Оттенки, полутона, язык: как студенты знакомятся с китайской культурой через кинематогра

Интервью с участником «Клуба азиатского кино» ИФИЯМа Мариной Пинчук

Марина, здравствуйте. Расскажите, пожалуйста, о киноклубе: как он появился?

— Здравствуйте. На самом деле у нас не такая долгая история нашего киноклуба. Его основателем является заведующий кафедрой китаеведения Кремнев Евгений Владимирович. Сейчас он уже в другом городе осуществляет свою деятельность. И если заходить чуть глубже, все преподаватели нашей кафедры всегда стремились к тому, чтобы у нас было не просто понимание китайского языка, а сознание истинного китайца. И вот одной из главных задач Евгения Владимировича было показать студентам, что такое китайское кино и как в нём отражается Китай и китайский человек. Первый показ был буквально 2 года назад, и сейчас мы, старшие курсы, продолжаем эту деятельность.

А как вы попали в киноклуб?

— Первоначально это просто было приглашение посещать кинопоказы. Потом мне стало интересно. Есть какая-то эмоция, которую вызывает кино, есть желание делиться этими эмоциями, мыслями, переживаниями. А затем, после многочисленных стажировок именно в Китае, уже появляется желание не просто делиться мыслями, а организовывать и преподносить: искать фильмы, материал, через который можно показать другим людям китайскую культуру.

А по каким критериям вы выбираете фильмы для просмотра?

— Мы приглашаем к просмотру не только наших студентов, которые изучают китайский язык, но и студентов-китайцев. Мы выбираем именно тот фильм, который может вызвать волну обсуждения, то есть чтобы фильм вызвал эмоцию. У нас есть и студенты старших курсов, и младших. И нам важно через призму фильма поднять важные вопросы: не просто существующие в обществе, а именно то, почему нам об этом говорит режиссёр, что нам хотят этим донести. Мы миксуем: либо исторический фильм, либо какую-то комедию. То есть нам нужно не только поплакать, мы ещё хотим посмеяться. Были у нас такие примеры: исторические фильмы, в которых очень сложный китайский. Да, наполнение очень классное, картинка, цветовая гамма, какие-то пасхалки, очень много отсылок. Но они идут очень долго, а нам нужно соблюдать временные рамки. Фильмы смотрят разные курсы, разные уровни, и нам нужно удержать внимание, а после этого ещё нужно обсудить. Поэтому мы выбираем фильмы хронометражем в час-полтора. Подготовка у нас идёт таким образом: мы выделяем вопросы для обсуждения, задаём вопрос: «Как вы это видите и почему это так?» Конечно же, нам важен аспект изучения китайского языка, понимание культурной мысли китайцев. Ты можешь сколько угодно сидеть и учить китайский язык, но если ты не понимаешь мышление китайца, ты не сможешь интегрироваться в эту «китайскую сеть».

Какие китайские фильмы у студентов, которые приходят на кинопоказы, больше всего вызывают обсуждение?

— Обычно это что-то риторическое. Последний фильм, который вызвал прямо бурные обсуждения, — «Прощай, Ли Кола». Отец заболел, и его решили отключить от аппарата жизнеобеспечения. Так решила его жена. А дочка очень долго обижалась. Показывается процесс, как она растёт, как идёт время. Она завела пса, и пёс заболел точно так же, как когда-то заболел её отец. И вот пришло время: дать ему мучиться или дать ему спокойно уйти. Она попадает точно в такую же ситуацию. Это вызывает эмоции, это, конечно же, вызывает слёзы. Это вызывает желание обсудить. Как бы ты поступил? Такой выбор очень-очень полярный: либо так, либо так. С помощью фильмов мы можем подсветить именно какие-то моральные стороны. Что является правильным и неправильным? А нет правильного и неправильного: когда ты находишься в такой ситуации, тебе просто нужно делать.

Как бы вы человеку, который никак с Китаем не связан и с китайской культурой сильно не знаком, описали бы китайское кино?

— Для меня это очень многоголосый мир. Это пространство, в котором всё лежит не просто на поверхности, а пространство, в котором нужно уделять внимание каждой детали. Потому что Китай он, в принципе, сам по себе никогда не кричит, у него всё в спокойных деталях. И китайское кино — про это: цвет, оттенки, слова, выражения. Желательно, чтобы был качественный перевод, который отражает то, что хотели показать: исторический феномен, компонент внутри. То есть для меня это что-то сложное, но при этом очень близкое. И глубокое. Наверное, так.

То есть китайский кинематограф отличается от обычного европейского, от голливудского тем, что у него всё идёт через полутона, через какие-то смыслы?

— Да, именно через смыслы. Конечно, если это какой-то массовый кинематограф, то здесь будет понятно каждому. Но именно в смысловых оттенках, в культурном коде прослеживается отличие. Если сравнивать с Голливудом, то там у нас обычно как? У нас герой, который противопоставляет всё и всем. В Китае человек либо внедряется в систему, либо идёт против целой системы, против ценностей.

А почему, на ваш взгляд, китайское кино сейчас становится всё более популярным?

— Первая причина, я считаю, вполне очевидная: Китай наращивает свои темпы и просачивается буквально везде, что очень позитивно. Популяризация китайского языка, китайской культуры, туризма. Китай в плане кино начинает сотрудничать с другими странами, и это получается у него вполне удачно. И он даёт зрителю то, от чего зритель не устаёт, к чему он не привык. То есть мы привыкли видеть какую-то стандартизированную, ту же голливудскую картинку. А у Китая другая этика и эстетика.

Вы рассказали про то, что герои в китайском кино обычно идут против ценностей. А какие чаще всего темы поднимаются в китайском кинематографе?

— Мне кажется, в любом кино точно есть то, что человек может прочувствовать и понять: проблема поколений, то есть «отцы и дети». В нашем современном мире это переход от каких-то деревень к мегаполисам. Отношения между родителями и детьми — про чувство долга. В китайском языке есть понятие «сяо» — сыновья почтительность. И именно это чувство внутреннего долга, которое сохраняется в китайском коллективизме, мы можем проследить в борьбе. В китайском кино не всегда всё заканчивается хорошо — не всегда побеждает любовь. Чаще всего побеждает долг.

А какие ещё особенности китайской культуры отражаются в кино?

— Я думаю, что очень сильно поднимаются социальные феномены, которые не могут быть напрямую раскрыты. Например, социальное неравенство. Или, например, это может быть поучительный момент в плане коррупции и тому подобного. Но всегда тот, кто совершает что-то плохое, становится на путь исправления и получает урок. То есть такие пороки, которые напрямую никогда не раскрываются в Китае, но о них нужно сказать закрыто, полутонами. Это у китайцев получается очень хорошо. Я бы выделила это. Позиция человека в этом огромном мире или, например, смерть, отношение к ней. У китайцев совсем иное отношение к смерти. Я могу привести пример — самый первый фильм, который я посмотрела, «Зажигая звёзды». Там был человек, который работал в похоронном бюро: он выходит людей хоронить в тапочках. Брачное агентство находится рядом с похоронным бюро. Люди по-другому к этому относятся. После просмотра у меня появилось понимание, что, возможно, в нашей культуре это работает иначе, и это понимание оседает в голове. Такие моменты, которые прямо отражают культурный код Китая, попадают в точку. Он может быть непонятен, потому что у нас совсем разный менталитет, с которым мы всё-таки сталкиваемся. И начинаем думать.

Какие проблемы поднимаются активнее всего в наше время?

— Сейчас именно глобализация, отношения между людьми. Как мне кажется, то, что в принципе затрагивает всё, но в Китае обострено: переход к жизни в мегаполисе, потому что сейчас поколения сменяются, меняется мышление людей. И последние картины, которые выходят, они больше про человека, про место человека в мире.

А можно ли сказать, что китайское кино оказывает влияние на всю мировую киноиндустрию?

— В первую очередь стоит упомянуть про технический прогресс. В Китае он очень сильно опережает многие страны. И даже по картинке, даже по съёмке, даже по подаче здесь Китай задаёт планку.