Гуэй-и (палладий: гуй-и) 袿衣 - самый роскошный наряд женщин древности

Рассказ о гуэй-и (палладий: гуй-и) 袿衣 /guī yī/, самом роскошном и таинственном наряде китайских женщин древности, начнем со страниц книги "5000 лет китайского костюма"《中國服飾五千年》, написанного патриархами истории костюма Чжоу Сюнем и Гао Чуньмином.
Они называют наряд "杂裾垂髾" /zá jū chuí shāo/ - "свисающий край (подол) и висящие хвосты (шао)", т.е. по-нашему "цза цзю чуэй шао" (палладий: цза цзю чуй шао).

⭐ Женский наряд со свисающим краем и висящими шао ⭐

Начиная с династий Вэй, Цзинь, Южной и Северной (т.е. с 4 века) традиционная система глубокой одежды 深衣 (шэнь-и) больше не использовалась мужчинами, но ее все еще носили женщины. Однако, по сравнению с династией Хань (2 в. до н.э. - 2 в. н.э.), этот вид одежды очень изменился. Стало модным украшать одежду «懺（纖〕霄» лентами "сиен" (палладий: сянь) /xiān/ и треугольными деталями шао /shāo/.
⭐ Так называемые «霄» шао - это детали, закрепленные на подоле одежды. Обычно изготовленные из шелковой ткани, он широкие сверху и острые внизу, в форме треугольника, нашивавшиеся друг на друга внахлест.
⭐ Так называемые «懺» - это ленты, свободно закрепленные на подоле.
Из-за того, что длинные ленты и острые углы развеваются при ходьбе, как у ласточки в полете, существует образное высказывание «роскошные ленты, летящие шао». (華帶飛髾 упрощен.华带飞髾 ) /huá dài fēi shao/

В эпоху Северных и Южных династий этот вид одежды видоизменился. Длинные полосы, которые доставали до земли, исчезли, а остроугольные «ласточкины хвосты» были значительно удлинены, так что из двух получился один.
Наряд представлен наглядно на «Портретах замечательных женщин» 《列女圖》и картине «Феи реки Ло»《洛神賦圖》Гу Кайчжи (4 в.), лаковых росписях в гробнице Сыма Цзиньлуна в Датуне и фресках гробницы Дуншоу в Аньюэ, Северная Корея (4 в.)
☆ 98． Схематическое изображение женской одежды с висящим краем и свисающими шао 雜裾垂髾女服 (цзацзю чуэйшао)(воспроизведено на основе исторических картин и росписей)
☆ 99. Женщина в одежде "цзацзю чуэйшао" 維倨垂髾, фрагмент «Портретов замечательных женщин» 《列女圖》Гу Кайчжи 顧愷 (4 в.)

☆ 100, ☆ 101. Женщина в одежде "цзацзю чуэйшао" 維倨垂髾, фрагмент «Феи реки Ло» 《洛神賦圖》 Гу Кайчжи 顧愷 (4 в.)
☆ 102. Схематическое изображение женской одежды с висящим краем и свисающими шао 雜裾垂髾女服 (цзацзю чуэйшао)(воспроизведено по изображениям костюмов персонажей лакированной ширмы, извлеченной при раскопках в Датуне, Шаньси 山西大同)
☆ 103. Женская одежда "цзацзю чуэйшао" 維倨垂髾 (Роспись гробницы в Аньюэ, Северная Корея)
☆ 104. Женщины в пао "цзацзю чуэйшао" 維倨垂髾, /zájū chuí shāo/ (лаковая ширма династии Северная Вэй (5-6 в), обнаруженная в гробнице Сыма Цзиньлуна 司馬金龍, Датун, Шаньси 山西大同)
Вот что пишут о гуэй-и патриархи истории китайского костюма Чжоу Сюнь и Гао Чуньмин. Из их рассказа и иллюстраций вы можете видеть, что гуэй-и 袿衣 ( т.е. "цзацзю чуэйшао" 維倨垂髾, одежду со "свисающим краем и висящими шао") можно разделить на два отличающихся образца. Правду ли написали патриархи Чжоу и Гао и какие тайны скрываются за нарядом гуэй-и, вы узнаете, если прочитаете дальше.

Иллюстрации гуэй-и (палладий: гуй-и) 袿衣 /guī yī/ по схемам из книги "5000 лет китайского костюма"《中國服飾五千年》Чжоу Сюня и Гао Чуньмина.
Они называют наряд "杂裾垂髾" /zá jū chuí shāo/.

Гуэй-и (палладий: гуй-и) 袿衣, роскошный и таинственный
Гуэй-и настолько таинственный, что нет полной уверенности, что он вообще существовал! Никаких археологических свидетельств не найдено, только прекрасные изображения в стиле фэнтези и воспевания в стихах!
Тем не менее, из старинных словарей и записей можно установить один факт:
ФАКТ 1) У знатных женщин древности был наряд, подол которого был вырезан острыми углами.
Что-то вроде моды дискотеки 70-х, наверно.

В словаре династии Хань (2 век) "Шимин" (Толкование имен"《释名》читаем:
妇人上服曰袿，其下垂者上广下狭如刀圭也。
"Женская верхняя одежда называется "гуэй" (палладий: гуй) 袿, низ [нижние детали] ее свисает так что сверху широко, а снизу узко (上广下狭) - наподобие ножа или гуэя.»
▶ Гуэй (палладий: гуй) 圭 / guī / - это церемониальная заостренная табличка, которую держали в руках правители и чиновники (см. фото).

Из вышеприведенных записей можно установить также второй факт:
ФАКТ 2) Название этой модели одежды 袿衣 (гуэй-и) произошло от названия заостренной церемониальной таблички 圭 гуэй (палладий: гуй).
▶ 袿 /guī/ "гуэй" - одежда в форме таблички "гуэй" (сам знак - комбинация радикала 衤(одежда) и значка 圭 (табличка гуэй)
▶ 衣 /yī/ "и" - одежда
ФАКТ 3) Гуэй-и - это не юбка, это длинный топ, треугольные детали прикреплены к его нижнему краю.
▶ Упомянутый словарь "Шимин" говорит о "шанфу" 上服. По-китайски, 上 "шан" об одежде - это выше от земли, т.е. "шанфу" - это топ (кофта, рубашка, пр.)
▶ Энциклопедия "Гуан я" 《广雅》, составленная в 3 веке, сразу после династии Хань: 袿，长襦也
"Гуэй, т.е. "чанжу" (буквально: длинный верхний жакет жу)
▶ Танский комментатор "Книги Хань" Янь Шигу (7 в.) пишет:
诸于，大掖衣，即袿衣之属
"Чжуюй" (свободное женское одеяние) - да-е-и (вид сободного одеяния с широкими рукавами), то есть наподобие гуэй-и 袿衣.
ФАКТ 4) Одежда гуэй-и существовала уже в эпоху Хань (2 в. до н.э. - 2 в. н.э.), была очень популярна в период Цзинь и Вэй (4-6 в.), и также была в моде (в усовершенствованном дизайне) в династии Тан и Сун (7-10 в.)

Время: ◯❀ ✿ ✿ ✿ ✿ ✿ ◯ ◯ ◯

ФАКТ 5) Треугольные "флажки" в нижней части подола называются "шао".
▶ 髾 /shāo/ "шао" - хвост (т.е. сходящий на нет свободный конец - хвост кометы, хвост волос и пр.), висящая прядь волос, вымпел, треугольный флажок
▶ Такое название употребил поэт династии Хань Сыма Сяньжу (2 в. до н.э.), который писал: 蜚纖垂髾.
蜚/fēi/ означало "парить в воздухе, лететь", 纖 /xiān/ в упрощенном написании - это "纤" тонкий, в начальном значении - нити, волокна.
Значение фразы, таким образом, - "летящие шелковые ленты 纖 и свисающие шао 髾".
Это выражение стало еще одним названием для данного наряда - 蜚纖垂髾 "фэйсиен чуэйшао" (палладий: фэйсянь чуйшао).
▶ Другой поэт эпохи Хань, Мэй Чэн 枚乘 (2 в до н.э.), в назидательной поэме "Ци Фа" 《七发》 пишет о наряде красавиц: 杂裾垂髾，目窕心与
"Свисающий край одежды и висящие шао (флажки), глаза привлекаются изяществом, сердце отдается".
杂裾垂髾 /zá jū chuí shāo/ "цзацзю шуэйшао" (палладий: цзацзю шуйшао) тоже стало применяться как название гуэй-и (его, например, употребляют Чжоу и Гао в своем труде "5000 лет китайского костюма").
Также, применяется более короткое название "цзацзю" 杂裾 (часто, среди реконструкторов ханьфу)
▶ В поэтическом эссе Фу И 傅毅 (поздняя Хань, 1 в.) "У фу" ("Сочинение о танцах")《舞赋》есть строка: 华袿飞髾而杂纤罗
"Роскошные гуэй с летящими шао 髾(флажками, хвостами) и свисающими лентами сиен 纤".
ФАКТ 6) Помимо треугольных шао наряд был украшен "летящими", "парящими" и "свисающими" (по свидетельству очевидцев) лентами.
Название их звучит как "сиен" (палладий: сянь), при этом обозначаются они разными значками в разных текстах - 襳, 纖,纤, также в интернете 褳,裢.
Полного понимания, что эти сиени из себя представляли, сегодня нет. Скорее всего, имеется в виду шелковый пояс в виде ленты, длинные концы которого "летят" за красавицей, но некоторые реконструкторы пришивают к углам шао продолжающие их полосы материи.
ФАКТ 7) Гуэй-и, из-за своей загадочности и неуловимости, имеет несколько разных названий:
❊ гуэй-и (палладий: гуй-и) 袿衣 /guī yī/
❊ летящие ленты (сиен), висящие шао 蜚襳垂髾 /fēi xiān chuí shāo/ "фэй сиен чуэй шао" (палладий: фэй сянь чуй шао)
❊ свисающий подол (край), висящие шао 杂裾垂髾 /zá jū chuí shāo/ "цзацзю шуэйшао" (палладий: цзацзю шуйшао)
❊ цзазю 杂裾 (zaju) - любители ханьфу часто называют так наряд, укоротив предыдущее название
❊ Кроме того, в переводах встречаются описания "ласточкины хвосты", "разноцветные лоскуты" (ошибки перевода) и даже "поезда" (тоже ошибки).
ФАКТ 8) Наряд гуэй-и применялся для торжественных случаев у богатых и знатных дам. Также, он был танцевальным нарядом. Кроме того, гуэй-и было церемониальным платьем у императрицы и жен высокопоставленных чиновников.
Об использовании гуэй-и как наряда для танцев уже приведено много цитат из поэзии эпохи Хань (2 в до н.э. - 2 в. н.э.), что касается последующего времени, есть множество танских статуэток танцовщиц, одетых в гуэй-и (7-9 в.)
Об использовании гуэй-и как наряда для церемоний есть записи в "Тундиене" 《通典》(сборник установлений династии Тан, нач. 9 в.), а Чжоу Сибао в "Истории древнего китайского костюма" сообщает, что в династию Сун (10 в.) императрица-мать и императрица посещают храм в одежде гуэй 袿, т.е. свободной одежде, которая является 袆衣 /Huī yī/ церемониальным платьем (宋制，太后、皇后入庙服袿 大衣，谓之袆衣).
Использование гуэй-и как обрядовой одежды для императриц древнейших времен - отдельная интересная тема, так как не исключено, что изначально дизайн одежды развился из магической одежды жриц.
ФАКТ 9) Описанная модель гуэй-и (треугольные флажки, висящие по низу длинной блузы) является начальной из известных нам (назовем ее МОДЕЛЬ 1). Она появилась не позднее эпохи Хань ( со 2 в. до н.э.) и существовала до периода Вэй-Цзинь (4-6 в.), в течение которого она видоизменилась и получилась МОДЕЛЬ 2, очень популярная в эпоху Тан (7-9 в.)
О МОДЕЛИ 2 наряда гуэй-и и о магическом происхождении гуэй-и мы поговорим в следующий раз.
Иллюстрации:

1, 2) Фрагменты картины Гу Кайчжи 顾恺之 "Назидательные картины из истории женщин" 《女史箴图》(4 в.)

3) Фрагмент картины Гу Кайчжи "Биографии замечательных женщин" 《列女仁智图》 (копия 10 в.)

☆ ☆ ☆ ☆

Кучка Киви (aka Хатка Бобра)