Кто такой Ален Исаев?
Все знают Алена Исаева как администратора «Рабочего решения», коммуниста, автора одного из немногих левых каналов. Он наладил связь со "Station Marx", его товарищи проводят опросы на улицах и борются за профсоюзы — таким молодое левое сообщество знает его. Однако это представление как минимум не полное. Давайте рассмотрим поближе некоторые стороны его деятельности, которые приводят к порой шокирующим выводам.
Часть первая. Шовинизм.
Ален Исаев впервые встречается нам в качестве «Руководителя Администрации Сообщества, Администратора высшего ранга» в группе «ОДКБ|Информационно-общественный портал» [ныне в эту группу «переехало» Рабочее Решение], которая существует и поныне, исправно функционируя. Устав этой группы весьма интересен, и к некоторым его пунктам нам придётся вернуться. К примеру:
Комментарий пользователя может быть удален без предупреждения, если он… …содержит картинки, фотографии или "мемы" оскорбительного характера по отношению к странам-членам ОДКБ, первым лицам этих стран… автор проявляет неуважение к русскому языку…
…Публиковать комментарии только на русском языке!
Словом — очевидно, охранительская группа, с явными нотками русского шовинизма. Правда, устав от 2015 года, и группа функционирует лишь как репостчик других. Каких? Во-первых, это ABCs News, регулярно выпускающая посты об Украине и Новороссии группа (с сугубо пророссийской позиции), в контактах которой Ален указан как «партнёр».
Во-вторых, это группа «Историческая РОССИЯ», выпускающая «державные» посты, в которых Сталин соседствует с Александром третьим.
В контактах указан некий «Отец Олег Иванов». В ссылках также указана группа, «Протоиерей Олег Иванов« с постами, среди прочего, и антисемитского содержания:
Можно было бы подумать, что Ален ко всему этому уже непричастен, даже несмотря на имя в составах редакции, если бы не одно «но»…
Также Ален является подписчиком ещё нескольких групп, которые не указывают свой редакторский состав — поэтому мы не можем точно сказать, есть ли в них Ален или нет, но так или иначе связаны с «ОДКБ». К примеру «ЕАЭС|Информационно-общественный портал», «Сделано у нас!« и другие, сугубо лоялистские по содержанию группы.
Если этого будет казаться недостаточно, то вот свидетельства о шовинизме, который Ален проявлял ранее, дополняют картину. К примеру, бывшие администраторы сообщества «Коммунист Казахстана», о котором мы поговорим ещё не раз, Султан Кемелден, Сергей Осмоловский, Ибрагим Муса (Ibragim Musa) и Amangeldy Imanov (настоящее имя и фамилия которого не разглашаются) сообщают, что он проявлял себя к казахскому языку и Казахстану вообще по-шовинистически, сводил к минимуму использование казахского языка и даже обвинял тех, кто хотел его использовать, в национализме! Наконец, Ален Исаев утверждал, что является противником независимости Казахстана и видит его в составе «СССР 2.0.», в котором доминирующим языком будет русский (каждый из свидетелей, которые здесь и далее в статье приведены, готов подтвердить свои слова каждому, кто у него о них спросит). Наш герой даже называл себя «Русский человек татарской национальности».
Даже несмотря на то, что сейчас Ален говорит о необходимости материалов на казахском языке, ни одного материала на нём не было выпущено.
Мягко говоря, уже назревает много вопросов ко взглядам Алена Исаева.
Часть вторая. Вождизм и сектантство.
Все предложения о сотрудничестве с теми или иными левыми группами, каналами, сообществами и т.д. отвергло «ядро редакции» или еще более узкий круг лиц (хоть редакторы группы живут по всей стране, лишь алматинский кружок, который Ален ведёт лично, имеет право голоса):
Среди прочих, отвергнутых с формулировкой «Это наша принципиальная позиция», были «PS // Казахстан», «Қазағым-ау!» и Клуб "Ресентимент».
Весьма показательно то, что вызвало эту «принципиальную позицию». Тут нам придётся уйти в историю и кратко рассказать о группе «Коммунист Казахстана», в составе редакции которой участвовал и наш герой. Сергей Осмоловский, Султан Кемелден, Ибрагим Муса и Amangeldy Imanov, также редакторы этой группы, рассказывают, что вскоре после начала работы Ален и несколько его «товарищей», ранее предлагавшие сделать группу «филиалом» Союза Советских Офицеров, понизили в должности остальных и захватили паблик, установив хоть и карикатурную, но диктатуру. Они, а также Бактыбек Жанторе и Асанали Абдрахманов сообщают, что была установлена целая система запретов, начиная от подавления любого антисталинизма и заканчивая возрастными ограничениями!
Также практиковались т.н. «тройки» — Ален Исаев и двое его «камрадов» выносили единогласные решения в отдельной беседе, куда добавляли для «вынесения приговора» чем-то перед ними провинившихся редакторов или авторов. Их могли либо понизить (существовала целая система званий, подобная той, что описана в уставе группы про ОДКБ) либо вовсе исключить — об этом сообщают вышеупомянутые редакторы, а также Асанали Абдрахманов.
В конце концов, это привело к расколу две группы — Коммунистическое Движение Казахстана и Red Kazakhstan (ныне «Қазағым-ау!»), в первом, «исаевском», оставались те же порядки, что привело к тому, что КДК превратилось в «PS // Казахстан», в котором Алена Исаева уже не было и с которым (как и с остальными группами) теперь он «принципиально» не сотрудничает. Кружок и зачатки движения после этого умерли.
Ныне же, в «Рабочем Решении», существует подобная иерархическая система:
Мария Красавина сообщает, что ей неоднократно в спорах «указывали на место», ставили вопрос в ключе «соглашайтесь или уходите» и т.д. К чести нашего героя, он пытался пресекать подобное, однако это инциденты неоднократно повторялись (что явно говорит об отношении нашего героя к подобному). Как мы и сообщали, правом голоса обладает лишь алматинский кружок, который полностью подчиняется Алену. К тем же, кто работает в редакции, однако не состоит в нём или других кружках, отношение следующее:
Да, многие из вас пишут статьи и спасибо вам за это, вы полностью не отстранены от управления ресурсами РР, но при этом, ключевые решения принимаются костяком.
А ведь могли и просто рот закрыть. Также, при публичном обсуждении любой темы вроде феминизма, прав гомосексуалов или экологии, любой инакомыслящий, который считал их важными и заслуживающими внимания, постоянно обвинялся в «уводе от классовой борьбы» и «мелкобуржуазности». Также имелись призывы впредь не принимать в организацию людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией, а также тех, кто поддерживает борьбу за их права. Призывы эти никак не пресекались. Важна здесь не гомофобия как таковая, а прецедент наложения табу, которых могло (и может) стать больше.
Это позволяет нам сказать о явной сектантской тенденции в «Рабочем Решении», к которой Ален Исаев имеет прямое отношение, учитывая его опыт работы в других группах.
Часть третья. Лицемерие.
В 2017 году наш герой дал интервью журналисту nur.kz, весьма любопытное. В нём он умудряется противоречить себе буквально в соседних параграфах:
Члены нашей организации считают, что на данный момент в Казахстане нет настоящей коммунистической партии. КНПК не удовлетворяет наших запросов и мы убеждены, что она не соответствует принципам марксизма…
…Мы придерживаемся классического коммунизма большевистского типа, строго согласно учению Маркса, Энгельса и Ленина, безо всяких примесей и уклонов, как, например, бывает анархо-коммунизм.
Казалось бы — всё верно, всё замечательно, однако:
Мы здесь не идеалисты и не мечтатели, смотрим на вещи трезво и ясно, понимаем, что перед тем как начинать призывать людей, нужно адаптировать коммунизм к сложившейся реальности. Для этого нужно встроиться в систему, не пытаясь позиционировать себя противником существующего строя…
…Мы знаем, что коммунистическую власть нельзя установить без революции, но это в теории, как это сделать на практике нужно еще понять. Страна к этому не готова.
Как же так? Зачем говорить про «революцию» тогда? Где те «большевики», где «классические марксисты», если нужно «адаптировать»? Если кто и говорил фразу вроде «страна не готова», то уж точно не большевики! И чем же им не нравится КНПК, которая как раз встроена в систему? И этот человек буквально в это же время на шутовских «тройках» карал «оппортунистов»!
Но и это не всё.
Мы общаемся с товарищами из России, нам предлагали стать филиалами коммунистических молодежных объединений, но при всем уважении мы не желаем быть слепыми исполнителями. У нас есть своя страна, мы хотим сохранить свою идентичность и к тому же не считаем себя достаточно зрелыми для вступления в политические союзы.
При этом мы помним и про ССО, поборником которого был Ален, и про переданный в руки «Политштурма» паблик КДК, как раз ставший филиалом. Ещё более лицемерно звучит утверждение о «сохранении идентичности» от человека, который является противником независимости страны!
Словом, в одном только интервью мы насчитали огромное количество лжи и лицемерия.
Часть четвёртая. «Левость»?
Изложенное выше позволяет нам усомниться даже в левости Алена. К этому нас подталкивает и сравнение Алена народа с дикой собакой, которая не понимает, что одомашнивание ведёт к благу и поэтому наша задача — «её приручить», и нам «придётся проявить жёсткость» (высказана в контексте спора о демократии при социализме). Полная цитата, записанная в виде голосового сообщения, приводится ниже, автор текста готов переслать сообщение любому желающему.
О презрении Алена к массам людей позволяет судить и «баттл», в котором он принимал участие в июле 2018 года, в котором он, вступая против легализации оружия, говорит, что если разрешить оружие, «все ринутся его покупать, причём многие будут покупать не в целях самообороны, а просто потому, что есть такая возможность», «у нас другой менталитет». В целом, стоит посмотреть видео, даёт представление неплохое о нашем персонаже. Благодаря Алену, оппонент в своём заключительном слове распространяет на всё коммунистическое движение утверждение о том, что они «относятся к населению, как к скоту».
Наконец, судить о том, как Ален относится к простым людям, позволяет пост на его стене от 12 апреля. На основании этого мы утверждаем, что на деле Ален глубоко презирает тех, чьи интересы якобы отстаивает. Такому персонажу место среди «атлантов» или «аристократов духа», но никак не среди коммунистов.
Также Сергей Осмоловский и Amangeldy Imanov сообщают, что он и его товарищи проводили опрос на улицах Алматы, идя с флагом СССР и спрашивая, как прохожие относятся к репрессиям при Сталине. Вероятно, именно это он считает крайне важным и благодаря этому, конечно, закрепляет образ коммунистов как «кровавых маньяков».
Наконец, давайте рассмотрим одно из последних видео. О качестве его предоставим также судить читателю, однако Ален мало того, что то называет цифры (40% населения, 1 млн 300 тыс.), то опровергает их, говоря, что реальных цифр просто нет, в выводе говорится о том, что всё это «используется для разжигания национальной розни как на Украине», хотят «насадить русофобию». Это позиция коммуниста или типичного охранителя, который старается удержать всё на плаву? И чем это отличается от того, что размещается в группах из первой части? Ничем. Есть ли здесь левая повестка или выводы? Нет. Это чистое охранительство под маской защиты СССР.
Вывод
Итак, Ален Исаев обвиняется нами в русском шовинизме, вождизме, сектантстве, лицемерии (как в интервью журналистам, так и в отношении к народу — если угодно, к наёмным работникам — интересы которых он якобы отстаивает), диктаторских замашках, открытом охранительстве через сотрудничество и работу с группами, напрямую лояльными российской власти и, наконец, мы отказываем ему в праве принадлежать к коммунистическому и левому движению вообще. Мы предлагаем всем и каждому, кто сейчас сотрудничает с ним, отказаться от этого, как это уже сделали мы.
Под этими словами подписываются: Азарян Гарри, Илья Городенко, Николай Михальченко, Карина Розикова, Татьяна Чайка и Сакен Советов — экс-члены «Рабочего Решения» и члены карагандинского марксистского кружка, тесно работавшего с РР.