ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ЯЗЫК: ПОЧЕМУ ТЕХНИКА — ЭТО ТОЛЬКО НАЧАЛО

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ЯЗЫК: ПОЧЕМУ ТЕХНИКА — ЭТО ТОЛЬКО НАЧАЛО, image #1

Как перестать искать «свой стиль» и начать узнавать собственный голос

Есть вопрос, который художники задают удивительно часто:

«Как мне найти свой стиль?»

Иногда за ним скрывается тревога.

Я пишу в разных техниках — это плохо?

Мои картины не похожи друг на друга — значит, у меня ещё нет собственного почерка?

Нужно ли выбрать одну тему?

Одну палитру?

Один жанр?

Сделать работы настолько похожими, чтобы зритель узнавал автора с первого взгляда?

И здесь возникает одна из самых опасных подмен в развитии художника:

узнаваемость начинают принимать за художественный язык.

Но узнаваемость можно сконструировать довольно быстро.

Повторять одну палитру.

Использовать одинаковую композицию.

Писать один тип лиц.

Работать одним инструментом.

Вводить один и тот же декоративный элемент.

Через некоторое время работы действительно станут похожими.

Но означает ли это, что появился художник со своим голосом?

Не обязательно.

Потому что стиль можно имитировать.

А художественный язык приходится прожить.

ТЕХНИКА ОТВЕЧАЕТ НА ВОПРОС «КАК?»

Масло.

Акварель.

Графика.

Акрил.

Коллаж.

Смешанная техника.

Цифровое искусство.

Свободный мазок.

Точная детализация.

Многослойная живопись.

Минималистичная линия.

Всё это инструменты.

Они чрезвычайно важны.

Художник должен понимать материал, владеть композицией, цветом, формой, пространством.

Ремесло даёт свободу.

Чем лучше вы владеете инструментом, тем меньше технические ограничения мешают выражать задуманное.

Но техника преимущественно отвечает на вопрос:

«Как я это сделал?»

Художественный язык задаёт другой вопрос:

«Почему именно я сделал это именно так?»

И разница между этими двумя вопросами огромна.

ДВА ХУДОЖНИКА МОГУТ ВЛАДЕТЬ ОДНОЙ ТЕХНИКОЙ — И ГОВОРИТЬ НА СОВЕРШЕННО РАЗНЫХ ЯЗЫКАХ

Представьте двух художников.

Оба прекрасно владеют маслом.

Оба пишут городской пейзаж.

Оба технически сильны.

Первого интересует архитектура.

Он чувствует ритм фасадов, перспективу улиц, конструкцию пространства.

Для второго город — почти всегда история человеческого одиночества.

Поэтому в его картинах появляются огромные пространства, маленькие фигуры, пустые окна, длинные тени.

Техника одна.

Жанр один.

Даже город может быть один.

Но художественное высказывание совершенно разное.

Потому что художественный язык рождается не только в кисти.

Он рождается в способе смотреть.

СТИЛЬ И ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ЯЗЫК — НЕ ОДНО И ТО ЖЕ

Это различие особенно важно.

Стиль мы чаще замечаем внешне.

Характерный цвет.

Мазок.

Линию.

Форму.

Композиционные решения.

Фактуру.

Повторяющиеся визуальные приёмы.

Художественный язык включает всё это — но идёт глубже.

В него входят:

темы, к которым автор возвращается;

способ видеть человека и пространство;

отношение к цвету;

повторяющиеся символы;

характер композиции;

отношение к реальности;

степень условности;

эмоциональная температура произведений;

то, что художник показывает;

и даже то, что он постоянно оставляет за пределами холста.

Именно поэтому художественный язык нельзя свести к одному эффектному приёму.

Это система решений, которая постепенно становится авторской.

ВАШ ЯЗЫК МОЖЕТ УЖЕ СУЩЕСТВОВАТЬ — ДАЖЕ ЕСЛИ ВЫ ЕГО ЕЩЁ НЕ ВИДИТЕ

Это одна из самых интересных вещей в работе с художниками.

Автор говорит:

«У меня пока нет своего стиля».

А затем перед вами появляются двадцать его произведений.

И вдруг становится видно:

он постоянно оставляет много воздуха вокруг фигур;

почти никогда не использует яркий дневной свет;

снова и снова возвращается к воде;

люди чаще изображены со спины;

в композициях почти всегда существует ощущение ожидания;

даже самые яркие работы немного меланхоличны.

Сам художник мог никогда не формулировать эти особенности.

Но они уже существуют.

Почему?

Потому что человек не начинает каждую картину с нуля.

В мастерскую вместе с ним приходят его память, темперамент, образование, культура, страхи, эстетические предпочтения, любимая музыка, детство, путешествия, потери, наблюдения.

Художественный язык формируется не только из того, чему художник научился.

Он формируется из того, кем художник является и что он способен замечать.

ПЕРВАЯ ПРАКТИКА: СОЗДАЙТЕ «КАРТУ СВОЕГО ЯЗЫКА»

В предыдущей статье мы предлагали посмотреть одновременно на десять своих работ.

Теперь пойдём глубже.

Возьмите 15–20 произведений, созданных в разные периоды.

Не выбирайте только самые удачные.

Нам сейчас нужна не выставочная подборка.

Нам нужна правда.

Разложите работы перед собой или соберите их на одном цифровом поле.

А теперь исследуйте их по пяти уровням.

1. ОБРАЗЫ

Что возвращается?

Лица?

Вода?

Деревья?

Город?

Архитектура?

Руки?

Цветы?

Детство?

Окна?

Животные?

Абстрактные структуры?

Не объясняйте.

Просто выпишите повторения.

2. ЦВЕТ

Какие цвета появляются чаще других?

Каких цветов вы почти избегаете?

Ваш цвет стремится к естественности или становится самостоятельным эмоциональным инструментом?

Что происходит с палитрой, когда тема становится для вас особенно личной?

3. ПРОСТРАНСТВО

Ваш зритель находится близко к герою или наблюдает издалека?

В картинах тесно или много воздуха?

Горизонт открыт или пространство замкнуто?

Что чаще происходит — движение внутрь картины или столкновение со зрителем?

4. ЭМОЦИЯ

Попробуйте описать каждую работу одним эмоциональным словом.

Тишина.

Тревога.

Нежность.

Сила.

Ожидание.

Одиночество.

Радость.

Ностальгия.

Свобода.

Напряжение.

Теперь посмотрите, какие состояния повторяются.

5. ВОПРОС

Это самый сложный уровень.

Какой вопрос вы, возможно, задаёте миру снова и снова?

Не «что я изображаю?»

А:

«О чём я постоянно пытаюсь понять что-то через искусство?»

Иногда именно здесь художник впервые видит не стиль —

а ядро своего творчества.

ВТОРАЯ ПРАКТИКА: ТЕСТ НА «ЧУЖОЕ»

Есть ещё один эксперимент.

Он может быть неприятным.

Но очень полезным.

Возьмите работу, которой вы довольны, и спросите:

Что здесь действительно моё — а что я просто хорошо усвоил у других?

Возможно:

эта композиция пришла из любимого художника;

такая палитра сейчас популярна;

этот приём вы увидели на курсе;

эта манера хорошо воспринимается в социальных сетях;

этот сюжет легче продаётся;

эта техника вызывает больше комплиментов.

В этом нет ничего постыдного.

Искусство всегда развивается через влияние.

Мы учимся, наблюдая.

Пробуем чужие решения.

Входим в традицию.

Спорим с ней.

Перерабатываем её.

Проблема возникает только тогда, когда художник перестаёт различать:

где влияние — а где собственный выбор.

Поэтому рядом с каждым обнаруженным элементом попробуйте поставить один из трёх знаков:

НАУЧИЛСЯ

ВЫБРАЛ

НЕ МОГУ НЕ ДЕЛАТЬ

Последняя категория особенно интересна.

Именно там нередко прячется автор.

ОПАСНОСТЬ СЛИШКОМ РАННЕГО «ФИРМЕННОГО СТИЛЯ»

Представим, что художник случайно создал работу, которая получила особенно сильный отклик.

Её заметили.

Она понравилась зрителям.

Возможно, её купили.

Художник делает вторую похожую.

Потом третью.

Пятую.

Десятую.

Постепенно рождается узнаваемость.

Это может быть коммерчески оправданно.

Но здесь возникает профессиональный вопрос:

я развиваю язык — или воспроизвожу удачную формулу?

Разница огромна.

Живой художественный язык способен меняться.

Он развивается вместе с человеком.

Темы усложняются.

Форма может становиться другой.

Палитра — меняться.

Художник экспериментирует.

Но внутри сохраняется определённая логика взгляда.

Формула работает иначе.

Она требует повторения того, что уже однажды сработало.

И в какой-то момент художник рискует стать производителем собственного узнаваемого образа.

Поэтому не бойтесь, если ваше искусство меняется.

Иногда изменение визуальной формы означает не потерю себя —

а углубление себя.

КАК ПОНЯТЬ: ЭТО РАЗВИТИЕ ИЛИ МЕТАНИЕ?

Но здесь появляется обратная проблема.

«Я ищу себя» иногда превращается в бесконечную смену техник, жанров и эстетик.

Сегодня реализм.

Завтра абстракция.

Послезавтра цифровое искусство.

Через неделю — совсем другая визуальная система.

Эксперимент необходим.

Но полезно задавать себе вопрос:

что именно я сейчас исследую?

Если меняется техника, но остаётся вопрос — возможно, вы развиваетесь.

Если меняется форма, но сохраняется внутренний интерес — возможно, вы расширяете язык.

Если же каждый новый поворот происходит только потому, что предыдущий быстро надоел или новая эстетика кажется моднее, — стоит остановиться и посмотреть глубже.

Развитие не обязательно выглядит как визуальная стабильность.

Но у него обычно есть внутренняя преемственность.

ТРЕТЬЯ ПРАКТИКА: УБЕРИТЕ СВОЙ ГЛАВНЫЙ ПРИЁМ

Хотите проверить, насколько ваш язык зависит от внешней узнаваемости?

Проведите эксперимент.

Определите свой самый характерный приём.

Например:

яркий синий;

золотая поталь;

определённый тип лица;

контур;

фактура;

крупные цветы;

характерный фон;

одинаковая композиция.

А теперь создайте небольшую работу без него.

Но постарайтесь сохранить то, что для вас действительно важно.

Если без привычного визуального маркера работа полностью перестала быть вашей — возможно, вы слишком сильно опирались на приём.

Если же что-то узнаваемое осталось —

в настроении,

композиции,

ритме,

взгляде,

отношении к человеку,

способе строить пространство —

вы приблизились к гораздо более глубокому уровню авторства.

Ваш язык оказался больше вашего приёма.

МОЖНО ЛИ СОЗНАТЕЛЬНО «СДЕЛАТЬ СЕБЕ СТИЛЬ»?

Можно создать систему визуальных правил.

Это полезно.

Особенно при работе над серией.

Например:

ограничить палитру;

выбрать определённый формат;

повторять композиционный принцип;

работать с одним образом;

исследовать одну тему двадцатью способами.

Такие ограничения иногда дают художнику удивительную свободу.

Но важно понимать:

правило — ещё не язык.

Правило создаёт условия.

Язык появляется через решения, которые художник принимает внутри этих условий.

Поэтому вместо:

«Как сделать мои работы узнаваемыми?»

иногда полезнее спросить:

«Какие решения я принимаю настолько естественно и последовательно, что они уже становятся частью моего мышления?»

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ЯЗЫК ОСОБЕННО ВИДЕН В СЕРИИ

Одна работа может быть случайностью.

Две — совпадением.

Серия заставляет художника вступить в настоящий разговор с собственной темой.

Потому что после первой очевидной идеи приходится идти дальше.

Что ещё можно сказать?

Что изменится, если поменять точку зрения?

Что произойдёт с образом через десять работ?

Где тема заканчивается?

Где начинается следующая?

Именно поэтому работа сериями полезна не только для выставочной практики.

Это инструмент художественного исследования.

Попробуйте выбрать одну тему и создать не три вариации одной композиции, а десять разных высказываний внутри одного вопроса.

Не повторяйте ответ.

Продолжайте задавать вопрос.

На пятой, седьмой, девятой работе может появиться то, чего не было в первой:

вы сами.

ХУДОЖНИКУ НЕОБЯЗАТЕЛЬНО БЫТЬ ПОХОЖИМ НА САМОГО СЕБЯ

Это звучит парадоксально.

Но, возможно, зрелость художника заключается не в том, чтобы всю жизнь воспроизводить однажды найденный образ.

Человек меняется.

Его опыт меняется.

Мир вокруг него меняется.

Почему искусство должно оставаться неподвижным?

Узнаваемость важна.

Последовательность важна.

Но ещё важнее — подлинность развития.

Можно менять материалы и оставаться собой.

Можно менять жанры и продолжать один разговор.

Можно отказаться от привычной палитры — и стать ещё узнаваемее на более глубоком уровне.

Потому что настоящий художественный язык находится не только на поверхности произведения.

Он находится в логике выбора автора.

ЧТО ДОЛЖЕН УВИДЕТЬ ЗРИТЕЛЬ?

Не обязательно подпись.

Не обязательно одинаковую цветовую гамму.

Не обязательно один повторяющийся символ.

Возможно, самое ценное происходит тогда, когда зритель смотрит на совершенно новую работу художника и чувствует:

«Я не знаю, почему, но понимаю, что это его мир».

Вот это уже гораздо интереснее простой узнаваемости.

Потому что узнаётся не приём.

Узнаётся взгляд.

ИМЕННО ЭТО ВАЖНО ДЛЯ «ПРОСТРАНСТВА СМЫСЛА»

Когда в одном проекте встречаются художники разных поколений, регионов, школ, культур и стран, особенно ясно становится:

нам не нужен единый визуальный язык.

Наоборот.

Ценность культурного диалога возникает потому, что каждый приходит со своим способом видеть.

Один говорит через реализм.

Другой — через символ.

Третий — через абстракцию.

Один работает с памятью.

Другой — с природой.

Третий — с человеком сегодняшнего дня.

Но настоящий диалог начинается там, где за техникой становится виден автор.

Поэтому для «Пространства смысла» важно не привести художников к одной эстетике.

Важно создать пространство, в котором разные художественные языки могут встретиться —

не потеряв собственной индивидуальности.

НЕ ИЩИТЕ СТИЛЬ. ИЩИТЕ ТО, ЧТО ВЫ НЕ МОЖЕТЕ НЕ СКАЗАТЬ

Возможно, это главный вывод.

Не нужно каждое утро спрашивать себя:

«Достаточно ли я узнаваем?»

Попробуйте спросить иначе:

Что я замечаю такого, мимо чего проходят другие?

Какие темы не отпускают меня годами?

Что я повторяю не потому, что это успешно, а потому, что мне необходимо к этому возвращаться?

Что изменится в моей работе, если убрать самый эффектный приём?

Какие решения остаются моими независимо от материала?

И самый важный вопрос:

если убрать технику, жанр, моду и желание понравиться — о чём мне всё равно придётся говорить?

Возможно, именно там начинается ваш художественный язык.

Не там, где вы решили стать узнаваемым.

А там, где постепенно перестали говорить чужими словами.

Техника даёт художнику инструмент.

Опыт даёт свободу.

Эксперимент расширяет возможности.

Но художественный язык рождается тогда, когда между внутренним миром человека и созданным им образом появляется устойчивая, честная связь.

И тогда зритель начинает узнавать не просто ваши картины.

Он начинает узнавать вас.

#ПространствоСмысла
#ПространствоСмыслаДети

#art_mandala_belykh

36 views·5 shares