку института уточнить пару деталей перед съёмкой! Побежали туда и точно, штатив мирно стоял в углу, забытый среди книжных стеллажей. Все дружно рассмеялись , вот так начало съёмочного дня!
Встреча с Мингияном Алексеевичем Лиджиевым
Наш разговор с Мингияном Алексеевичем Лиджиевым директором института, литературоведом и языковедом проходил прямо в парке. Он рассказывал о творчестве Константина Эрендженова, народного поэта Калмыкии. Мингиян Алексеевич говорил так увлечённо, что мы забыли о времени он объяснял, как в стихах Эрендженова отражается душа калмыцкого народа, его связь с бескрайними степями, традициями и историей. Мы снимали на фоне цветущих клумб, а звук фонтана добавлял сцене особую поэтичность.
Знакомство с миром калмыцкого эпоса «Джангар»
В Элисте нас ждал ещё один интереснейший разговор с Сумьяном Лиджановым, сказителем и джангароведом. Пока мы настраивали камеру, Сумьян Павлович поделился, что изучает «Джангар» ,калмыцкий героический эпос , уже много лет. Он рассказал, что это не просто набор песен, а целая вселенная: в ней описывается страна счастья и благоденствия, а её богатыри совершают удивительные подвиги, защищая свой народ.
И тут началось самое удивительное. Сумьян Павлович решил процитировать отрывок 128 строк, которые он учил 7 лет. Его голос звучал мощно и ритмично, каждое слово словно оживало. Мы замерли, забыв о тайминге: оператор держал кадр, звукорежиссёр ловил каждую интонацию, а я просто слушала, поражённая глубиной и красотой эпоса.
После съёмки мы устроились на уютной скамеечке в парке неподалёку, и продолжили разговор. Сумьян Павлович стал рассказывать о джангароведении, науке, которая занимается изучением «Джангара», так, будто разворачивал волшебную историю. Он объяснил, что раньше «Джангар» не записывали на бумаге его хранили в памяти. Были особые люди джангарчи, которые помнили сотни строк наизусть и исполняли их под аккомпанемент домбры. Они путешествовали от аула к аулу, пели эти песни на праздниках и торжествах, передавая историю народа из уст в уста. Получается, что каждое исполнение было немного своим: где‑то исполнитель добавлял что‑то от себя, где‑то менял интонацию или ритм.
Сумьян Павлович с улыбкой добавил, что это работа на всю жизнь: чем глубже погружаешься в «Джангар», тем больше удивительных открытий делаешь. Каждый раз находишь новый слой смысла, новую деталь, которая меняет всё понимание.
Калмыцкий эпос «Джангар» повлиял на нашего героя поэта Константина Эрендженова как живое дыхание, в котором он существовал с детства. В его стихах древние фольклорные жанры обретали новую жизнь традиционные магталы, веками воспевавшие богатырского коня, поэт смело переосмысливал, посвящая их тракторам и другим приметам новой эпохи. Всё его творчество было пронизано глубочайшим знанием народной мудрости, вершиной сохранения которой стала книга «Золотой родник». Но самое главное сам Константин Эрендженов был живым носителем этой традиции. Уникальность Эрендженова заключалась в том, что он не просто использовал фольклорные мотивы в творчестве, но и являлся непосредственным хранителем традиций. Современники вспоминали, что он знал наизусть целые главы из «Джангара», а его собственная манера читать стихи под домбру была неотличима от пения настоящего сказителя-джангарчи. Он не изучал эпос со стороны, он пропускал его через себя.
Именно поэтому для нашего документального фильма о поэте мы снимаем интервью со сказителем и джангароведом. Только человек, который сам находится внутри этой устной эпической традиции, способен уловить и передать зрителю ту тонкую, почти магическую связь между древним эпосом и поэзией Эрендженова. Чтобы понять поэта, нужно услышать голос той стихии, которая его взрастила.
Завершение съёмок
День подходил к концу, солнце клонилось к горизонту, окрашивая степь в золотистые тона. Мы упаковывали оборудование, а в голове всё ещё звучали строки «Джангара» и размышления Мингияна Алексеевича о поэзии. Эта поездка показала нам, как бережно в Калмыкии хранят своё культурное наследие через слово, музыку и память.
Скоро выйдет фильм, и вы тоже сможете окунуться в этот удивительный мир. Оставайтесь с нами «Звучащее слово» продолжает своё путешествие! ✨
А вы когда‑нибудь слышали о «Джангаре»? Делитесь в комментариях будем рады обсудить!
Проект реализуется при финансовой поддержке Президентского фонда культурных инициатив.фондкультурныхинициатив.рф/about
#фаворфильм, #звучащееслово, #slovr, #Фондкультурныхинициатив, #Грантдлякреативныхкоманд, #ЗСсвечадолжнагореть