Мюсли об историческом процессе, трендах, роли случайности, различных «бабочках»
Обыватель чаще всего видит историю как последовательность событий, где каждое иногда исходит из предыдущего, иногда нет, а в целом образуют картину динамического хаоса, где любая бабочка может вызвать ураган на другом конце планеты, а может и не вызвать. В этом есть доля истины, но всё же это однобокий взгляд на картину.
В основном все современные философские подходы к осмыслению исторического процесса сходятся в положении, что историческое развитие идёт по особым законам. И когда мы «отдаляем камеру», динамический хаос истории становится всё больше похожим на динамическое равновесие. Можно сравнить её с оврагом — существует одна дорога, по которой можно идти и куда вас толкают некие гравитационной природы силы, а чуть вы попробуете забраться по склону, они затаскивают вас обратно в канаву. Конечно же их сопротивление не может быть бесконечно большим, однако для его преодоление нужно изрядно напрячься. Да и рано или поздно овраг кончается, наступает перелом или вроде того, когда вы вольны выбрать дорогу, встречая гораздо меньше сопротивления.
Не знаю, будут ли полезны эти мои общеисторические рассуждения. Здесь я в эволюцию представлений исторической науки о предмете своего изучения углубляться не буду — об этом до меня писали много-много раз.
Исторические тенденции (тренды, (социальные, экономические, политические) силы, факторы среды, прочее, прочее)
Согласно материалистическому пониманию истории в историческом процессе определяющим моментом в конечном счете является производство и воспроизводство действительной жизни. Ни я, ни Маркс большего никогда не утверждали. Если же кто-нибудь искажает это положение в том смысле, что экономический момент является будто единственно определяющим моментом, то он превращает это утверждение в ничего не говорящую, абстрактную, бессмысленную фразу.
— Фридрих Энгельс
Ни для кого сейчас не секрет, что человечество растёт в численности. Это самая понятная из таких исторических сил, тут и спорить никто не будет. Растёт в численности оно до сих пор, хотя виден тренд на снижение рождаемости в странах капиталистического ядра (Северная Америка, Западная Европа, Австралия; Китай — только наполовину ядро, но и там снижается рождаемость), причины чему — вопрос дискуссионный. Численность человечества не случайно и хаотично изменяется, а также, как и численность животных в различных экосистемах, находится в равновесии, и отдельные флуктуации тем не менее показывают общую картину роста или замедления роста в зависимости от законов, и переломить данную тенденцию сложно. Также слишком высокая рождаемость уничтожает свой фундамент, ведь если уродится слишком много, может начаться нехватка еды и из-за нехватки ресурсов начнётся повышенная смертность, а высокая смертность, уничтожив человечество, пропадёт, ведь некому будет умирать, так что они всегда будут идти рука об руку, либо будут уничтожены…
Другая тенденция, которую сложно отрицать (если мы не считаем, что раньше на Земле существовала более развитая цивилизация, да и то это не отменяет тезиса) — повышение производительности труда. Её увеличение происходит потому что человечество приводит в движение всё большую массу средств производства своими сознательными усилиями, создавая всё увеличивающуюся массу продукции для удовлетворения своих постоянно растущих потребностей. И тут, думаю, следует сказать, что этот процесс вступает в борьбу с совершенно ему противоположным процессом деградации орудий труда и снижения его производительности, поддерживаемого различными силами в различные исторические периоды — от банальных религиозных предрассудков до боязни человека потерять работу из-за замены его труда машинным и других социальных кризисов, вызванных технологическим развитием, вроде оползней в горах после вырубки леса или взрывов атомных электростанций, создающих препятствия для внедрения высокопроизводительного производства энергии взамен гораздо более вредным ТЭЦ в форме общественного негодования, ведь среднему обывателю, не всем, конечно, невдомёк, что любая технология имеет две стороны, и может как разрушать, так и созидать. В общем можно сказать, что технический прогресс сам создаёт силы противодействия самому себе и находится с ними в борьбе. Ну и без одного не бывает другого.
У человечества есть тенденция к объединению во всё более крупные сообщества, иначе говоря коллективизации, иначе говоря концентрации, иначе говоря глобализации, иначе говоря к созданию единого общества на всех. Она пересекается и с тенденцией к повышению производительности труда, ведь концентрация усилий всегда приводит к лучшему результату, ведь такое объединение способствует единству интересов, целей и действий, ведь отсутствие этого единства в борьбе с силами, у которых это единство есть, всегда оборачивается поражением. Так лебедь, рак и щука не смогли сдвинуть повозку с места, а наступающая сразу в трёх направлениях армия Колчака достигла только временных успехов, не сумев воспользоваться общей слабостью молодой советской республики более грамотно, потом отхватила поражение уже в конце лета. На военное дело существует противоположный взгляд, что децентрализация и отсутствие единства только усиливают армию, особенно в обороне, в пример ставя США времён войны за независимость (где единство интересов и целей вполне себе было) или Швейцарию во Вторую мировую (эффективность обороны которой показывает лишь только факт, что Гитлер отказался от вторжения, в остальном она никак себя не проявила).
Общество стремится к урбанизации, отдельные индивиды в среднем стремятся к социализации в обществе. Технический прогресс сделал всех людей близкими как никогда. Обладающий интернетом сельский житель может быть более урбанизированным и иметь в десятки раз больше знакомств, чем горожанин без интернета, фантасты рассматривают перспективы объединения сознаний людей в единую сеть, действующую как один организм, да и сейчас в теориях источником логического мышления человека рассматривают общество. Но до этого объединения или, по крайне мере, перехода к более прогрессивному строю (который, однако, потребуется для внедрения подобных технологий) ещё не пропадали у различных групп противоположные интересы, которые вступали в борьбу, разделяли эти группы. И из истории человечества видно, что таких противоборствующих групп становится меньше — если раньше каждая община мечтала чтобы у соседей сарай тоже сгорел, если они не сотрудничают, в рабовладельческом строе существовали десятки различных сословий, экономических укладов, способов производства основных и неосновных, во Франции накануне революции существовало дворянство, буржуазия, духовенство, крестьянство и нарождающийся пролетариат, а с XIX века Европа разделилась на два различных полюса — пролетариат и буржуазия. Сейчас же граница между ними некоторыми считается отсутствующей, но я вижу, что симптомы борьбы этих противоположностей никуда не пропадают и просто перенеслись в геополитическую плоскость, когда одни страны занимаются сельским хозяйством и промышленностью, а другие — сферой услуг, то есть обслуги промышленности: менеджментом, обучением управляющих кадров, научными разработками, финансовыми услугами, обеспечением жизни интеллектуальной элиты, забравшей монополию на обслуживание промышленности и поставивший новые индустриальные страны в зависимость. Это всё ещё тенденция к объединению, ведь если раньше страны были разделены внутри себя и между собой, то теперь разве что только между собой, и противоречия общества упрощаются всё больше и больше, двигаясь к своему концу.
Всё выше сказанное можно обобщить: растут возможности влияния человека всё, и переломить тенденцию сможет только конец света или истощение ресурсов нашей планеты. Растёт как сила всего человечества, сила общества, так и сила отдельных личностей, так как единство стремлений позволяет им действовать вместе в интересах всех. И для остановки этого роста необходима достаточная сила, которая может придти из космоса в форме метеора или выброса от сверхновой, а также от решения разума человека, и если общество захочет сознательно себя затормозить или обратить процесс вспять, то оно сможет это сделать. Для этого, однако, необходим достаточный уровень развития «силы разума», то есть условия для уничтожения роста возможностей человечества создать может только этот рост либо космологическое явление. Ядерное оружие может уничтожить род людской, но вместе с тем оно уничтожит и возможности для поддержания своей работы, и ядерные запасы мёртвой планеты превратятся в радиоактивные отходы.
Факторы и источники исторического движения
Владивосток далеко, но, ведь, это город-то нашенский…
— Владимир Ленин
На все тенденции исторического развития оказывали влияние самые разные факторы, и многие учёные выделяют их по-разному, но они все друг с другом тесно связаны. Можно выделить, думаю, геоклиматический фактор, всё, связанное с природными условиями и географией, экономические тоже во многом. Геоклиматический фактор был решающим в самом зарождении жизни и дал старт остальным движениям мировой истории (если не отталкиваться от концепций биоцентрической вселенной, для которых оснований, как мне кажется, мало, хотя существуют исследования, в которых именно органические вещества толкнули образование планет в протопланетных дисках, что, конечно, ещё не жизнь). В контексте истории речь идёт о влиянии на характер и темпы развития не только человечества, но прежде всего региональных сообществ (локальных цивилизаций, социально-культурных регионов, отдельных народов и этнических групп), размера занимаемой ими территории, географического расположения, климата, рельефа местности, удаленности или близости к торговым, транспортным путям. Расположение какого-то общества на побережье или в глубине суши, на реках или вдали от них, расположение относительно других сообществ, определяет характер деятельности этой цивилизации, ведь не случайно именно Великобритания, находясь под защитой от армий врагов за Ла-Маншем, стала на какой-то период самой влиятельной державой на планете, оказавшись в самых выгодных условиях для осуществления колонизации многочисленных территорий. Рейн стал естественной преградой между франками и остальными германскими племенами, и в том числе из-за этого эти цивилизации оказались разделены. Партизанский характер войны за независимость Североамериканских штатов предопределила лесистая местность.
И в России не случайно, а из-за климатических условий, не позволявших эффективно вести сельское хозяйство, что уже экономический фактор (который тесно связан с геоклиматическим). Так возросла роль государства в экономике, которое концентрировала в своих руках огромные ресурсы с в общем-то бедной страны и могло тягаться силами с передовыми странами Европы только этой концентрацией, что является уже политическим фактором, который вытекает из предыдущих. Эти факторы уже являются продуктом общества, общественными то есть. Как жизнь зародилась из неживой материи (может быть) под внешними влияниями, после чего начала сама преобразовывать всё вокруг, целенаправленной деятельностью снижая свою энтропию, так и человеческое общество как такой «организм» после своего образования получило возможность влиять на силы, которые ранее его и создали, выворачивая своими действиями многие факторы как им угодно.
Роль «бабочки»
Историческая закономерность осуществляется через естественный отбор случайностей.
— Лев Троцкий
Исторический процесс подвержен хаосу. Несмотря на наличие вполне ощутимых движущих сил не следует забывать про случайные события и выборы отдельных личностей на разных этапах их жизни (субъективный фактор), которые к ним также можно отнести (все они совершаются исходя из каких-то внешних факторов, ограничивающих пространство решения, как и случайные события испытывают влияние извне, которые могут изменять вероятности). О соотношении исторической необходимости и исторической случайности философы и историки сломали много копий, и если христианская философия всегда видела историю как воплощение божественного замысла от и до, фатализм видел всё детерминированным, гегельянство тоже видело мало случайности, то Вольтер представлял историю именно как игру случайностей. Марксистский исторический материализм попробовал отойти от обеих крайностей, но в СССР учёные больше склонялись в сторону детерминированности роль случая также принижали, что может быть связано с общей деградацией строя с 60-х годов и далее, и когда стал необходим новый «божественный замысел»… На западе же превозносили случайность.
Отход от марксизъму привёл к скатыванию в фатализм. Случай всё же и не полный господин, и хоть из всех сценариев возможных мы получаем лишь один, но круг, из которого случай делает отбор, был определён предыдущими событиями, а вероятности, которые мы можем узнать, могут испытать влияние каких угодно внешних сил…
С другой стороны, история носила бы очень мистический характер, если бы случайности не играли никакой роли. Эти случайности входят, конечно, и сами составной частью в общий ход развития, уравновешиваясь другими случайностями.
— Карл Маркс
Всякая более или менее значительная историческая закономерность является совокупным продуктом действия различных причинно-следственных рядов, что даёт возможность реализации сценария иного развития исторических событий. Таким образом категории случайности и закономерности в истории имеют одну природу и друг от друга неотделимы. Не могу ничего с точностью говорить с высоты моих знаний, но мне кажется, это можно сравнить и со строго детерминированными, казалось бы, системами физических объектов (да хотя-бы задачка о двух телах, да и механика вообще) квантовые состояния частиц являются лишь вероятностями нахождения частицы в таком состоянии, то есть они случайны, но они складываются в строго определённую картину в макро-масштабе. Необходимость, определяющая законы природы и общества, принимает случайность как форму своего проявления.
Роль личности
На пути России к светлому коммунистическому будущему всего три преграды - религия, буржуазия и студенты Горного. Последнее, без сомнения, самое чудовищное.
— Владимир Ленин
Соотношение необходимости и случайности в историческом процессе плотно связано с личностями отдельных людей, которые совершают выбор, с субъективным фактором то есть. Но часто поступки личностей не могут глобально повлиять на картину. И с той и с другой стороны фронта во Второй мировой войне были герои, которые по итогу службы оказывались чрезвычайно результативными, положив в могилу с несколько десятков врагов, но Германия проиграла, хотя имела таких людей в достатке. Смерть или выживание одного единственного солдата не оказала решающего влияния на ход боевых действий, а то, которое оказало, было компенсировано смертью солдата с другой стороны где-нибудь рядом или даже не рядом.
Убийство Цезаря — важной исторической фигуры, а не какого-то там солдата — не спасло республику от превращения в подобие того царизма, против которого и выступали заговорщики. Политический процесс свёлся верхушечным придворным заговорам и как-то продолжить республиканские традиции, укрепить их и построить демократию не удалось. Как-будто неведомая сила тянула Рим к диктатуре.
Но без Наполеона не было бы тех побед Французской республики даже несмотря на инновационное построение колоннами, ставшее возможным из-за патриотизма граждан, без ума Бонопарта в тот исторический момент революция могла с лёгкость проиграть. На коротком промежутке он оказал решающее влияние на ход всей кампании, а далее стал диктатором и императором, чуть не завоевав всю Европу.
Люди сами делают свою историю, но до сих пор они делали её, не руководствуясь общей волей, по единому общему плану, и даже не в рамках определённым образом ограниченного, данного общества. Их стремления перекрещиваются, и во всех таких обществах господствует поэтому необходимость, дополнением и формой проявления которой является случайность. Необходимость, пробивающаяся здесь сквозь все случайности, — опять-таки в конечном счете экономическая. Здесь мы подходим к вопросу о так называемых великих людях. То обстоятельство, что такой и именно вот этот великий человек появляется в определённое время в данной стране, конечно, есть чистая случайность. Но если этого человека устранить, то появляется спрос на его замену, и такая замена находится более или менее удачная, но с течением времени находится.
— Фридрих Энгельс
А бывают и обстоятельства, когда даже мелочь может стать решающей.
Историческая роль личности может колебаться от условий, в которых она реализуется и всегда зависима от внешних обстоятельств, и всегда наталкивается на противодействие различным силам, общественным ли, природным ли, когда пытается плыть против течения, не имея для этого достаточной силы.
Классификация альтернативной истории по таблице Латова (представьте таблицу в голове):
1) Объективно вероятные и субъективно вероятные — альтернативная история, здесь желание и возможность совпадают.
2) Объективно вероятные и субъективно невероятные — контрфактическое моделирование высокой вероятности, была возможность, но мало кто хотел.
3) Объективно невероятные и субъективно вероятные — контрфактическое моделирование низкой вероятности, почти не было возможно, но хотели.
4) Объективно невероятные и субъективно невероятные — контрфактическое моделирование невероятности, не было возможно и никто не хотел.
Убийство народовольцами Александра II предотвратило возможное углубление лорис-меликовских либеральных реформ, а предотвращение этого убийства могло бы стать поворотной точкой, приводящей нас к качественно отличной альтернативе, в которой слабое звено империализма в реальности превратилось бы здесь в конституционную монархию, государство не вступало бы в конфликты с буржуазией и последующие революции могли бы даже оказаться неудачными для социалистов, и как-бы неизбежная революция в какой-нибудь стране была бы отложена на неопределённый срок, а может и ускорена.
Мясорубка Нивеля могла бы привести к революции во Франции в 1917 году в связи с беспорядками, нашёлся бы только у них свой «Ленин», и итак плюющиеся и кидающиеся камнями в исполнителей «Марсельезы» французы пошли бы поворачивать штыки против своего правительства. 54 дивизии, охваченные мятежом — не шутка. Но личности не нашлось, ситуацией никто не воспользовался, момент был упущен, а новый командующий Петен подавил выступления, летом даже была смертная казнь.
В переломных моментах, во время кризиса старого общества роль личности серьёзно возрастает. Когда действуют множество центров сил, неспасённая выпавшая из аквариума рыбка может привести к серьёзным изменениям в будущем, в стабильные же периоды даже убийство президента не вызовет никаких серьёзных сдвигов. Накануне революционных событий, когда исторические силы схлёстываются в борьбе, равновесие может нарушить что угодно. Прогрессивные и реакционные общественные движения, усиливающиеся или ослабевающие в стабильные периоды за счёт действий отдельных личностей двигаются в среднем по историческим законам, на длинных участках времени роль личности замазывается выборами других, в переломные же моменты силы создают личностям простор для действий. Но единожды победившая сила не отменяет возможности победы другой в будущем, и если что-то упорно толкает общество в пропасть, то и победа в такой переломный момент может лишь отсрочить падение, и череда побед в каждый такой переломный момент когда-нибудь оборвётся.