ZHPL: «Хорошая раса»

Перевод отрывков статьи Zero HP Lovecraft'а о том, как СМИ назаметно меняют наше мировоззрение, и о сериале «Хорошее место».

Вступление

[Говорят, «левые не умеют создавать мемы». Но, если взять определение Ричарда Докинза, то левые творят отличные мемы, потому что никто не думает о них, как о мемах, их воспринимают реальностью.]

Если ваша сторона «создает хорошие мемы», то у вас мало власти в обществе. Левые сейчас так хорошо создают мемы, что их мемы воспринимают «культурой», а не мемами — и это высшее достижение любого мемодела: превзойти ярлыки и стать безымянным. Безымянное — это незаменимый стандарт, который подразумевают и не оспаривают. Способные левые мемоделы не постят на форумах, а создают корпоративные продукты, формирующие сознание миллионов людей.

Все знают тех, кто цитирует популярные сериалы, повторяет их слоганы и создает на их основе свою личность. Стандартность культуры дает всем её участникам правдоподобное алиби, а настоящая власть выбирает этот стандарт.

«Хорошее место»

Признанный критиками сериал NBC, «Хорошее место», создал превосходный левый мемер, Майкл Шур, продюсер и сценарист сериалов «Офис», «Парки и зоны отдыха» и «Бруклин 9-9». Этот сериал заслуживает такого же вашего внимания, как и любой другой сериал прайм-тайма, т.е. никакого.

Батин в захире

Сюжет сериала, созданный для массового потребления, идеально показывает прогрессивную мораль. В нашей цивилизации, где все храмы свергли и превратили в достопримечательности для туристов, куда можно обратиться людям за духовным руководством, идеологическим барабанным боем, который согласовывает их с обществом и его правителями? Единственный и очевидный ответ — к телевизору; взрослые люди часто сетуют на раздробленность эпохи интернета и с теплом вспоминают время, когда все смотрели одни и те же три канала.

Конечно, не всем нужно духовное руководство, и нужно самому выбрать телевидение на роль церкви. Но миллионы людей включили ящик ради последней серии «Хорошего места», и, в качестве прогрессивного писания, этот сериал отлично учит своей морали.

Что в сериале раскрывает батин в захире:

• С самого начала абсолютно все персонажи могут отличить добро ото зла, что показывает высокомерие [сценаристов].

• Сериал упоминает многих философов, но не может даже в десяти словах описать идеи кого-либо из них. Ницше типично отвергают беззаботной насмешкой — Ницше нечего предложить мировоззрению последнего человека Шура и его зрителей.

• Показательнее всего то, что ни у кого нет детей. Персонажи проводят вместе неисчислимые века, и никто не задумывается, что секс в теории может привести к детям.

• «Рай» сериала состоит лишь в сдержанном и бесконечном потреблении: герои пьют и едят, что хотят, и не толстеют, читают и смотрят кино, перемещаются в Париж или Афины и постоянно испытывают оргазм, но они не занимаются ничем интереснее или сложнее работы по дереву.

• Ничтожность воображения сценаристов подчеркивает то, что конечной целью всех людей назвали банальное самоубийство в одиночестве.

Освещение в СМИ

Всё это был захир: внешний, видимый слой сериала и его сюжета; христианство без искупления, буддизм без дисциплины. Но нельзя забывать и о батине, скрытом, глубоком смысле: в вечном «текущем году» главные моральные наставления передают не словами, а поведением и архетипами.

Если «освещение [рас] в СМИ» так важно, как [они] нам говорят, и если отрицательное представление [рас] вредит им, то стоит взглянуть, кого и как показали в аду и в раю сериала, и что это говорит нам о них. Этот сериал откровенно хвалится «разнообразным» набором актеров, но одну группу людей изобразили примечательно отрицательно.

Из четырех главных человеческих персонажей:

Главная светловолосая девушка подчеркнуто бисексуальная; она — «белое отребье» с золотым сердцем. Её возлюбленный — негр из среднего класса, университетский профессор, как и оба его родителя. Другая главная женщина — напыщенная британская индианка из богатой семьи. Четвертый человек — филиппинец, играющий полного идиота. Видимо, [для создателей] нормально или даже здорово изображать азиатов глупыми, т.к. стереотипно они умные. Это соответствует всем требованиям «разнообразия», что уже стало в порядке вещей [на Западе].

Другие два главных героя — фантастические существа: белая женщина, играющая компьютер словно из «Звёздного Пути», и Тед Дэнсон — буквальный архидемон, единственный белый парень.

Расовые и сексуальные сюжеты сериала регулярно показывают, что прогрессисты ненавидят белых мужчин:

• Герой Дэнсона, Майкл, искупает свои грехи по ходу сериала, меняя несколько ролей: архитектора ада, бездарного союзника людей, архитектора рая и, в итоге, обычного человека. В предпоследней серии он перестает быть лидером и уступает индианке (тоже демону). Т.е. единственный значимый белый парень сериала — настоящий демон, который искупает свои грехи тем, что отдает свою работу индианке.

• Другой белый парень — демон, перед которым Майкл отчитывается. Он всегда злобный и жестокий, и не исправляется по ходу сериала.

• Другие белые парни — два второстепенных человека, один из которых гей, виновный лишь в недобрых высказываниях и распускании сплетен. Он искупает свои грехи, когда индианка сближается с ним. Его поведение и характер не меняются — искупление приходит только оттого, что небелая женщина благотворительно одаряет его своей дружбой.

• Персонаж четвертого и последнего белого парня хуже всего: он расист, сексист и некомпетентный мудак, который, к тому же, не понимает этого. В наследство от отца он получил бизнес и едва удерживал его на плаву. Всё, что он говорит, откровенно противоречит феминистскому шибболету. В последней серии выясняется, что он полностью неисправим, т.к. не способен понять прогрессивную ортодоксию. Шур использует этого героя для юмора, в качестве прогрессивного и злобного аналога менестреля.

• Европейцы играют демонов, а главные негры играют философа и нейробиолога. Философа направили в ад за то, что он слишком нерешительный и слишком беспокоится о других людях, чем невольно вредит им. Нет ничего плохого в положительном изображении негров, но в «Хорошем месте» оно переходит в раздел агиографии, что, как это ни парадоксально, лишает их человечности — их направили в ад, но им всё равно не разрешают грешить.

• В последней серии африканского профессора сделали мессией: он переделывает механизм загробной жизни и позволяет людям попадать в рай. До этого никто не попадал в рай сотни лет.

Смешнее всего в сериале детали. В конце они беззаботно бросили, что Аристотель и Сократ не попали в рай, «потому что они защищали рабство», а из всех известных греков попала в рай только Гипатия Александрийская, по-видимому, просто из-за своей вагины. Проблема здесь не в осуждении рабства как такового, а в высокомерии прогрессивных людей, которые готовы обречь всех людей, живших до 1965 года, на вечные муки.

Прогрессивная показная мораль

Отчасти этот сериал — очень типичный. Разве удивительно, что в представлении прогрессивной показной морали ангельские и гениальные негры спасают мир от дьявольских и коварных европейцев? Нет.

Но это тревожит даже больше. Мы ожидаем такой сюжет, потому что его подразумевают в каждом сериале и фильме последних десяти лет, и чем больше мы смотрим их, тем больше мы впитываем эти вредные и разрушительные стереотипы, которые унижают, развращают и очерняют белых мужчин. Как белые мальчики, росшие на таких идеях всю жизнь, будут относиться к себе и к миру?

В этом заключается батин за захиром, и, если вы научитесь распознавать его, то поймете, насколько широко он распространился. Майкл Шур повторяет слова своего героя, Майкла, который говорит, по сути, что «есть хорошая и плохая расы, и ты, белый человек, принадлежишь к плохой расе».

Zero HP Lovecraft