«Сказки. Книга 10», Билл Уиллингхэм. Рецензия
Для сказок настали тёмные времена. Родные земли лежат в руинах после многолетней изматывающей войны с Императором, а второй дом, который они обрели в Сказкитауне, превратился в гору обломков, над которыми бледной тенью носится Мистер Мрак, порождая жутких монстров. Кажется, эпоха серой морали подошла к концу. Теперь есть только силы добра и абсолютное зло, ставящее перед собой цель - тотальное уничтожение всего любого. И против этого зла нет (пока нет) никакого оружия. Что остаётся делать в таких случаях? Молиться известным богам и надеяться на чудесное спасение. А отсюда недалеко до создания новой религии, тем более что предпосылки для подобного мелькали уже в предыдущих книгах (например, история о подвиге Мухолова). Но, похоже, Биллу Уиллингхэму этого показалось мало, и он решил посвятить целую книжку рассуждениям о новых богах. Тем более что «Сказки» обладают хорошей пластичностью по своей структуре, и потому виды и способности этих самых богов ограничены исключительно авторской фантазией. А уж фантазии у Уиллингхэма хватает с избытком, даром, что на корешке очередной книги красуется гордая десятка, и кажется будто автор уже не сможет удивить.
Собственно, вводя в девятом томе в сюжет нового антагониста в лице Мрака, Уиллингхэм лёгкой рукой рушит весь баланс имеющихся сказочных сил, который сам же так долго и кропотливо выстраивал и припиливал. Чтобы хоть как-то нивелировать присутствие подобного существа во вселенной «Сказок» Уиллингхэм устраивает «Сказочный кроссовер» в котором с первых же страниц заявляет, что при желании может свернуть всю эту вселенную в трубочку и выбросить за ненадобностью. И пока мистер Мрак недовольно кривит губы в ожидании причитающегося ему внимания, наши герои устраивают крестовый поход против некоего Кевина Торна, которому вся эта сказочная возня на страницах комикса изрядно приелась. Потому, он и решил поставить точку в затянувшейся эпопее. Окончательную и бесповоротную. Теперь Бигби и Снежке предстоит столкнуться с силами, о могуществе которых они даже не догадывались. Да что там могуществе, они о существовании их узнали только сейчас.
Но не стоит ожидать мрачной серьёзности от этой истории, которая напрашивалась сама собой при сюжетной завязке. Несмотря на обилие жанров, что мелькаю в качестве героев «Кроссовера» (да-да, жанры получили свои аватары, наделённые характерными признаками), перед читателем разыгрывают комедию абсурда. Здесь Большой Страшный Волк в одно мгновение по воле автора превращается в белокурую пигалицу, а Джек, что когда-то был изгнан из Сказкитауна, решает вновь примерить на себя костюм лирического героя «Мочалкиного блюза» и старается затащить в кровать всех, кто в графе «пол» ставит букву «ж». Что уж говорить о Кевине Торне, который с маниакальным упорством желает завершить свой рассказ, но каждый раз отвлекается на какие-то мелкие для демиурга подобного уровня проблемы. В круговерти происходящих чудесатостей даже не слишком удивляешься ошибке адептов новой религии «Свидетелей второго пришествия Пастушка». От всей этой суматохи у любого бы голова пошла кругом даже в более спокойное время.
Однако под маской разухабистого фарса скрываются весьма серьёзные темы для размышлений, способные похвастаться многослойными трактовками. Например, вопрос о взаимоотношениях автора и его детища хоть и лежит на поверхности, являясь сюжетообразующим, демонстрирует поразительную глубину. За символическими образами прячутся вполне реальные творческие муки, с которыми сталкивались, пожалуй, все, кто, так или иначе, имеет отношение к творческому процессу. И ударяясь в очередной раз о невидимый барьер, порождённый отсутствием свежих мыслей, ты начинаешь сам бороться с соблазном перечеркнуть всё и начать заново. Вот только решиться на этот шаг не так-то просто. И кажущееся наигранным затягивание неизбежного финала (которое играет на руку нашим героем) не что иное как страх перед «чистым листом». И, конечно же, никуда не деться от сомнений в том, что всё лучшее уже написано, и удержать планку на должном уровне тебе просто не удастся.
При этом в истории Кевина Торна можно отчётливо разглядеть мотивы мифотворчества. Уиллингхэм переписывает основы «сказочного» мироздания, открыто заявляя, что в его истории нет места абсолютным величинам. Именно он управляет всей историей «Сказок», и при желании сможет быстро поменять весь сюжет в угоду интересующим его мыслям. Но это заявление никак не отменяет простое шахматное правило - каждая пешка в итоге может дойти до конца поля и стать очень сильной фигурой. Пусть не королём (как это было, например, с Мухоловом), но ферзём или ладьёй запросто. Тот же Бигби всегда относился к категории сильных фигур. Десятая же книга возводит его до уровня местечкового бога, способного в одиночку стереть с лица земли маленький городок. Эта история, выдержанная в лучших традициях ужастика о провинциальных затерянных в лесах островках урбанизации. И именно в этой «сказке» Бигби получает право отыграться за все те унижения, что ему пришлось пережить от автора в «Большом сказочном кроссовере». После «Оборотней из глубинки» у читателя появляется уверенность в том, что мрак над Сказкитауном это ещё не конец истории, и отважные бойцы имеют в запасе очень могущественного союзника.
Десятая книга «Сказок» преисполнена религиозной патетики. Здесь набирает силу новый культ, Творец предрекает скорый Апокалипсис, а боги рангом поменьше устанавливают новые порядки в отдельно взятом городишке. Но всеми этими демонстрациями разрушающей силы просматривается вера в созидание. И эта вера именно то, что сейчас не хватает изгнанникам Сказкитауна. Объятые страхом, измотанные длительной войной, им (как впрочем, и читателю) остаётся только вера в то, что всё закончится хорошо. Пусть для этого «хорошо» и придётся ждать ещё пять томов. Но пока, кроме этой веры у них нет других сил. Однако, как это обычно бывает и в сказках и в жизни, именно вера становится заветным ключом к спасению, ведь за ней приходит такая необходимая надежда. А с ней, как ни крути, жить всё же проще.
Книга предоставлена на обзор издательством «Азбука».
Константин Большаков,
ComicsBoom!