Роль семьи в жизни Церкви.
Святой Иоанн Златоуст призывает мужа и жену сделать свой дом малой церковью: «Пусть весь ваш дом будет церковью» (Беседы на Деяния апостолов, 26). Это достигается через их молитву, пост, совместное участие в жизни Церкви, уважение, которое каждый испытывает к другому, и укрепление друг друга в практике любви и добродетельной жизни, так что они могут быть примером для подражания для своей семьи.
Модель повседневной жизни родителей – лучший способ наполнить детей жизнью во Христе. Это происходит через наглядное обучение действиям и поведению, которое эффективно влияет на детей и дает им модель поведения в жизни, основанную на опыте. Святой Порфирий [Кавсокаливит] говорит: «Что спасает и делает детей хорошими, так это жизнь родителей в доме. Родители должны посвятить себя любви к Богу. Они должны стать святыми в отношениях со своими детьми, благодаря своей мягкости, терпению и любви» (Wounded by Love: The Life and the Wisdom of Elder Porphyrios. Limni, Evia, Greece: Denise Harvey Publisher, 2005. Р. 196). Святость родителей, достигаемая благодаря жизни в покаянии и прощении – лучший способ воспитывать детей в Господе. Тогда дом становится школой любви и самопожертвования, что является эффективной гарантией, в то время, когда семья сталкивается со всеми вызовами общества.
Некоторые люди уделяют чрезмерное внимание знаниям, здоровью и социальному будущему своих детей в ущерб аспекту веры. Церковь советует беременным женщинам начинать молиться за своих детей, с осознанием божественного дара, который растет в их телах. Тот же святой Порфирий утверждает, что воспитание начинается с момента зачатия. В качестве первого шага на пути обучения жизни в святости, Церковь рекомендует вернуться к древней благочестивой православной традиции и взять одного из святых в качестве покровителя своего новорожденного ребенка и молитвенно взаимодействовать с ним или с ней. Это укрепляет отношения семьи со святыми и приносит духовную пользу как родителям, так и детям.
Отцы Церкви напоминают родителям, что они воспитывают «борца и гражданина небес» (свт. Иоанн Златоуст. О тщеславии и воспитании детей). Поэтому они должны воспитывать своих детей с большим мастерством и искусством. Как упоминалось выше, для этого необходимо обращать внимание на выстраивание близких отношений и выделение времени присутствия родителей во всех аспектах повседневной жизни своих детей. Регулярное отсутствие родителей, их отказ от своих обязанностей в качестве воспитателей и, зачастую еще и то, что они оставляют своих детей на попечение домашней прислуги, вызывает беспокойство у ребенка и влияет на его поведение в будущем. Воспитание– это святая и благословенная работа. Это задача, как матери, так и отца, их совместная ответственность. Все пастыри и члены Церкви также несут большую ответственность за поддержку семей помощью в облегчении трудностей повседневной жизни и готовностью дать утешение, исходящее от Бога, чтобы дети возрастали и совершенствовались в человеческих ценностях, прежде всего в братской любви и в общении с другими; а также помощью в их возрастании в свободе, служащей их спасению, чтобы они были сознательны, имели широкий кругозор и были способы делать ответственный жизненный выбор.
Святые Отцы рекомендуют родителям-христианам, чтобы в каждом христианском доме было место для молитвы, в которой участвуют все члены семьи, в дополнение к индивидуальной молитве каждого члена семьи. Точно так же ежедневное чтение Библии дома питает душу и просвещает разум, что является фундаментальной необходимостью для всех членов семьи. Это спокойная гавань среди водоворота жизни и ее многочисленных забот. Святой Иоанн Златоуст говорит: «Приобретайте книги, которые подобны лекарству для души. Читайте Евангелия и Деяния Апостолов, по крайней мере, для того, чтобы вы могли учиться у них» (Беседы на послание к Ефесянам, 21). Церковь снова напоминает о важности участия семьи в богослужениях для семейной жизни и его роли в ее духовном развитии.
Семья считается лабораторией добродетельной жизни, мастерской веры, питомником роста в любви. В семье человек обучается жить любовью во всех ее измерениях безоговорочно, несмотря на разнообразие точек зрения среди ее членов.
В семье каждый растет в духе ответственности, общения и взаимопомощи, поскольку каждый из ее членов выполняет определенную роль, ставя благо семьи выше личных интересов и понимая, что индивидуальные потребности удовлетворяются только в рамках семейной жизни, которая построена в духе солидарности между ее членами на всех уровнях. В этом отношении, его или ее благо становится благом семьи в целом, а его или ее личные жизненные потребности становятся общими потребностями.
Модель «домашней церкви», которая растет в вере, живет молитвенной жизнью, читает Библию и участвует в литургии, объединяет семьи, разбросанные по самым отдаленным уголкам мира. Независимо от того, насколько они далеки друг от друга географически, это объединяет их в великую Божью семью. Общая вера – это то, что объединяет и что необходимо развивать. Действуя в соответствии с любовью и общением, которые являются результатом единства веры, Литургия и Евхаристия являются объединяющим выражением, развивающим чуткость и участие членов семьи в том, что затрагивает их братьев и сестер в большой семье и их родственников во всем человечестве.