Я ВЕСЬ В СВЕТУ, ДОСТУПЕН ВСЕМ ГЛАЗАМ…

КАК ВЫСОЦКИЙ МЕНЯЕТ ЖИЗНИ ЛЮДЕЙ

о. Михаил Ходанов о В.С. Высоцком.

Михаил Ходанов учился на арабиста, но затем резко изменил свою жизнь и стал православным священником, в итоге дослужившись до протоиерея. Также он оказался одним из немногих людей, узнавшим от близких Высоцкого, что поэт в атмосфере строжайшей тайны крестился в Армении. Сам Ходанов выступает с песнями Высоцкого под гитару и исследует православные мотивы в его творчестве.

ВСТРЕЧА

Отец Михаила Ходанова работал в "Комсомольской правде", потом в журнале "Крокодил", мать — в документальном кино. Кроме того, она была заядлой театралкой, постоянно посещала лучшие театры Москвы и в первую очередь — Театр на Таганке. Она не раз пересекалась с Высоцким и пригласила его в гости в 1970 году. Тот год, возможно, был одним из важнейших в жизни Высоцкого: тогда он расписался с Мариной Влади, и как выяснил сам Ходанов позже, принял таинство крещения.

В гостях у Ходановых Высоцкий впервые и еще по бумажке спел песню "Бег иноходца":

Я скачу, но я скачу иначе —

По полям, по лужам, по росе.

Говорят: он иноходью скачет.

Это значит иначе, чем все.

Ни у кого не было магнитофонов и фотоаппаратов, хотя он и сам просил себя не фотографировать, так как был в незнакомой компании. Присутствовал режиссер Юнгвальд-Хилькевич, мог бы приехать Петр Тодоровский, но не успел.

Для 12-летнего Михаила творчество Высоцкого было очень ценно: "В нашей семье все время слушали всех значимых бардов: Галича, Окуджаву, Матвееву. К Высоцкому у меня было особое отношение, он покорил меня силой личности. Он был лидер, люди ловили каждое его слово, каждую новую песню".

"Мать подвела меня к нему, сказала: "Вот сын Миша, бредит вашими песнями, плохо учится", — в общем, продали сразу. Он спрашивает:

— А какие песни любишь?

— Песни из фильма "Вертикаль".

— А еще?

— "Нинку".

— Что-то рановато тебе "Нинку".

"Я тогда не понимал, что там за содержание, мне казалось, что там светлое содержание, к тому же повлияло обаяние голоса. Просто маму звали Ниной, и я считал, что любая Нина на высочайшем уровне находится", — смеясь, рассказывает Ходанов.

Все говорят, что не красавица,

А мне такие больше нравятся.

Ну что ж такого, что наводчица?

А мне еще сильнее хочется.

Высоцкий добавил: "Ну ладно, с этим разберемся. А ты, главное, учись хорошо, чтобы проблем не было. Зачем тебе проблемы?"

Отец Ходанова хотел опубликовать некоторые стихотворения Высоцкого в журнале "Крокодил", пытался протолкнуть какие-то произведения вроде "В желтой жаркой Африке". Но даже эти стихи не взяли, аргументировав тем, что Высоцкий антисоветчик.

С тех пор Михаил не встречался с Высоцким. Он выучился на арабиста, дипломную работу писал в Багдаде во время ирано-иракской войны и там же в 1980 году в посольстве узнал о смерти Высоцкого.

Через восемь лет Ходанов идет работать церковным сторожем в московский храм иконы Божией Матери "Знамение" в Переяславской слободе, прислуживает в алтаре, поступает в семинарию. В 1991 году он был рукоположен в священники лично патриархом Алексием II, в 2001 — возведен им же в сан протоиерея.

КРЕЩЕНИЕ

Как рассказывает Ходанов, он заинтересовался духовной стороной жизни Высоцкого потому, что другим исследователям она была не так уж интересна: "Когда Высоцкий умер, все его друзья и знакомые написали о нем книги, а так как почти все были атеистами, то эта тема просто ушла с орбиты".

Поговорив с близкими поэта, в частности, с его второй супругой Людмилой Абрамовой, о. Михаил узнал, что Высоцкий тайно крестился, причем в Армении (с этим ему помогал сын председателя совета министров Армянской ССР Давид Карапетян): "Это не афишировалось. Володя не хотел причинять беспокойство ни отцу, ни Юрию Любимову, худруку театра на Таганке, где он работал. Вообще-то тогда крестились в тайне, чтобы слух не пошел. Он, собственно говоря, почти не пошел, но тем не менее были люди, которые знали об этом. Оба сына Высоцкого, и Аркадий, и Никита, сейчас свидетельствуют об этом".

Высоцкий был крещен в Армянской апостольской церкви, но РПЦ признает ее крещение. При этом интересно, что сам Высоцкий, судя по всему, даже не знал, что крещен не в православной церкви.

Как утверждает Ходанов, по текстам Высоцкого можно понять, что тема Бога его очень волновала: "Его поэзия формировала в человеке ответственность, гражданское мужество, неприятие лжи, фальши, а это же все категории нравственные, и они рано или поздно приводят к теме Бога. Да и сам он пришел к этой теме уже в зрелом возрасте. У него были непростые отношения с Богом, но они были. И в конце концов он понял, что пойдет к Нему".

Лирический герой песни "Я из дела ушел" общается со святым ликом на иконе. о. Михаил считает, что это лик Христа: "Это ясно со слов Спасителя, сказанных Им поэту".

Открылся лик — я стал к нему лицом,

И он поведал мне светло и грустно:

"Пророков нет в отечестве своем,

Но и в других отечествах — не густо".

По мнению о. Михаила, особенно заметны религиозные мотивы в последнем стихотворении Высоцкого, адресованном Марине Влади:

Мне меньше полувека — сорок с лишним,

Я жив, двенадцать лет тобой и Господом храним.

Мне есть что спеть, представ перед Всевышним,

Мне есть чем оправдаться перед Ним.

"К этим словам тоже цепляются: мол, какая гордыня, ведь он должен молча предстать перед всевышним, а уже Господь будет решать. Но ведь дело-то не в этом: ему действительно было что сказать", — говорит о. Михаил.