Зоя Космодемьянская при капитализме и при социализме

В настоящей статье мы сравним три фильма про Зою Космодемьянскую (1944, 2018 и 2020 годов выхода) и ответим на следующие вопросы:

— Чему учит эта картина?
— Куда она зовет?
— Кто из ее героев может стать примером молодёжи?
— Как выглядит подвиг в капитализме и в социализме?

"Василиса премудрая спрашивает:
- куда, Иван-царевич?
- счастье свое искать!
- какое такое твоё счастье?
- а счастье у меня одно... где дороги нет, там дорогу найти; у кого силы нет, там храбростью взять; у кого памяти нет, о правде напомнить".

Из фильма "Зоя" 1944г.

Подобные сказки рассказывали Зое в детстве. Режиссер Лев Арнштам, подаривший нам это полное вневременной правды жизни кино, ставил задачей показать, как героиня стала такой, какой мы ее знаем, и на протяжении всего фильма ты только и успеваешь восхищаться взаимосвязанностью каждого поступка Зои с её воспитанием. Что касается двух современных режиссеров (Ольга Товма, Максим Краус), то они в лучшем случае если и ставили задачу, то такую: «Как бы нам оправдать поступки крестьян и обесценить поступок героя, сделать героя одномерным, чтобы понравиться инвесторам?» Тем не менее подобных режиссеров избегать не стоит (мы не будем запрещать какие-то пласты культуры, как делают наши враги фашисты, мы будем их критиковать), ведь подобные режиссеры искренне не понимают, за что Зоя могла преодолеть все эти мытарства, во имя чего. А когда не знаешь, начинаешь заполнять ответ своей интерпретацией (которая полностью связана с классовой принадлежностью), что и в их случае не стало исключением.

Убедитесь сами! Мы просто привели цитаты из фильмов, иллюстрирующих мотивацию Зои при разных экономических строях:

"Зоя" 1944 — "Это счастье — умереть за свой народ, за свою страну, за правду".

"Зоя" 2020 — "Ради брата Шурки... чтобы он школу окончил и в институт поступил, ради мамы... чтобы спички не считала, когда закончатся... ради трамвайчика от Сокольников до Стрешнево... ради булочки ржаной... горячей, прям из печки".

Вот так видели мотивацию Зои режиссеры разных классов. Ты говоришь, смотря в выпученные, как у мопсов, глаза либерального режиссера:
- повторяй за мной. Зоя!
- Зоя
- стремилась жить!
- стремилась жить
- ради других!
- ради других
- а теперь давай все вместе. Зоя стремилась жить ради других!
- Зоя стремилась жить ради другой

Причем «другой» это начиная мамой с братом и заканчивая ржаной булочкой, как будто эти вещи равнозначно вспоминаются Зоей.

Итак, давайте разбираться!

Чему учат эти картины?

«Зоя» 1944 — Зоя в фильме с самого начала отстаивала правду: сначала, например, возмутившись нежеланию своего одноклассника сидеть рядом с девочкой, а потом уже на целой войне. Фильм учит тому, что человек, который боится мышей и темноты в детстве, который, не отличаясь категорически от своих сверстников и будучи по большей части обыкновенной советской девочкой, может совершить героический подвиг ради своего класса и своей Родины всего лишь в 18 лет. Он учит, что любой сознательный человек способен на такой подвиг. Учит, что для советского человека значит дружба.

«Зоя» 2020 — во-первых, брат Зои, Шурка, поднимает тот же стереотип, что и ее одноклассник, говоря ей: «Ты девочка, ты вообще ничего не понимаешь». А она в этом фильме отвечает на это не возмущением, а смирившимся молчанием. А потом нам хотят показать подвиг героя, который до этого и не начинал отстаивать правду! Во-вторых, разбив колени об асфальт, она своему приятелю, обратившему на это внимание, сказала, что вообще боли не чувствует. С этого момента режиссер пытается объяснить себе и смотрящим его фильм, что тот самый подвиг может совершить человек только психически больной, чтобы уложить в своей голове и оправдать проявленное Зоей терпение на пытках у немцев. Ведь быть не может, что человек ради каких-то идеалов способен превозмочь пытки. Буржуа такое понять неспособны.

«Зоя» 2018 — учит тому же, что и предыдущий фильм, выставляя Зою психически больной, чтобы оправдать её терпение в плену. Дескать, психически здоровый человек на такой поступок не способен.

Куда зовут эти кинокартины?

«Зоя» 1944 — картина зовёт нас в путь, где знания рвут цепи рабства и темноты! Мы перечислим лишь несколько великолепных по своему содержанию эпизодов из этой кинокартины.

1. Учителя на перемене в школе возмущались, узнав о сожжении фашистами Рейхстага, от этой напрасной культурной потери для человечества. Другой пожилой учитель, сидя один на высокой стремянке у библиотечных полок, уткнулся в газету, где было написано о сожжении немецкими фашистами книг. От негодования он непроизвольно выкрикивает: «Вандалы, преступники … они сжигают книги, дикари. Сжечь Толстого, подумать только: Толстой в огне, Достоевский в огне, Гейне, Тарле...» Эти сокрушения библиотекаря услышала вошедшая маленькая Зоя. Учитель сказал ей о последних новостях из Германии: "Немцы хотят вернуть мир к средневековью... Но ничего!.. Никому и никогда не удастся повернуть историю вспять". Зоя попросила его дать ей все те книги, что были сожжены. И это у неё не желание запретного. Это желание способствовать движению истории. Она поступает, как коммунист, стремясь приобщиться к обширной культуре человечества.

2. Зоя принесла прочитанные книги учителю из прошлого эпизода. Когда он спросил ее, что она хочет почитать теперь, она, опустив взгляд, сказала ему: «Мне не хочется читать. Я не могу! Я не понимаю, как можно терпеть такое дальше? Как можно терпеть, что на Земле есть фашисты?» Учитель совершенно правильно отвечает ей: «Понимаю, ох... как я тебя понимаю, девочка... зло не может долго торжествовать, и, конечно, нам с тобой предстоит борьба и, конечно, мы победим! Не имеем права не победить». Эти люди ощущают долг перед всем человечеством, они понимают великую задачу, стоящую перед каждым честным человеком: отстоять человеческое достоинство, достижения человечества перед жуткой человеконенавистнической силой.

«Коммунистом можно стать лишь тогда, когда обогатишь свою память знанием всех тех богатств, которые выработало человечество» — из речи Ленина на III съезде комсомола.

«Зоя» 2020 — Этот фильм зовет зрителя в мир, где нет чистого зла. Где каждый поступает в соответствии со своей правдой и благими намерениями.

1. Своя правда у офицеров, которые готовили добровольцев (одной из них была и Зоя) в тыл немцев за 4 дня. Они, видя слабую подготовку своих подначальных, подавали рапорт о том, чтобы и они шли вместе с добровольцами в тыл, чтобы у диверсантов вместе с ним был шанс вернуться с миссии живыми. И постоянно встречали отказ из-за недостатка военных кадров.

2. Своя правда у крестьян деревни, где была взята в плен Зоя. Им были подсунуты газеты с дезинформирующем содержанием, мол, немцы в Москве и Сталин бежал. Один такой дезинформированный крестьянин Зою ловил и благородно отпускал (в перерывах он еще и помогал бездомным жителям), но потом сдал её фашистам, когда та ударила его во время очередного взятия в плен.

3. Своя правда у Зои, подвиг которой был мотивирован материальным богатством матери в виде спичек и ржаной булочки.

4. Своя правда у солдат вермахта, которые верили, что у славян другое строение тела настолько, что даже ради любопытства стали резать ножом кожу на пятке Зои и заглядывать под нее.

Вроде бы всем свою правду прописали, но как бы не так! Важно заметить, кого режиссёр лишил своей правды. Это Сталин с его необоснованными действия по подготовке и ведению войны. И это не случайность, это тонкая работа идеолога по заказу правящего класса.

«Зоя» 2018 — эта пропитанная мистическим флёром картина зовёт туда же, куда и предыдущая! Но с одним отличием, о котором мы расскажем ниже.

Она также оправдывает своей правдой персонажей:

1. Своя правда у крестьянки, которая хотела Зою убить за сожжение её дома пускай и с находившимися в нем фашистами.

2. Своя правда у корреспондента, желавшего компенсировать свою трусость, рассказав о подвиге Зои.

И кого опять лишили мотивации? В этот раз без своей правды оказался полковник нацистов, который командовал батальоном, что пытал в деревне Зою.

Если хотите кого-то сделать врагом, лишите его человечности (лишите его правды).

Режиссёр показал, как мальчишку из деревни просто так вывели в лес и поставили на его голову яблоко, приказали стоять. Полковник отошёл, прицелился и выстрелил, мальчик упал замертво. Конвоировавший мальчика солдат сказал полковнику, что он промахнулся. Ему иронично полковник отвечает: «разве?» — и оба с улыбкой уходят.

Но в этом случае его лишили человечности для определённой цели. Чтобы в конце фильма показать, как этот же полковник в западном Берлине выходит из церкви и ему на встречу бежит внучка. Режиссер сообщает зрителям мысль, что нацисты остались без справедливого наказания. И есть те, кого нужно наказать.

Кто из героев может стать примером молодёжи?

«Зоя» 1944 — без сомнений Зоя в этой картине самый главный пример для молодёжи. Хорошо иллюстрирует мораль Зои одна строчка из её дневника: «Если не быть героем, смелым, полезным, то стоит ли занимать место на Земле?" Еще один важный момент, например: Зое признался товарищ в своих чувствах в старших классах и он предлагает дружбу! Он берет её за руку своими двумя, а не лезет целоваться как в фильме «Зоя» 2020 года. И вот она перечисляет, что в её понимание "дружбы" входит:

— "Чтобы не было плохого и хорошего, все теперь должно быть у нас напополам"
— "Мы во всем должны помогать друг другу"
— "Никогда друг другу не врать"
— "Если кто-нибудь, все равно кто, скажет про тебя или меня плохое, то мы обязательно должны заступиться"
— "Никогда ничего не скрывать друг от друга"
— "Я могу тебя, когда угодно спросить, о чем ты сейчас думаешь. И ты должен ответить сразу и только правду"

Одна сцена с её темой «само собой разумеющегося» на экзамене в комсомольцы стоит того, чтобы уделить этому фильму время.

«Зоя» 2018-20 – в этих фильмах сделали главным героем не Зою, а корреспондента, который якобы разбирался в подвиге Зои. Режиссер сделал все, чтобы с Зои, как с второстепенного героя, было неприятно брать пример молодёжи.

Например, то, что она разбитая в кровь пытками улыбаясь танцевала с солдатом однозначно дает о ней представление как о неуравновешенной психически.

Какие муки, кроме ремня по спине и мороза, в нем показали? Изнасилование кочергой, отрезание груди и мочеиспускание немца прямо на лицо Зои. Это в зрителе может родить только отвращение, но никак не сочувствие герою.

Эта картина на удивление в один момент дала намек на высокую мысль об общественном долге, но не смогла удержаться и не скатиться в грязное опошление и узколобый шаблон. Дело было так: корреспондент газеты «Правда» разобрался в деле и нашёл настоящего виновного крестьянина, который сдал Зою, но НКВД запретило ему публиковать материал о настоящем предателе. В итоге корреспондент рассказывает это маме Зои, дескать, он не может написать настоящие имена предателей и говорит: "Вот, вот же они, вот они все, смотрите на них, презирайте их, ведь такие, как они, будут всегда! Они будут радоваться нашим поражениям и плеваться от наших побед".

Да, и это говорит человек, строивший социализм, человек, который ищет истории для создания социалистического мировоззрения. Но на деле подобные предательства существуют на почве разности интересов, а она берётся из-за разности классов и она же перестанет существовать, когда наши интересы будут одинаковы, то есть в бесклассовом обществе). Это похоже не на человека из советской газеты (хотя мы не исключаем наличие малосознательных людей в то время), а похоже больше на буржуазную интерпретацию советского человека.

И чтобы в довершение показать парфянской стрелой различие «Зои» 1944 от «Зои» 2018-20: началась война, Москву разбомбили, у всех паника, кругом разруха, что первое, о чем подумали Зои из разных фильмов и куда они направились?

"Зои" 18-20 — побежали к семье.

"Зоя" 1944 — побежала спасать заваленного книгами учителя, который в контуженом состоянии умудрился вымолвить: «вот, дети мои, они добрались и до наших книг... мы не позволим!»

Как выглядит подвиг в капитализме и в социализме?

Подвиг в капитализме, как можно заметить, это жить ради счастья своей семьи, вещей (транспорта и спичек) и еды.

Подвиг в социализме — это жить ради счастья всех семей и за правду.

В капитализме допустимо и даже полезно создавать условия, при которых у людей нет крова, транспорта, спичек, ржаных булочек на каждого человека из любой семьи. Почему полезно? Если у рабочих (большинства) будет жилье, транспорт, то капитализм будет менее эффективно выжимать энергию из людей! В своей жадности к человеческому труду ему выгодно выгонять рабочих из жилищ (что совершается благодаря войне), чтобы крепче сдавить их и лучше выжимать из них их рабочую силу. В социализме присутствует: бесплатное жилье, общественный транспорт, продовольствие. А значит все, чего нет в капитализме и ради чего при капитализме умереть является подвигом, есть в социализме и умирать ради перечисленного при социализме нет смысла.

Какова зависимость мотивации от экономической формации? А эта зависимость прямая! То, что есть у каждого трудящегося человека при социализме: вещи, имущество, еда —перестаёт иметь решающую ценность, перестает быть тем, в погоне за чем люди способны закладывать свои жизни.

Когда ты живешь в капитализме и узнаешь о его несправедливости, ты начинаешь испытывать стресс от постоянно встречаемых тобой вокруг несправедливостей и поскольку решение сбежать туда, где эта мерзость не так больно и оскорбительно колет глаза, для большинства финансово нереализуемо (уехать на острова, например), то ты из менее малодушного склоняешься к решению более малодушному. А это смирение и изменение своих ценностей.

Но дальновидно ли это? Долго ли мы будем не замечать слона в комнате? А тот, кто продолжает не замечать его, способствует его развитию прямо в нашей общей комнате. Стало быть, слон должен быть разрушен! А как его разрушить? "Где дороги нет, там дорогу найти" – один из трех моральных императивов Иван-царевича.

И какое счастье, что над путем избавления от слона до нас уже подумали Маркс и его последователи, но это счастье (знание) не должно нас утешать и делать наши попытки менее продуманными и энергичными, напротив, учитывая пройденный путь, мы должны действовать вдесятеро более активно и прозорливо.

Заключение

Если нам удалось передать жизнеутверждающий девиз Зои: "Где дороги нет, там дорогу найти; у кого силы нет, там храбростью взять; у кого памяти нет, о правде напомнить" и сподвигнуть ознакомиться с фильмом, то мы считаем свою работу успешной.

Спасибо за внимание!