Деметра: плодородие и культ
Плодородие Деметры
Для древних греков ярость, благосклонность и плодородие — все идет рука об руку. Смерть и брак были тесно связаны, отчасти потому, что беременность была сопряжена с риском. Женщины рассматривались как загадочные существа, воплощающие во всем жизнь-смерть-возрождение.
Сексуальный опыт Деметры и ее дети отражают эти темы. Помимо Персефоны и Арейона, Деметра родила Плутуса, который был олицетворением изобилия и богатства. Он был результатом ее добровольной встречи с героем Иасионом на «трижды вспаханном поле». Зевс ослепил Плутуса, чтобы не раздавать богатство на основании заслуг.
Плутус тесно отождествляется с Аидом как Плутон (Плутон) в его роли хранителя скрытых богатств Земли. Аид — такое сложное божество, что я хочу написать больше, но он не главный герой этой статьи, поэтому ему придется дождаться своей очереди. Он правил подземным миром, а также влиял на вещи на земле — вот что вам нужно знать в связи с этим блогом. В некоторых историях у Деметры был еще один ребенок от Иасиона, имя которого может означать «вьюнок». Этот сорняк, входящий в группу растений ипомеи, был распространен на сельскохозяйственных полях в Древней Греции.
Эта Деметра, сама Мать-Земля, в сочетании с обычным (но героическим) сорняком, чтобы приносить удачу, говорит о природе сельского хозяйства, как и рассказ о ее ярости из-за похищения Персефоны. Жизненный цикл необходимо контролировать, порядок должен быть наведен сверху, чтобы цивилизовать поведение людей. Деметра дала Триптолемосу и свои Мистерии, и плуг.
Нельзя забывать о роли мистерий как части цивилизованного общества в греческом творчестве. Сегодня мы склонны рассматривать наши ритуалы как оторванные от основного общества. В Древней Греции они были частью социальной и политической структуры правительства.
Возможно даже, что история Деметры и Персефоны была придумана для поощрения участия в ритуалах, выращивания сельскохозяйственных культур и соблюдения законов.
Греки относили сельское хозяйство к созданию цивилизации, таким образом Деметра также породила закон и порядок. Тема навязанного контроля присутствует во всех рассказах Деметры. Она не дикая богиня, блуждающая по скалистым берегам своего изолированного острова, как Цирцея, и не отнесенная к очагу, как Гестия. Ее плодородие заключается в рождении вещей, требующих контроля, от Персефоны до цивилизации. Даже в «Элевсинских мистериях» говорится о навязанном контроле над естественным циклом жизни и смерти в своих тайных откровениях о бессмертии. Посвященные, которые говорили о Тайнах, рисковали несколькими последствиями. Когда Храм Элевсина был осквернен, это означало конец Греческой Империи.
Деметра была свергнута, но выжила как римская Церера, где ее роль как богини земледелия и закона и порядка продолжалась до подъема христианства, когда ее заменила святая с близким именем.
Древний культ Деметры
Деметра была адаптирована греками точно так же, как они делали вид, что изобрели и сельское хозяйство, и цивилизацию. Элевсинские мистерии представляли собой лишь часть широко распространенного культа и множества фестивалей, посвященных Деметре, что свидетельствовало о ее важности в стране, где только около 20% земли было пахотным. Весенние Малые Таинства и другие праздники первых посевов чествовали Деметру Хлою, Зеленую Богиню (Зеленого Бога). В период вегетации она Деметра Эвалозия (Мать урожая). Пока Персефона правит с Аидом, она Деметра Бримо Цианопеплос, бушующая темная покрытая вуалью мать бесплодного мира.